Joseph Smithin/Moniavioisuus

Kritiikki

Kriitikot hyökkäävät Joseph Smithiä vastaan hänen moniavioisuutta koskevien sanojensa ja sen harjoittamisen vuoksi. Yleensä hyökkäyksissä näkee seuraavia väitteitä:

1. Moniavioisuus ei ole kristillistä eikä raamatullista

2. Joseph salasi totuuden moniavioisuudesta

3. Moniavioisuus oli laitonta ja siksi väärin

4. Moniavioisuus juonsi juurensa Joseph Smithin maallisista himoista

5. Josph halusi nuoria naisia vaimokseen

6. Joseph meni naimisiin jo naimisissa olevien kanssa (polyandry)

Katso myös: Tämän aiheen kriittisten sitaattien lähteet [1]

Moniavioisuuden tiedostot:

• Toiminnan alku – Koska ja kuinka moniavioisuus kirkossa alkoi? [2]

• Abrahamin teot - OL 132:32 http://scriptures.lds.org/fi/dc/132 käskee Josephin ja muiden tehdä “Aabrahamin tekoja”. Mutta mitä olivat “Abrahamin teot?” [3]

• Väitteet että moniavioisuus ei ole raamatullista. – Kritisointi, jossa sanotaan moniavioisuutta ei-uskonnolliseksi, sopii länsimaiseen ajatustapaan, joka arvostaa yksiavioisuutta. Kritisoinnissa sanotaan myös moniavioisuuden olevan ei-raamatullista ja ironisesti jopa Mormonin kirjan vastaista. [4]

• Tuomitseeko Mormonin kirja moniavioisuuden? - Kriitikot käyttävät Jaakobin kirjaa näytteenä siitä, että Mormonin kirja tuomitsee moniavioisuuden. He jatkavat väittäen, että Joseph Smith ei noudattanut tätä kieltoa moniavioisuusopin kohdalla. [5]

• Alkukristityt ja moniavioisuus. – Vaikka se nykyajan uskoville olisi kuinka vastenmielistä tahansa, niin on olemassa selviä kiistämättömiä todisteta siitä, että raamatulliset profeetat solmivat moniavioisia liittoja joissakin tapauksissa. Vanhin Orson Pratin katsottiin voittaneen kolmipäiväisen keskustelun, joka koski juuri tätä asiaa. Hänen vastustajanaan oli pastori John. P. Newman, USAn senaatin kappalainen 1870 [1] [6]

• Väitteet siitä, että moniavioiset saavat ylittää “normaaleja rajoja”. – Kriitikot väittävät Joseph Smithin ja Brigham Youngin sanoneen, että moniavioisuuden tähden he saattoivat ylittää “normaaleja rajoja” ja että normaalit kanssakäymisen sosiaaliset säännöt eivät olleet voimassa Josephiin nähden. [7]

Erilaisia kriitikkojen väitteitä Josephin opettaman moniavioisuuden syiksi

• Oliko Josephin motiivi moniavioisuuteen ”ruumiillinen himo”? – Puolueettomat tutkijat ovat jo kauan sitten havainneet tämän kaikkein heikoimmaksi eri väitteistä. Dokumentoitujen todisteiden valossa on helpompi uskoa sitä, että Joseph olisi erehtynyt, kuin sitä naurettavaa väitettä, että hän ja hänen ystävänsä olisivat olleet epäluotettavia tai että he olisivat harrastaneet uskontoaan vain vallanhalun ja ruumiillisten himojen tyydytykseksi. [8]

• Kriitikot väittävät, että Josephilla olisi ollut nuorille ominaisia ongelmia siveellisyyden kanssa. – Jotkut kriitikot väittävät, että Josephilla oli nuorille ominaisia epäsiveellisyysongelmia. He väittävät, että nämä ongelmat johtivat hänet lopulta moniavioisuusopin opettamiseen. [9]

Moniavioisuuden salaamisesta

• Totuus moniavioisuuden salaamisesta. – On totta että Joseph ei aina kertonut kaikille moniavioisuudesta. Hän kuitenkin yritti muutaman kerran opettaa oppia pyhille. Tällöin on tärkeätä ymmärtää, että moniavioisuuden julkinen saarnaaminen - tai sen julistaminen kirkon jäsenille – ei yksinkertaisesti olisi ollut helppoa. Kriititkot jättävät ottamatta huomioon sen, mitä vaaraa siitä olisi tullut pyhille ja Josephille.[10]

• Moniavioisuus lailla kiellettyä? - Moniavioisuus todella julistettiin kielletyksi Utahin anti-mormonien moniavioisuuden ristiretken aikoina ja se oli laitonta Illinoisin anti-mormonien yksiavioisen avioliiton säännösten mukaan. Tämä on tuskin uutta tietoa. Kirkon jäsenet ja kriitikot tiesivät siitä. Nykyiset kirkon jäsenet usein tosin eivät ymmärrä tämän asian tärkeyttä: moniavioisuuden harjoittaminen oli selvää siviilitottelemattomuutta lakeja kohtaan. [11]

• Kirjoittiko Joseph Smith salaisia rakkauskirjeitä joillekin vaimoistaan? Kriitikot väittävät, että elokuun 18.1842 Joseph Smith kirjoitti ”rakkauskirjeen” Sarah Ann Whitneylle ehdottaen salaista tapaamista. Joseph oli sinetöity Saarah Anniin kolme viikkoa ennen tämän kirjeen kirjoittamista. Mitä tässä kirjeessä oikeastaan lukee? [12]

Moniavioon astuminen

Joitakin Joseph Smith Jrin aviovaimoja - Kriitikojen väitteitä joistakin tietyistä aviovaimoista. [13]

• Miksi Joseph sinetöitiin nuorempiin naisiin? Kriitikot väittävät, että Joseph Smithin nuorempiin naisiin sinetöinti todistaa hänen moraalittomuudestaan, jopa pedofiilisyydestään.[14]

• Fanny Alger ja William McLellin. - Ottamatta huomioon yhtä erillistä poikkeusta ei ole mitään muistiinpanoa Joseph Smithin kuoleman jälkeen siitä, että Emma olisi koskaan sanonut Joseph Smithin harjoittaneen moniavioisuutta. Tämä poikkeus on sanomalehdessä sekä kirkosta erotetun ex-apostoli William E. MacLellinin kirjeissä. Entinen apostoli väittää käyneensä katsomassa Emmaa v. 1847 ja keskustelleensa Joseph Smithin ja Fanny Algerin yhteydestä. McLellin kertoo myös juorusta, jossa Emma oli seurannut Joseph Smithin ja Fany Algerin tapaamista ladossa. [15]

• Huoneeseen suljetut naiset. - Suljettiinko joitakin naisia huoneeseen, koska Joseph ahdisteli heitä? [16]

• Antoivatko naiset Josephille rukkasia? - Jotkut kriitikot ovat väittäneet, että naisia, joita yrittettiin saada monavioisuuden piiriin, painostettiin kovasti. Kieltäytyikö tai vastustiko kukaan näistä naisista? Mitä tapahtui jos näin teki? [17]

Monimutkaiset moniavioliitot

• Joseph Smith ja polyandria. - Joseph Smith sinetöitiin naisiin, jotka olivat naimisissa elävien miesten kanssa. Jotkut näistä miehistä olivat jopa aktiivisia kirkon jäseniä. [18]

o Zina ja Henry Jacobs [19]

Kuinka Emma suhtautui moniavioisuuteen

• Mikä oli Emman reaktio Josephin moniavioisuuten? Kriitikot väittävät, että Emma Hale Smith ei hyväksynyt Joseph Smithin moniavioisuuta tai sitten ei tiennyt ilmoituksesta, joka koski selestistä avioliittoa. [20]

o Eliza R. Snow ja portaat. - Jotkut väittävät, että Eliza R. Snow, yksi Joseph Smithin moniaviovaimoista, odotti lasta Josephille. Väitteen mukaan suuttunut Emma työnsi Elizan rappusia alas aiheuttaen keskenmenon. [21]

o Emma hävitettäisiin - Ilmoituksessa OL 132 sanottiin, että jos Emma ei tottelisi tätä käskyä, hänet hävitettäisiin. [22]

o Josephin ja Emman sinetöinti Kriitikot sanovat, että vaikka Emma Hale Smith oli Joseph Smithin ensimmäinen vaimo, Joseph sinetöitiin ensin joihinkin muista vaimoistaan. Siitä otaksutaan, että Emma ei hyväksynyt Josephin muita liittoja, koska hän ei ollut enää ”ensimmäinen vaimo”. [23]

Moniavioisuuden seuraukset

• Saiko Joseph Smith lapsia muiden vaimojensa kanssa? Kriitikot väittävät, että Joseph Smithillä oli lapsia joidenkin moniaviovaimojensa kanssa ja että hän peitteli todisteita raskauksista. He myöskin väittävät, että Joseph Smithillä oli intiimejä suhteita toisten miesten vaimojen kanssa, joihin hänet oli sinetöity, ja että näistä suhteista oli seurauksena lapsia. DNA testit ovat toistaiseksi osoittaneet nämä väitteet vääriksi. [24]

Toisia moniavioisuutta koskevia käytäntöjä

• Sisaren ja veljen sinetöinti. - Kriitikot sanovat, että Joseph Smith ”sinetöi” sisaria ja veljiä yhteen ehkä täten toivoen, että lukijat käsittävät veljien ja sisarten olevan naimisissa keskenään ja insestisuhteessa. [25]

Loppupäätelmä

Moniavioisuus oli luultavasti alkuaikojen MAP- jäsenten suurin koettelemus. Kriitikot varovat tarkasti, etteivät perustele alkuaikojen jäsenten valintoja. He yrittävät täten saada alkuaikojen jäsenet näyttämään sokeilta seuraajilta tai tyhmiltä. Näin tehdessään he toivovat, että ne, jotka kuulevat heidän versionsa tapahtumista, eivät voisi edes ajatella, että nämä miehet olivat todella Herran profeettoja.

Endnotes 1. [note] Orson Pratt and John Philip Newman, “Does the Bible Sanction Polygamy?” Deseret News, 12–14 August 1874. 2. [note] Bernard Shaw, The Future of Political Science in America; an Address by Mr. Bernard Shaw to the Academy of Political Science, at the Metropolitan Opera House, New York, on the 11th. April, 1933 (New York: Dodd, Mead and Company, 1933) as cited in Richard Vetterli, Mormonism Americanism and Politics (Salt Lake City: Ensign Publishing, 1961), 461–462. 3. [note] Brigham Young, "Plurality of Wives—The Free Agency of Man," (14 July 1855) Journal of Discourses 3:266-266. 4. [note] Van Wagoner, Mormon Polygamy, 89.

Lisää luettavaa

FAIR wiki articles Wiki artikkeleita

Moniavioisuus MAP kirjoituksissa

• 1835 Opit ja liitot kieltävät moniavioisuuden – Opin ja liittojen kirjan kohta v. 1835 painoksessa kieltää moniavioisuuden. Tämä julkaistiin Joseph Smithin aikana. Miksi profeetta antoi julkaista sen, jos hän itse silti eli moniavioisuudessa? [26]

• Mormonin kirja tuomitsee tuon käytännön. – Kritikot käyttävät Jaakobin kirjaa näyttääkseen, että Mormonin kirja tuomitsee moniavioisuuden. Kriitikot väittävt, että Joseph Smith ei välittänyt tästä kiellosta vaan esitti moniavioisuuden opin. [27]

Moniavioisuus 1800 luvulla

• Deseret News 7 Nov 1855 – Moniavioisuus ei koskaan katoa - Kriitikot väittävät, että jotkut kirkon johtajista opettivat, että moniavioisuus on käytäntö, joka jatkuisi ikuisuuteen. Jerald ja Sara Tenner kirjoittivat, että ”Briham Young” sanoi Deseret Newsissä 7.11 1855, että moniavioisuus ei koskaan katoa. [28]

• Puhuivatko johtajat moniavioliiton vaikeuksista alussa? – Kriitikot väittävät, että kirkon alkuaikojen johtajat “myönsivät”, että moniavioliitoissa on paljon ongelmia, jotka aiheuttivat paljon “vaikeuksia” ja “suurta surua”. [29]

• Jumalallinen julistus moniaviovaimoille ja lapsille –Tekivätkö he, jotka astuivat moniavioliittoon, sen vain koska “Joseph Smith käski heitä”? Onko tama esimerkki “sokeasta uskosta”? [30]

• Laamanilaisista tulee ”valkoisia ja ihania” moniavioisuuden avulla – Kriitikot väittävät, että Kirkko yritti ”tukahduttaa” ilmoitusta, joka annettiin Joseph Smithille 1831 ja joka kehoitti käyttämään moniavioisuutta työkaluna, jonka avulla yritettäisiin ristiin naimisen kautta tehdä intiaaneista ”valkoinen ja ihana” kansa. [31]

• Vielä julistuksen jälkeenkin se oli käytäntönä. –Muutamia moniavioliittoja oli Wilford Woodruffin julistuksen jälkeenkin 1890 (Virallinen julistus 1). Nähtävästi joku johtavassa asemassa oleva rankaisi joitakin näiden liittojen tekijöitä. Kriitikot väittävät, että tämä osoittaa, että julistus oli vain poliittinen teko ja että julistuksesta ”ilmoituksen saaminen” oli vain näennäistä. He väittävät myös, että julistuksen jälkeen tehdyt avioliitot osoittavat MAP-kirkon halveksivan maan lakieja. [32]

• Käytäntö Utahissa – Millainen oli Utahin moniavioisuuskäytäntö? Kuinka monta vaimoa moniavioisilla oli? [33]

• Moniavioisuuden päämäärä – Miksi Jumala olisi käskenyt 1800 -luvun pyhiä moniavioisuuteen? Mikä oli moniavioisuuden tarkoitus? [34]

• Korotuksen vaatimus – Jotkut kirkon johtajista opettivat, että moniavioisuus oli korkeimman selestisen valtakunnan vaatimus. Koska kirkko ei nykyään harjoita moniavioisuutta, kriitikot väittävät, että joko johtajat olivat väärässä tai nykyiset jäsenet eivät pääse korotukseen. [35]

• Adoptiolaki – Kriitikot väittävät, että miesten ja naistan sinetöinti johtajiin heidän lapsinaan oli merkki muuttuneista MAP-opeista. [36]

• Brigham Young ja moniavioisuus [37]

• Brighan Young sanoi, että ainoastaan moniavioisista miehista tuli jumalia – Koska Brigham Young sanoi: ”Ainoat joista tulee Jumalia, jopa Jumalan pojista, ovat ne, jotka ovat moniavioisia.” (Journal of discourses 11:269).Tarkoittaako tämä, että moniavioisuus on vaatimus korotuksen saamiseksi? [38]

• Uudelleen avioituminen ilman siviiliavioliiton purkua – Jotkut kriitikot haluavat korostaa sitä, että jotkut MAP-jäsenet eivät saaneet siviiliavioeroa ennen uuteen avioliittoon vihkimistä – joko yksiavioliittoon tai moniavioliittoon. He joko esittävät tai vihjaavat, että tämä osoittaa pyhien halveksivaa asennetta lakia kohtaan. [39]

• Parley P. Prattin avioliitto ja murha – Jotkut kriitikot väittävät, että Parley P. Prattin murha johtui hänen moniavioisuudestaan osaksi siksi, että hän meni naimisiin naisen kanssa, joka ei ollut eronnut ensimmäisestä miehestään. Mitä voit kertoa minulle tästä? [40]

• Johtajat huolissaan siita, että lähetystyöntekijät ottivat parhaat vaimot – Kriitikot väittävät, että 1800- luvulla kirkon johtajat olivat huolissaan siitä, että lähetystyssaarnaajat ottaisivat ”parhaat ” kääntyneet moniaviovaimoikseen ennen Salt Lakeen tuloaan. [41]

20 luvun moniavioisuus

• Nykykirkko ja moniavioisuus - Kriitikot tai huonosti informoidut kommentaattorit yrittävät usein saada asian näyttämään siltä, kuin nykyisillä moniavioisuusryhmillä olisi edelleen yhteyksiä kirkkoon. Useat sellaiset pyytävät kirkkoa ”lopettamaan” tuollaiset moniavioiset ryhmät. [42]

Moniavioisuus entisaikojen käytäntönä

• Alkukristityt ja moniavioisuus – On olemassa huomattavia, kieltämättömiä todisteita siitä, että moniavioiset suhteet sallittiin useiden Raamatun eri profeettojen kohdalla, vaikka tämä totuus tuntuisi hyvin epämukavalta nykykristityistä. Vanhin Orson Prattia pidettiin 1870 kolmipäiväisen tätä koskevan väitelyn selvänä voittajana pastori John P. Newmannia vastaan (joka oli USAn senaatin kappalainen) [43]