El Libro de Mormón/Animales

Tabla de Contenidos

Animales o productos posibles de origen animal mencionados en el Libro de Mormón

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Las críticas relacionadas con los animales mencionados en el Libro de Mormón

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Caballos en el Libro de Mormón

Sumario: De acuerdo con la mayoría de los científicos, la mención de "caballos" en las Américas durante el tiempo del Libro de Mormón presenta un anacronismo - algo que no encaja en el marco de tiempo para el que se reclama.

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Los asnos o burros en el Libro de Mormón

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Abejas en el Libro de Mormón

Sumario: Entre la supuesta Libro de Mormón anacronismos es la mención de "abejas" (Éter 02:03) ... Hay que señalar en primer lugar que el Libro de Mormón uso del término "abejas" se produce en un ambiente del Viejo Mundo (jaredita), nunca se utiliza en relación con el Nuevo Mundo.

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Vacas en el Libro de Mormón

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Elefantes en el Libro de Mormón

Sumario: Los elefantes están presentes sólo en tiempos jareditas en el Libro de Mormón. Ambos mastodontes y gonfoterios son criaturas elefante-como que son candidatos plausibles.

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Ovejas en el Libro de Mormón

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Cabras en el Libro de Mormón

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Los gusanos de seda en el Libro de Mormón

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Cerdos en el Libro de Mormón

Sumario: Se afirma que los cerdos eran desconocidos en el antiguo Nuevo Mundo. Además, algunos han ridiculizado el Libro de Mormón la sugerencia de que los cerdos se utilizaría para la alimentación (debido a las limitaciones de la dieta de la ley mosaica).

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Cureloms y Cumoms en el Libro de Mormón

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Serpientes en el Libro de Mormón

Sumario: En el Libro de Mormón, el Libro de Éter contiene un relato de una sequía acompañada de un aumento repentino de 'serpientes venenosas. Algunos afirman que esto es biológicamente plausible.

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En primer lugar, no deberíamos rechazar la posibilidad de un “préstamo sustitutivo”, en el que el nombre para una especie conocida es aplicado a nuevas especies. Este es un fenómeno bien constatado – por ejemplo, los Amerindios denominaron ‘ciervos’ a los caballos europeos en su primer encuentro con ellos. El ejemplo clásico, por supuesto, es el hipopótamo, nombre que los griegos dieron a un animal que caracterizaron como “caballo (hippo) de río (potamus). Aquellos críticos que se burlan deberían preguntarse cómo podría alguien confundir un hipopótamo con un caballo – la respuesta, por supuesto, es que los griegos sabían perfectamente que el hipopótamo no era un verdadero caballo, pero el nombre se impuso.

Además de estas consideraciones, algunas de las especies ‘ridículas’ pueden no ser tan extrañas como pretenden los críticos




Caballo

Como ya se ha mencionado, no deberíamos rechazar la posibilidad de un “préstamo sustitutivo” – bajo esta interpretación las especies candidatas para “caballo” incluirían al tapir, el ciervo. [1]

De todos modos, el caso en contra de los caballos precolombinos puede que no esté tan “blindado” como los críticos asumen:

Excavaciones en el paraje de Mayapan, que data de algunos siglos antes del arribo español, ha mostrado huesos de caballo en cuatro sitios (Dos de los lotes eran superficiales de modo que podrían representar caballos españoles) De otro sitio, el Cenote (pozo de agua) Ch'en Mul, vinieron más indicios, esta vez de un contexto arqueológico firme . En el estrato más bajo de una secuencia de niveles de tierra no consolidada de casi dos metros de espesor, se encontraron dos dientes de caballo. Estaban parcialmente mineralizados, indicando que eran definitivamente antiguos y no podrían haber venido de un animal español. Lo interesante es que también se encontró alfarería mayan en la muestra estratificada donde se hallaban los dientes. [2]

Algunos han argumentado que los restos de caballo deberían estar mejor constatados si es que jugaron un rol en la sociedad nefita. De todos modos, debe recordarse que los caballos no juegan un rol importante en el Libro de Mormón. Se los menciona en los siguientes contextos:

Citas de escrituras del Viejo Mundo

Enseñanzas apocalípticas al estilo del Viejo Mundo.

  • 3 Nefi 21:14 - Jesús habla de “caballos y carros” en un discurso simbólico y apocalíptico.

Caballos en el Nuevo Mundo

  • 1 Nefi 18:25: encontramos en la tierra de promisión, mientras viajábamos por el desierto … el caballo .. ...
  • Éter 9:19 - Los jareditas poseían “caballos”.

Usados conjuntamente con carros

  • Alma 18:9 - Ammón alimenta los caballos del rey lamanita, asociados a sus “carros”.
  • Alma 20:6 - El rey lamanita utiliza caballos y carro para visitar un reino vecino
  • 3 Nefi 3:22 - Los nefitas llevaron sus caballos y carros a un área central fortificada como protección contra los ladrones

(Debe notarse que no se nos dice si estos carros servían para ser montados, o si eran para el transporte de mercaderías, o si cumplían una función ceremonial. Uno asume cierto tipo de practicidad ya que los carros son llevados a un asedio en 3 Nefi)

Rol en la cría de animales

  • Enos 1:21 – el pueblo de Nefi… crió rebaños de reses y manadas de toda clase de ganado, y cabras y cabras monteses, y también muchos caballos.
  • 3 Nefi 4:4 – Durante el asedio de los ladrones, los nefitas “se habían provisto de víveres y de caballos, y ganado, y rebaños de toda clase, para poder subsistir por el término de siete años”.
  • 3 Nefi 6:1 – Después del sitio, los nefitas volvieron a sus tierras llevando cada uno sus posesiones, incluyendo “caballos y ganado”.

Es interesante que los caballos son a menudo agrupados con el ganado, por lo que parecieran haber jugado un rol en la dieta (aunque esto pudo ser bajo las exigencias del asedio de 3 Nefi)

Llamativamente ausente es el rol del caballo en los muchos viajes registrados en el Libro de Mormón. Tampoco parecen caballos y carros jugar un papel en las guerras nefitas; esto en contraste con los relatos bíblicos, en los que los carros de Egipto, Babilonia y los Filisteos son super-armas temidas sobre las planicies de Israel.

No se ve un rol para el caballo en las galantes cargas de caballería que eran el ideal guerrero romántico en los días de José Smith. Ni hay el menor signo de la rápida guerra de maniobras y escaramuzas promovida por las caballerías de las naciones occidentales. Estos no son los caballos de las realidades prácticas del siglo diecinueve ni de sus fantasiosos sueños.

Ha habido sociedades para las cuales el caballo era vital, como entre los guerreros Hunos de Asia y Europa Oriental, para quienes los caballos eran un signo de riqueza y estatus, así como esenciales para la alimentación, el vestido y la guerra. Sin embargo, no existen a la fecha huesos de caballo de ese período en los registros arqueológicos. [3]

Si los cientos de miles de caballos que poseyeron los Hunos dejaron poca o ninguna traza, puede ser no tan sorprendente que poco se haya encontrado en América, dado que el rol para los caballos en el Libro de Mormón es mínimo. Irónicamente, ¡hay más evidencia de caballos en Mesoamérica que entre los Hunos!

Además, “todos saben” que no había caballos en América antes de Colón. José Smith habría entendido esta creencia común. Si estaba tratando de perpetrar un fraude, ¿para qué incluir un elemento sobre el que todos habían escuchado, especialmente cuando juega un rol tan pequeño en el libro?



Notas

  1. ↑ "Horses in the Book of Mormon" (Provo: Utah, FARMS, 2000). off-site (Inglés)
  2. ↑ Anonymous, "Out of the Dust: Were Ancient Americans Familiar with Real Horses?," Journal of Book of Mormon Studies 10/1 (2001): N/A–N/A. off-site (Inglés) wiki
  3. ↑ S. Bokonyi, History of Domestic Mammals in Central and Eastern Europe (Budapest: Akademiai Kiado, 1974), 267.

Traducido por Mario Rodolfo Montani y Alberto Barrios .

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