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− | :Brigham Young sagte in der Bowery in Salt Lake City am 23. Juni 1867: Als der Herr Joseph besuchte, war er nur ein Kind -- ein Junge, und ungefähr vierzehn Jahre alt. Er wurde nicht mit Traditionen gefüllt; sein Sinn war weder für das eine noch für das andere. Ich erinnere mich sehr gut an die Wandlung, die im Land unter den verschiedenen Bezeichnungen von Christen - den Baptisten, Methodisten, Presbyterians, und anderen stattfand - als Joseph ein Junge war. Die Mutter von Joseph, einer seiner Brüder, und ein, wenn nicht zwei, seiner Schwestern waren Mitglieder der Presbyterianischen Kirche, und auf diese Mitgliedschaft bei den Presbyterianer hing die Familie mit großer Beharrlichkeit. Und inmitten dieses religiösen Wiederauflebens unter den Menschen wurde die Einladung, „Komm und schließ dich | + | :Brigham Young sagte in der Bowery in Salt Lake City am 23. Juni 1867: Als der Herr Joseph besuchte, war er nur ein Kind -- ein Junge, und ungefähr vierzehn Jahre alt. Er wurde nicht mit Traditionen gefüllt; sein Sinn war weder für das eine noch für das andere. Ich erinnere mich sehr gut an die Wandlung, die im Land unter den verschiedenen Bezeichnungen von Christen - den Baptisten, Methodisten, Presbyterians, und anderen stattfand - als Joseph ein Junge war. Die Mutter von Joseph, einer seiner Brüder, und ein, wenn nicht zwei, seiner Schwestern waren Mitglieder der Presbyterianischen Kirche, und auf diese Mitgliedschaft bei den Presbyterianer hing die Familie mit großer Beharrlichkeit. Und inmitten dieses religiösen Wiederauflebens unter den Menschen wurde die Einladung, „Komm und schließ dich unserer Kirche an,” häufig auch an Joseph, besonders durch die Presbyterians kam diese Einladung. Joseph neigte natürlich dazu, religiös zu sein, und jung, und umgeben mit dieser Aufregung, kein Wunder, dass er ernstlich beeindruckt die Notwendigkeit sah, dem Herrn zu dienen. Aber da kam der Ruf von allen Seiten, „siehe hier ist Christus”, und „siehe dort!” Und er sagte sich: „Herr, belehre mich, das ich für mich selbst wissen kann, welchen unter diesen die richtigen sind.” Und was war die Antwort? „Sie sind alle im Unrecht und verderbt und da ist keiner der Gutes tut, auch nicht einer.” |
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„Briham Young erwähnte nicht einmal die erste Vision von Gott dem Vater und seinem Sohn in seinen 30 Jahren des Predigens als Präsident der Kirche.
„Es ist anzumerken, dass dieselben Kritiker „auch” behaupten, dass Brigham Young lehrte, dass ein Engel kam: das ist ein merkwürdiger Vorwurf, während man darauf beharrt, dass Brigham Young überhaupt nie von einer ersten Vision sprach.”
Dieser Angriff ist historisch ungenau. Es kann in der Information nur so gesehen werden, wie unten angegeben ist, dass Brigham Young die Erste Visionsgeschichte während seiner Amtszeit als Präsident der Kirche nicht nur den Nichtmormonen mitgeteilt hat und sich auch der schriftlichen Form bewusst war, sondern das er auch mit den Heiligen über die Kanzel darüber sprach.
1835–36
1850
1854
1858
1859
1861
1864
1867
Es kann nicht bestritten werden, dass Brigham Young sich der offiziellen Version der Ersten Vision, wie veröffentlicht, durch Joseph Smith in Nauvoo, Illinois bewusst war. Und es ist fast unverständlich, zu glauben, dass Präsident Young die zahlreichen Ersten „Visionsgeschichte-Vorträge” (sowohl in Druck als auch über die Kanzel) durch hohe Autoritäten der Kirche wie Orson Pratt, Lorenzo Snow, John E. Page, George Q. Cannon, Orson Hyde, John Taylor, Franklin D. Richards, und George A. Smith nicht bewusst war.
keine
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