Mormonismus und die Natur Gottes/Theosis/Götter von eigenen Planeten

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Götter von eigenen Planeten

Zusammenfassung: Kritiker behaupten, Mormonen würden daran glauben, dass sie sich in eine höhere Art von celestialer Hackordnung drängen könnten. Das wird oft dadurch ausgedrückt, indem man behauptet, HLT-Männer wünschen „Götter ihrer eigenen Planeten” zu werden.

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• Frage: Wünschen Heilige der Letzten Tage „Götter ihrer eigenen Planeten” zu werden?

Frage: Wünschen Heilige der Letzten Tage „Götter ihrer eigenen Planeten” zu werden?

Kritiker behaupten, Mormonen würden daran glauben, dass sie sich in eine höhere Art von celestialer Hackordnung drängen könnten. Das wird oft dadurch ausgedrückt, indem man behauptet, HLT-Männer wünschen „Götter ihrer eigenen Planeten” zu werden.

Mitglieder der Kirche glauben wie die Frühchristen — an die Gottwerdung des Menschen oder Theosis. Sie beteuern, dass diese Lehre biblisch ist und durch neuzeitlilche Offenbarung gelehrt wird. Doch was diese Lehre bedeutet, ist sowieso jenseits alles menschlichen Verstehens. „Nein, wir verkündigen, wie es in der Schrift heißt, was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat, was keinem Menschen in den Sinn gekommen ist: das Große, das Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.” (1.Korinther 2:9)

Die meisten Kirchenmitglieder erkennen, dass sie genug damit zu tun haben, in der Nachfolge Christi zu handeln und zu wachsen und ihre Bündnisse zu halten. Sie verwenden nicht viel Zeit damit, sich um die Details ihres zukünftigen Standes zu sorgen. Sie sind einfach zufrieden, dass sie mit ihren Familien glücklich sein werden und zurück in die Gegenwart Gottes kommen werden, wo sie weiterhin Seinen Willen tun werden.

Sicherlich können wir das Ende im Sinn haben, indem wir uns daran erinnern, dass die Beziehung des Vaters zum Kind entscheidend ist. Er wird immer durch alle Ewigkeit hindurch unser Vater und unser Gott sein. Es wäre nicht weise, voreilig anzunehmen, wir wären praktisch schon angekommen, wir haben in der Zwischenzeit noch viel zu tun und einen ewig verweilenden Bedarf an der Gnade Christi für unsere offenkundigen Unzulänglichkeiten zu kompensieren.

Die Beschuldigungen der Kritiker sind in diesem Sinne eine Karikatur des HLT-Glaubens und lassen nahezu alles Wesentliche in ihren Diskussionen dieser Lehre aus.

Viel Kritik über Joseph Smith und die Kirche im allgemeinen kommt von einer Lehre bezüglich des ewigen Potentials der Menschheit. {. Die Kirche glaubt, das Männer und Frauen Nachkommen von Himmlischen Eltern sind (siehe Apostelgeschichte 17:28-29), die von ewiger Substanz sind (siehe LuB 93:33-35) und daher durch die Gnade Christi göttliche Möglichkeiten haben.

Doch gibt es viele Namen und Interpretationen dieses Glaubens innerhalb und außerhalb der Kirche. Es gibt verschiedenste Auffassungen darüber, was es für jemanden bedeuten könnte, ein „Gott” zu werden nach diesem Leben. Einer dieser Ansichten, die von Brigham Young, lehrte explizit nicht, dass es zahllose Götter gebe, die in zahllosen Universen unabhängig voneinander handeln und jeder seinem eigenen Anliegen folgt. Gemäß Brigham Young wird es solche separaten Königreiche mit persönlicher Macht nicht geben.

...für dich selbst und von dir selbst ohne Rücksicht auf jede andere Kreatur.

Doch die Wahrheit ist, du wirst kein separates Königreich haben, ich werde keine separates Königreich haben, es ist nicht unser Privileg, so etwas auf Erden zu haben. Die Macht und die Herrschaft des Königreichs, die man hier besitzt, muss sich bündeln; sollten wir uns jemals auf die ewige Erhöhung vorbereitet haben, müssen wir uns im Geist der ewigen Gottheit versammeln. Im Zentrum: Wenn wir uns einbilden, dass wir hier und an der zukünftigen Welt ein eigenständiges Anrecht haben, wird es uns nicht gelingen, irgend etwas zu bekommen.

Deine Aufmerksamkeit soll einzig dem Schöpfer dieser Erde gehören, und all deine Hingabe soll für alle Ewigkeit diesem einen Gott gehören, und es gibt für dich keinen anderen, welcher derart beachtenswert ist.

In diesem Sinne betrachte die interessante Predigt von Heber C. Kimball von 1856. In dieser Rede sprach Präsident Kimball indirekt über die Vergöttlichung nicht als prunkvolle Erklärung, dass wir Götter oder Gott gleich werden, sondern um die Zuhörer zu mahnen, das Pferd von nicht hinten aufzäumen. Wir müssen beachten, wahre Heilige zu werden, ehe wir uns zu sehr darauf einstellen, Götter zu sein.

Heber sagte:

Viele denken in ihrer gegenwärtigen Dummheit, dass sie geradewegs ins celestiale Reich Gottes kommen werden, um sofort Herrlichkeiten und Mächte zu erhalten; dass sie Götter sein werden, und viele von ihnen sind so dumm, dass sie kaum etwas sehen oder verstehen können. Solche Leute, die davon reden, Götter zu werden, wo sie nichts von Gott oder seinem Werk wissen, solche Leute müssen Umkehr lernen und Gehorsam zu Gottes Gesetzen, sie müssen lernen Engel zu verstehen und die Prinzipien der Kirche zu begreifen und ihnen anzuhängen.

... Ich gebe davon Zeugnis und wünsche, Sie würden auf meinen Rat hören und jede Sünde beiseite legen, die Sie so leicht heimsucht, und sich mit voller Herzensabsicht zum Herrn wenden.

Ähnlich äußerte sich Joseph Smith während seiner King-Follett-Rede. Er lehrte:

Wenn Sie eine Leiter hinaufsteigen, müssen Sie unten anfangen und dann Sprosse um Sprosse emporsteigen, bis Sie oben sind. So verhält es sich auch mit den Grundsätzen des Evangeliums. Sie müssen mit den ersten beginnen und dann fortfahren und schließlich alle Grundsätze der Erhöhung lernen. Es wird aber eine lange Zeit vergehen — auch nachdem Sie bereits hinter den Schleier gegangen sind —, bis Sie sie alle gelernt haben werden. Es kann nicht alles auf dieser Erde verstanden werden; es wird ein großes Stück Arbeit sein, unsere Erlösung und Erhöhung noch jenseits des Grabes zu lernen.

Die Notwendigkeit göttlicher Gnade

Christus sagte: „Ihr sollt also vollkommen sein, wie es auch euer himmlischer Vater ist.” (siehe Matthäus 5:48) und Mitglieder der Kirche neigen dazu, diesen Auftrag wörtlich zu nehmen. Das Problem ist, dass manche Heilige meinen, dass sie dieses unmögliche Ziel aus eigener Kraft erreichen können oder müssen. In Gesprächen über Gnade und Werke sind Mormonen schnell dabei, Jakob 2:20 zu zitieren: „Gnade ohne Werke ist tot,” meist als Reaktion auf die überspannten Behauptungen konservativer Protestanten, dass man nur durch Gnade allein errettet werden kann ohne durch den Glauben eine Änderung im Benehmen und im Leben erfahren zu haben. In dieser Hinsicht haben die Heiligen der Letzten Tage mit den frühen Christen mehr gemeinsam als mit dem heutigen konservativen Protestantismus.

Die Mitglieder müssen sich jedoch auch daran erinnern, dass Werke ohne Glaube ebenfalls tot sind, und Heber scheint zu versuchen, diese Botschaft zu bekunden.

Hier sehen wir ein erstes Beispiel, wie ein Kirchenführer „Gnade” erörtert, obwohl er noch den Blickwinkel behält, dass Werke wesentlich sind. Heute ist es wichtig für uns, uns auf das Heute zu konzentrieren, und Vergebung der Sünden zu erhalten indem wir auf Christus vertrauen, in einer Zeit, in der das Licht bis zum abgeschlossenen Tag heller und heller wird, wenn der Rest dieser Lehre deutlicher begriffen werden wird.

Wir können nicht vollkommen werden, ohne dass unser Himmlischer Vater uns beisteht. Wir müssen gläubig und eines Herzens und eines Sinnes sein, und lasst jeden Mann und jede Frau aufbauen anstatt niederzureißen. Seht zu, dass ihr eure Ernte rettet und euch selbst vor der Schlechtigkeit der Welt bewahrt. Achtet auf alles, was gut ist, denn dies ist das Werk Gottes des Allmächtigen, und wir werden Zeiten haben, da die Rechtschaffenheit dieses Volkes geprüft wird. Es wird geprüft, wer ehrlich ist und wer nicht.

Das Versäumnis des Gebets führt dazu, dass der Geist von den Pflichten abgelenkt wird, die uns obliegen; lasst uns dann also unsere Gebete beachten und alle unsere Pflichten, und ihr werdet wissen, dass Bruder Brigham und seine Brüder zu euch von diesen Dingen sprach....

Es liegen beschwerliche Zeiten vor euch, beginnt ihr nicht schon sie zu fühlen und zu sehen? Wenn nicht, so sage ich, schlaft ihr tief und fest. Ich wünschte, der Geist, der einige wenige Menschen beseelt, könnte auch euch beseelen, jeden von euch, dann wäre das eine der frohesten Zeiten, die Bruder Brigham und ich mit den Heiligen Gottes auf dieser Erde je erlebten.