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Warum lehrt die HLT-Kirche, dass die Menschen zuerst als Geister im Himmel existierten, wenn 1. Korinther 15:46 sagt, dass der physische Körper vor dem geistigen kommt?
Im Kontext spricht Paulus klar über die physische Auferstehung von den Toten. Er hat im gleichen Kapitel geschrieben:
Paulus glaubt ganz klar, das der physische Körper, mit dem wir sterben, auferstehen wird.
Er erklärt dann den Heiligen:
Der „geistige Leib“, welchen Paulus hier nennt, ist also der auferstandene Körper, der verherrlicht wurde.
Der „natürliche“ Körper ist der schwache, vergängliche sterbliche Körper, die in „Schwachheit ausgesät wurde“. Der „geistliche Leib“ ist der verherrlichte auferstandene Körper, der in Kraft auferstanden ist. Aber das bedeutet nicht, dass es nicht "auch" ein physischer oder realer Körper ist — Paulus besteht in mehreren Versen auf der Realität der Auferstehung Jesu und verwendet ihn als Beispiel für die Auferstehung der Heiligen. Und tatsächlich war der Körper Jesu fühlbar und physisch nach der auferstehung.
(Hervorhebung hinzugefügt)
Wenn Heilige der Letzten Tage davon sprechen, dass Gott unsere spirituellen Körper erschaffen hat, meinen wir nicht den verherrlichen „spirituellen Körper“ der Auferstandenen. Wir verweisen auf Gottes Rolle als unser Himmlischer Vaer vor unserem sterblichen Leben.
Biblischer Erklärungen weisen darauf hin, dass Gott der Vater unserer Geister ist und ihm schon vor unserer Geburt bekannt waren. (Jeremia 1:5). Diese Lehre ist separat von der Lehre der glorreichen Auferstehung, welche ganz klar das Hauptanliegen von Paulus ist.
Es ist bedauernswert, dass Kritiker es notwendig finden, die klare Bedeutung dieser Schriftstelle zu verzerren und zu verdrehen, um die Heiligen als Schuldige des Worts hinzustellen.
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