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Diferenças entre edições de "Doutrina e Convênios"
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Revisão das 18h15min de 27 de junho de 2017
Doutrina e Convênios
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- Alterações textuais a Doutrina e Convênios
- Crítica de Doutrina e Convênios
- Doutrina e Convênios e geografia do Livro de Mórmon
Alterações textuais a Doutrina e Convênios
Resumo: Joseph Smith e outros fez revisões, adições e exclusões de seus primeiros revelações quando prepará-los para publicação. Alguns afirmam que as revelações de Deus são inerrante e nunca deve ser mudado, e que isso prova que Joseph Smith não recebeu revelação.
Por que Joseph Smith e outros editar as revelações de Doutrina e Convênios?
Resumo: Joseph Smith fez revisões, adições e exclusões de seus primeiros revelações quando prepará-los para publicação. São revelações de Deus infalível e, portanto, nunca deve ser mudado? Foram as revelações no Livro de Mandamentos modificado porque foram "mostrando a sua idade", "continha informações desatualizadas", "incluía declarações erradas" e "doutrinas abandonado?"Oliver Cowdery e a "vara da natureza"
Resumo: Alega-se que a revelação recebida por Joseph elogiou o dom de Oliver Cowdery de usar talentos adivinhação. Alega-se que a revelação foi publicado no Livro de Mandamentos, em sua forma original, posteriormente modificada em Doutrina e Convênios, a fim de esconder a referência à "vara da natureza". Portanto, Joseph tentou "encobrir" o trabalho de Oliver Cowdery com uma varinha de condão, alterando uma revelação.Citação direta de Deus?
Resumo: É o teor das D & C revelações uma citação direta, palavra por palavra de Deus? Os críticos apontam que, se a Doutrina e Convênios contém citações de Deus, por que Joseph Smith depois editar as palavras de Deus?Adam e Michael confundida em Doutrina e Convênios 137
Resumo: O nome "Michael" foi excluído da visão de Joseph Smith do reino celestial, porque Adam é Michael. Foi a Igreja tenta esconder a "escorregar" por Joseph Smith, que havia identificado como Adam Michael em várias ocasiões no passado?
Crítica de Doutrina e Convênios
Contradição entre a Seção 132 e Jacob 2
Resumo: Os críticos apontam que a D & C 132 fala favoravelmente sobre alguns praticantes do Velho Testamento sobre o casamento plural, enquanto Jacob 2 é negativo. Alguns afirmam que esta discrepância é uma contradição, o que sugere que as idéias de Joseph Smith sobre o casamento plural mudou, eo Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios não são inspirados.Doutrina e Convênios 84 diz que Deus não visto sem sacerdócio
Resumo: Os críticos argumentam que Joseph Smith alegou que ele viu Deus em 1820 e também afirmou que ele recebeu o sacerdócio em 1829 Mas, em um texto que ele produziu em 1832 (D&C 84:21-22). É disse que uma pessoa não pode ver Deus sem possuir o sacerdócio. Por isso, afirma-se que Joseph Smith se contradisse e isso conta como evidência contra sua vocação como um autêntico profeta de Deus.
Doutrina e Convênios e geografia do Livro de Mórmon
As referências aos lamanitas em Doutrina e Convênios
Resumo: Uma vez que em Doutrina e Convênios, o Senhor se refere aos índios americanos na América do Norte como "lamanitas" (por exemplo, DC 28:8-9,14, DC 30:6, 32:2, DC DC 54:8), faz esta causa problemas para a Teoria Limitada Geografia (TLG) ou questões de dados genéticos indígenas?
Doutrina e Convênios e poligamia
1835 Doutrina e Convênios nega a poligamia
Resumo: A edição de 1835 da D & C continha uma declaração de casamento que negou a prática da poligamia. Uma vez que este foi publicado durante a vida de Joseph Smith, por que pode o profeta, permitiu que fosse publicado se ele estava realmente praticando a poligamia naquela época?