Doctrina y Convenios

Tabla de Contenidos

Cambios en el texto de la Doctrina y Convenios

Sumario: José Smith y otros hicieron revisiones, adiciones y supresiones a sus primeras revelaciones en la preparación para su publicación. Algunos afirman que las revelaciones de Dios son infalibles y nunca se deben cambiar, y esto demuestra que José Smith no recibió la revelación.

¿Por qué José Smith y otros editar las revelaciones en la Doctrina y Convenios?

Sumario: Joseph Smith hizo revisiones, adiciones y supresiones a sus primeras revelaciones en la preparación para su publicación. ¿Son infalibles y por lo tanto nunca se deben cambiar las revelaciones de Dios? Fueron las revelaciones en el Libro de Mandamientos modificadas ya que estaban "mostrando su edad", "figura información obsoleta", "incluía afirmaciones erróneas" y "doctrinas abandonados?"

Oliver Cowdery y la "vara de la naturaleza"

Sumario: Se afirma que una revelación que recibió José elogió el regalo de Oliver Cowdery de utilizar los talentos de zahorí. Se afirma que la revelación fue publicada en el Libro de los Mandamientos en su forma original, y posteriormente modificado en el Doctrina y Convenios con el fin de ocultar la referencia a la "vara de la naturaleza." Por lo tanto, José trató de "encubrir" la obra de Oliver Cowdery con una varita mágica, cambiando una revelación. Google translated; no human check yet.

¿Son las revelaciones directas citas de Dios??

Sumario: Es el texto de las revelaciones DyC una cita directa palabra por palabra de Dios? Los críticos señalan que si los Doctrina Y Convenios contenían citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios? Google translated; no human check yet.

Adam y Michael confunden en Doctrina y Convenios 137

Sumario: El nombre de "Michael" se ha eliminado de la visión de José Smith del Reino Celestial porque Adán es Miguel. Fue la Iglesia tratando de ocultar un "desliz" de Joseph Smith, que había identificado como Adam Michael en varias ocasiones en el pasado? Google translated; no human check yet.

Las críticas a la Doctrina y Convenios

La contradicción entre el Sección 132 y Jacob 2

Sumario: Los críticos señalan que la D&C 132 habla favorablemente de algunos profesionales del Antiguo Testamento sobre el matrimonio plural, mientras que Jacob 2 es negativo. Algunos afirman que esta discrepancia es una contradicción, lo que sugiere que las ideas de José Smith sobre el matrimonio plural cambiaron, y el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios no son inspiradas. Google translated; no human check yet.

Doctrina y Convenios Sección 84 dice que Dios no puede ser visto sin el sacerdocio

Sumario: Algunos argumentan que José Smith afirmó que vio a Dios en 1820 y también afirmó que recibió el sacerdocio en 1829. Sin embargo, en un texto que él produjo en 1832(DC 84:21-22) se dice que una persona no puede ver a Dios sin poseer el sacerdocio. Por lo tanto, se afirma que José Smith se contradijo y esto cuenta como evidencia en contra de su vocación como un auténtico profeta de Dios. Google translated; no human check yet.

Doctrina y Convenios y la geografía del Libro de Mormón

Las referencias a los lamanitas en la Doctrina y Convenios

Sumario: Dado que en la Doctrina y Convenios el Señor se refiere a los indios americanos en América del Norte como "lamanitas" (por ejemplo, DC 28:8-9,14, DC, DC 30:6 32:2 54:8, DC), hace esta causa problemas para la Teoría de Geografía Limitada (TGL) o emisiones de datos genéticos amerindios? Google translated; no human check yet.

Doctrina y Convenios y la poligamia

1835 Doctrina y Convenios niega la poligamia (D&C 101)

Sumario: La edición de 1835 de la D & C contenía una declaración del matrimonio, que negó la práctica de la poligamia. Dado que este fue publicado durante la vida de José Smith, ¿por qué puede el profeta habría permitido que se publicará si en realidad estaba practicando la poligamia en ese momento?

Los discursos sobre la Fe

¿Está el Padre encarnado o un espíritu?

Sumario: Cuando la primera edición de Doctrina y Convenios se publicó en 1835 retrató a Dios Padre como un personaje de espíritu, mientras que Jesucristo fue presentado como un personaje del tabernáculo, o uno que tiene un cuerpo físico. Sin embargo, la historia oficial LDS Primera Visión retrata al Padre como un ser físico. Algunos afirman que esto es evidencia de una evolución de la historia, y que la evolución de esta historia es la evidencia de fraude. Google translated; no human check yet.

"Discursos sobre la Fe" 5 enseña el Padre es "un personaje de espíritu"

Sumario: Discursos sobre la Fe, que solía ser parte de la Doctrina y Convenios, enseñan que Dios es un espíritu. Enseñanzas posteriores de José Smith contradicen esto. De manera más general, los críticos argumentan que José Smith enseñó una visión esencialmente "trinitaria" de la Divinidad hasta mediados de la década de 1830, lo que demuestra el José fue "inventando" sobre la marcha. Google translated; no human check yet.

Los Discursos sobre la Fe retirados de Doctrina y Convenios

Sumario: Los críticos argumentan que los Discursos sobre la Fe fueron "silenciosamente" retirado de la Doctrina y Convenios y sin consentimiento general membresía de la iglesia, que los Discursos sobre la Fe no están disponibles para los miembros de la Iglesia en general a través de fuentes de la Iglesia, y que sólo se pueden obtener a través de la no-fuentes mormonas (a pesar de su disponibilidad en Deseret Book). Google translated; no human check yet.