Joseph Smiths Erste Vision/Berichte: Unterschied zwischen den Versionen

 
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Kritker der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage suchen oft auf Unterschiede hinzuweisen, die zwischen den unterschiedlichen Berichten, die Joseph Smith von seiner Ersten Vision gegeben hat, bestehen.Um ihre Postion zu verteidigen behaupten sie, Joseph Smith habe seine Geschichte im Laufe von sechs Jahren (1832 bis 1838)abgeändert. Sie behaupten, die frühesten Gefolgsleute von Joseph Smith hätten entweder nichts von der ersten Vision gewusst oder sie schienen darüber verwirrt gewesen zu sein.
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Kritker der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage suchen oft auf Unterschiede hinzuweisen, die zwischen den unterschiedlichen Berichten, die Joseph Smith von seiner Ersten Vision gegeben hat, bestehen. Um ihre Postion zu verteidigen behaupten sie, Joseph Smith habe seine Geschichte im Laufe von sechs Jahren (1832 bis 1838)abgeändert. Sie behaupten, die frühesten Gefolgsleute von Joseph Smith hätten entweder nichts von der ersten Vision gewusst oder sie schienen darüber verwirrt gewesen zu sein.
  
 
==Erwiderung==
 
==Erwiderung==
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Die unterschiedlichen Berichte von Joseph Smith über seine erste Vision waren an ein unterscheidliches Publikum gerichtet und hatten unterschiedlichen Zweck. Sie zeigen aber einen bemerkenwerten Grad an Übereinstimmung. Es gibt kjeinen Hinweis darauf, dass frühe Führer der HLT-Kirche nicht verstanden hätten, dass der Prophet zwei göttliche Personen während seiner ersten Theophanie sah.
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Die unterschiedlichen Berichte von Joseph Smith über seine erste Vision waren an ein unterschiedliches Publikum gerichtet und hatten unterschiedlichen Zweck. Sie zeigen aber einen bemerkenwerten Grad an Übereinstimmung. Es gibt kjeinen Hinweis darauf, dass frühe Führer der HLT-Kirche nicht verstanden hätten, dass der Prophet zwei göttliche Personen während seiner ersten Theophanie sah.
  
 
Ein wirkliches Erlebnis wird bei verschiedenen Gelegenheiten mal ausführlicher, mal kürzer erzählt, das ist menschlich normal. Eher auf eine Fälschung hinweisen würde eine stereotype, wörtliche Wiederholung als die normalen Erzählvarianten eines einschneidenden Erlebnisses.
 
Ein wirkliches Erlebnis wird bei verschiedenen Gelegenheiten mal ausführlicher, mal kürzer erzählt, das ist menschlich normal. Eher auf eine Fälschung hinweisen würde eine stereotype, wörtliche Wiederholung als die normalen Erzählvarianten eines einschneidenden Erlebnisses.
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Auch Paulus hatte eine erste Vision, nämlich die Erscheinung Christi auf der Straße nach Damaskus. Auch er gab unterschiedliche Berichte von seinem Erlebnis, die sich wie die Berichte von Joseph SMith in Einzelheiten unterscheiden, jeoch prinzipiell die selbe BOtschaft vermitteln. Dazu hat Richard Lloyd ANderson den folgenden Vergleich angestellt:
 
Auch Paulus hatte eine erste Vision, nämlich die Erscheinung Christi auf der Straße nach Damaskus. Auch er gab unterschiedliche Berichte von seinem Erlebnis, die sich wie die Berichte von Joseph SMith in Einzelheiten unterscheiden, jeoch prinzipiell die selbe BOtschaft vermitteln. Dazu hat Richard Lloyd ANderson den folgenden Vergleich angestellt:
  
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:Viele Christen, die ohne weiteres die Vision das Paulus akzeptieren, weisen jene von Joseph SMith zurück. SIe sind aber in ihrer Kritik nicht konsequent, denn die meisten Argumente gegen die Vision von Joseph SMith sprechen genauso gegen dias Erlebnsi des Paulus auf der Straße nach Dmaskus.
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:Viele Christen, die ohne weiteres die Vision das Paulus akzeptieren, weisen jene von Joseph SMith zurück. Sie sind aber in ihrer Kritik nicht konsequent, denn die meisten Argumente gegen die Vision von Joseph Smith sprechen genauso gegen das Erlebnis des Paulus auf der Straße nach Damaskus.
  
 
:Zum Beispiel wird die Glaubwürdigkeit von Jospeh Smith in Frage gestellt, weil der frühest bekannte  
 
:Zum Beispiel wird die Glaubwürdigkeit von Jospeh Smith in Frage gestellt, weil der frühest bekannte  
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Bericht erst ein Dutzend Jahre nach dem Geschehen gegeben wurde. Doch der früheste Bericht vom Erlebnis des Paulus , den man in 1. KOrintehr 9:1 findet, wurde ungefähr ''zwei Dutzend'' Jahre nach seinem Erlebnis aufgezeichnet.
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Bericht erst ein Dutzend Jahre nach dem Geschehen gegeben wurde. Doch der früheste Bericht vom Erlebnis des Paulus , den man in 1. Korinther 9:1 findet, wurde ungefähr ''zwei Dutzend'' Jahre nach seinem Erlebnis aufgezeichnet.
  
 
:Kritiker weisen gerne auf angebliche Ungereimtheiten in den spontanen Berichten von Joseph Smith über seine erste Vision hin. Doch Menschen geben normalerweise einmal einen kürzeren, einmal einen längeren Bericht über ihr eigenes Erlebnis, wenn sie darübe mehr als einmal erzählen. Joseph SMith war mit öffentlichen Erklärungen bezüglich seines heiligen Erlebnisses vorsichtig, bis die Kirch stark geworden war und das was Gott ihm gegeben hatte angemessen veröffentlichen konnte. Daher kam der detaillierteste Bericht über die erste Vision nach einigen anderen, nämlich als er seine formale Geschichte begann.
 
:Kritiker weisen gerne auf angebliche Ungereimtheiten in den spontanen Berichten von Joseph Smith über seine erste Vision hin. Doch Menschen geben normalerweise einmal einen kürzeren, einmal einen längeren Bericht über ihr eigenes Erlebnis, wenn sie darübe mehr als einmal erzählen. Joseph SMith war mit öffentlichen Erklärungen bezüglich seines heiligen Erlebnisses vorsichtig, bis die Kirch stark geworden war und das was Gott ihm gegeben hatte angemessen veröffentlichen konnte. Daher kam der detaillierteste Bericht über die erste Vision nach einigen anderen, nämlich als er seine formale Geschichte begann.
  
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: Auch das ist eine Parallele zu Paulus. Sein ausführlichster Bericht über die Vision auf der Straße nach Damaskus ist der letzte von mehreren, die aufgezeichnet wurden (Siehe Apostelgeschichte 26:9-20) Und das ist der einzig bekannte Bericht, in dem er die Einzelheit erwähnt, dass der verherllichte Erlöser über Paulus' Arbeit unter den Heiden prophezeite. (Siehe APostelgeschichte 26:16-18) Warum würde Paulus wohl diese vorher nie erwähnte EInzelheit nur bei dieser Gelegenheit erwähnen? Vielleicht weil er zu einer ''heidnischen' und nicht zu einer judenchristlichen Gruppe sprach. Sowohl Pauklus akls auch Joseph SMith hatten Gründe dafür, die vollen EINzelheiten bis zur rechten Zeit und zum rechten Ort zurückzuhalten.{{ref|And1}}
  
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Die unten aufgelisteten FAIRwiki-Artikel gehen auf die Argumente der Kritiker im einzelnen ein und widerlegen sie. Einige dieser Arguemten sind auch auf deutschsprachigen antimormonischen Webseiten zu finden.
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==Schlussfolgerung==
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Kritiker, die mit Diskrepanzen zwischen unterschiedlichen Versionen des Berichtes von der ersten Vision argumentieren, kämpfen gegen einen Strohmann, den sie selbst gebaut haben. Das wird deutlich wenn man die Situation von Joseph Smith mit der von Paulus vergleicht.
  
  

Version vom 3. Februar 2007, 13:45 Uhr


Kritik

Joseph Smith gab mehrere Berichte von seiner Ersten Vision. Kritker behaupten, Unterschiede zwischen den verschiedenen Versionen zeigten, er habe seine Geschichte im Laufe der Zeit verändert und ausgeschmückt. Deshalb habe er gar keine solche Vision gehabt.


Kritker der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage suchen oft auf Unterschiede hinzuweisen, die zwischen den unterschiedlichen Berichten, die Joseph Smith von seiner Ersten Vision gegeben hat, bestehen. Um ihre Postion zu verteidigen behaupten sie, Joseph Smith habe seine Geschichte im Laufe von sechs Jahren (1832 bis 1838)abgeändert. Sie behaupten, die frühesten Gefolgsleute von Joseph Smith hätten entweder nichts von der ersten Vision gewusst oder sie schienen darüber verwirrt gewesen zu sein.

Erwiderung

Die unterschiedlichen Berichte von Joseph Smith über seine erste Vision waren an ein unterschiedliches Publikum gerichtet und hatten unterschiedlichen Zweck. Sie zeigen aber einen bemerkenwerten Grad an Übereinstimmung. Es gibt kjeinen Hinweis darauf, dass frühe Führer der HLT-Kirche nicht verstanden hätten, dass der Prophet zwei göttliche Personen während seiner ersten Theophanie sah.

Ein wirkliches Erlebnis wird bei verschiedenen Gelegenheiten mal ausführlicher, mal kürzer erzählt, das ist menschlich normal. Eher auf eine Fälschung hinweisen würde eine stereotype, wörtliche Wiederholung als die normalen Erzählvarianten eines einschneidenden Erlebnisses.

Auch Paulus hatte eine erste Vision, nämlich die Erscheinung Christi auf der Straße nach Damaskus. Auch er gab unterschiedliche Berichte von seinem Erlebnis, die sich wie die Berichte von Joseph SMith in Einzelheiten unterscheiden, jeoch prinzipiell die selbe BOtschaft vermitteln. Dazu hat Richard Lloyd ANderson den folgenden Vergleich angestellt:

Viele Christen, die ohne weiteres die Vision das Paulus akzeptieren, weisen jene von Joseph SMith zurück. Sie sind aber in ihrer Kritik nicht konsequent, denn die meisten Argumente gegen die Vision von Joseph Smith sprechen genauso gegen das Erlebnis des Paulus auf der Straße nach Damaskus.
Zum Beispiel wird die Glaubwürdigkeit von Jospeh Smith in Frage gestellt, weil der frühest bekannte

Bericht erst ein Dutzend Jahre nach dem Geschehen gegeben wurde. Doch der früheste Bericht vom Erlebnis des Paulus , den man in 1. Korinther 9:1 findet, wurde ungefähr zwei Dutzend Jahre nach seinem Erlebnis aufgezeichnet.

Kritiker weisen gerne auf angebliche Ungereimtheiten in den spontanen Berichten von Joseph Smith über seine erste Vision hin. Doch Menschen geben normalerweise einmal einen kürzeren, einmal einen längeren Bericht über ihr eigenes Erlebnis, wenn sie darübe mehr als einmal erzählen. Joseph SMith war mit öffentlichen Erklärungen bezüglich seines heiligen Erlebnisses vorsichtig, bis die Kirch stark geworden war und das was Gott ihm gegeben hatte angemessen veröffentlichen konnte. Daher kam der detaillierteste Bericht über die erste Vision nach einigen anderen, nämlich als er seine formale Geschichte begann.
Auch das ist eine Parallele zu Paulus. Sein ausführlichster Bericht über die Vision auf der Straße nach Damaskus ist der letzte von mehreren, die aufgezeichnet wurden (Siehe Apostelgeschichte 26:9-20) Und das ist der einzig bekannte Bericht, in dem er die Einzelheit erwähnt, dass der verherllichte Erlöser über Paulus' Arbeit unter den Heiden prophezeite. (Siehe APostelgeschichte 26:16-18) Warum würde Paulus wohl diese vorher nie erwähnte EInzelheit nur bei dieser Gelegenheit erwähnen? Vielleicht weil er zu einer heidnischen' und nicht zu einer judenchristlichen Gruppe sprach. Sowohl Pauklus akls auch Joseph SMith hatten Gründe dafür, die vollen EINzelheiten bis zur rechten Zeit und zum rechten Ort zurückzuhalten.[1]

Die unten aufgelisteten FAIRwiki-Artikel gehen auf die Argumente der Kritiker im einzelnen ein und widerlegen sie. Einige dieser Arguemten sind auch auf deutschsprachigen antimormonischen Webseiten zu finden.

Schlussfolgerung

Kritiker, die mit Diskrepanzen zwischen unterschiedlichen Versionen des Berichtes von der ersten Vision argumentieren, kämpfen gegen einen Strohmann, den sie selbst gebaut haben. Das wird deutlich wenn man die Situation von Joseph Smith mit der von Paulus vergleicht.


Fußnoten

#[back]  Richard L. Anderson, "Parallel Prophets: Paul and Joseph Smith," Ensign (April 1985): 12. Link


Zusätzliches Material

FAIRwiki Artikel

Artikel über die Erste Vision
Behauptungen über den Bericht von der Ersten Vision aus dem Jahr 1832
Behauptungen über andere Mitglieder bezüglich der Ersten Vision


FAIR Website

  • FAIR Topical Guide:

Externe Links

Gedrucktes Material

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