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FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
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* ¿Están todos los descendientes amerindios de Lehi? | * ¿Están todos los descendientes amerindios de Lehi? | ||
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* Se dice que Joseph Smith dijo que el ángel Moroni le dijo que'' todos'' los indios americanos eran "descendientes literales de Abraham," pero el ADN ha desmentido esto. | * Se dice que Joseph Smith dijo que el ángel Moroni le dijo que'' todos'' los indios americanos eran "descendientes literales de Abraham," pero el ADN ha desmentido esto. | ||
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|publicación=Temas del Evangelio en LDS.org | |publicación=Temas del Evangelio en LDS.org | ||
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# LDS líderes y miembros han sido de una gran variedad de opiniones sobre el grado de contribución que pueblos del Libro de Mormón prestados a la reserva genética amerindia. | # LDS líderes y miembros han sido de una gran variedad de opiniones sobre el grado de contribución que pueblos del Libro de Mormón prestados a la reserva genética amerindia. | ||
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# Debates Iglesia de ascendencia Lamanite (o ascendencia israelita en general) no es acerca de la genética, pero se centra en las promesas del pacto y bendiciones. | # Debates Iglesia de ascendencia Lamanite (o ascendencia israelita en general) no es acerca de la genética, pero se centra en las promesas del pacto y bendiciones. | ||
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− | | | + | |S=¿Quiénes son los lamanitas? Cuando se le preguntó acerca de la Iglesia de '''posición oficial''' en esta materia por un escritor, un portavoz de la Iglesia, dijo: "En cuanto a si estos fueron los primeros habitantes ... no tenemos una posición en que Nuestra Escritura no trata. para dar cuenta de cualquier otra persona que pueda haber vivido en el Nuevo Mundo antes, durante o después de los días de los jareditas y los nefitas, y no tenemos ninguna doctrina oficial sobre quiénes son los descendientes de los nefitas y jareditas son. Muchas los mormones creen que los indios americanos son descendientes de los lamanitas [una división de los nefitas], pero eso no está en la escritura "{{ref|official1}}. Tenga en cuenta que esta respuesta es anterior a cualquier publicación de la crítica de ADN. |
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|sujeto=Es el antepasado Lehi'' exclusivo'' o'' entre'' los antepasados de los amerindios? | |sujeto=Es el antepasado Lehi'' exclusivo'' o'' entre'' los antepasados de los amerindios? | ||
− | |sumario=Los líderes mormones han expresado diversas opiniones sobre si procede o no todos los amerindios son descendientes literales de Lehi. La genética de poblaciones indican que Lehi probablemente se puede contar entre los antepasados de todos los estadounidenses-una posición nativa que la Iglesia se ha reforzado por el cambio del 1981 Introducción del Libro de Mormón "antepasados principales" a "entre los antepasados." | + | |sumario=Los líderes mormones han expresado diversas opiniones sobre si procede o no todos los amerindios son descendientes literales de Lehi. La genética de poblaciones indican que Lehi probablemente se puede contar entre los antepasados de todos los estadounidenses-una posición nativa que la Iglesia se ha reforzado por el cambio del 1981 Introducción del Libro de Mormón "antepasados principales" a "entre los antepasados." {{uncheck}} |
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|sujeto=Son los mayas y los olmecas los lamanitas y los jareditas? | |sujeto=Son los mayas y los olmecas los lamanitas y los jareditas? | ||
− | |sumario=Una crítica común es que LDS asocian los nefitas y / o lamanitas con los mayas, y la civilización jaredita con los olmecas. Es fácil, en base a representaciones artísticas típicas utilizadas por la Iglesia, para ver qué LDS suelen asociar los nefitas o lamanitas con los mayas. La asunción por parte de los críticos que LDS asociar los nefitas y los lamanitas con "los mayas" es una simplificación excesiva de los hechos. La mayoría de los miembros de la Iglesia ven "los mayas" como un solo grupo homogéneo de personas a las que asocian con las magníficas ruinas de la civilización maya clásico se encuentran en Mesoamérica. Sin embargo, el período clásico ocurre'' después'' del Libro de Mormón. Investigación LDS se ha centrado en la identificación de las características de la cultura maya del Preclásico, que no cubre de hecho el período abordado por el Libro de Mormón. | + | |sumario=Una crítica común es que LDS asocian los nefitas y / o lamanitas con los mayas, y la civilización jaredita con los olmecas. Es fácil, en base a representaciones artísticas típicas utilizadas por la Iglesia, para ver qué LDS suelen asociar los nefitas o lamanitas con los mayas. La asunción por parte de los críticos que LDS asociar los nefitas y los lamanitas con "los mayas" es una simplificación excesiva de los hechos. La mayoría de los miembros de la Iglesia ven "los mayas" como un solo grupo homogéneo de personas a las que asocian con las magníficas ruinas de la civilización maya clásico se encuentran en Mesoamérica. Sin embargo, el período clásico ocurre'' después'' del Libro de Mormón. Investigación LDS se ha centrado en la identificación de las características de la cultura maya del Preclásico, que no cubre de hecho el período abordado por el Libro de Mormón. {{uncheck}} |
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+ | |sumario=Dado que en la Doctrina y Convenios, el Señor se refiere a los indios americanos en América del Norte como "lamanitas" (por ejemplo, DC 28:8-9,14, DC 30:6, 32:2 DC, DC 54:8), ¿tiene esta causa problemas para la Geografía Teoría Limited (LGT) o emisiones de datos genéticos amerindios? {{uncheck}} | ||
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===¿Cómo han entendido mormones orígenes amerindios?=== | ===¿Cómo han entendido mormones orígenes amerindios?=== | ||
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En pocas palabras, Southerton y otra de ADN críticos son culpables de esta "lectura simplista." Y, por su propia admisión, su teoría se derrumba si se entrega a ella. El lector cauteloso podría sospechar que él tiene más interés en encontrar una excusa para desechar el Libro de Mormón, en lugar de una razón para entenderlo en un nivel más maduro. | En pocas palabras, Southerton y otra de ADN críticos son culpables de esta "lectura simplista." Y, por su propia admisión, su teoría se derrumba si se entrega a ella. El lector cauteloso podría sospechar que él tiene más interés en encontrar una excusa para desechar el Libro de Mormón, en lugar de una razón para entenderlo en un nivel más maduro. | ||
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#{{note|southerton1}}Simon Southerton, e-mail, “Answering the DNA apologetics,” 15 February 2005, 18h42 (copy in author’s possession). | #{{note|southerton1}}Simon Southerton, e-mail, “Answering the DNA apologetics,” 15 February 2005, 18h42 (copy in author’s possession). | ||
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La evidencia reunida hasta la fecha sugiere que la mayoría de los nativos americanos llevan ADN en gran parte de Asia . Los científicos teorizan que, en una época que precedió Libro de cuentas de Mormón , un grupo relativamente pequeño de personas que emigraron desde el noreste de Asia a las Américas a través de un puente de tierra que conectaba Siberia con Alaska. Estas personas , dicen los científicos, se extendieron rápidamente para llenar del Norte y América del Sur y probablemente los antepasados principales de los indios americanos modernos .El Libro de Mormón , sin embargo, no tiene la pretensión de que los pueblos que describe fueron ya sea el predominante o los habitantes exclusivos de las tierras que ocupaban . De hecho, los indicios culturales y demográficos en la pista de texto a la presencia de otra grupos.6 En la conferencia general de abril de 1929, el presidente Anthony W. Ivins de la Primera Presidencia advierte : "Hay que tener cuidado en las conclusiones que alcanzamos . El Libro de Mormón ... no nos dice que no había nadie aquí antes que ellos [ los pueblos ] en él se describen . Esto no nos dice que las personas no vienen después " .
El Libro de Mormón proporciona poca información directa sobre el contacto cultural entre los pueblos que describe y otros que pueden haber vivido cerca. En consecuencia , los Santos de los más tempranos de los Últimos Días supone que Cerca de Oriente o de Asia occidental como Jared , Lehi, Mulek , y sus compañeros fueron los primeros o los más grandes o incluso los únicos grupos para resolver las Américas. Basándose en esta suposición , los críticos insisten en que el Libro de Mormón no permite la presencia de otras grandes poblaciones en las Américas y que, por tanto , Cerca de ADN del Este debe ser fácilmente identificable entre los grupos nativos modernos.
Sumario: ¿Quiénes son los lamanitas? Cuando se le preguntó acerca de la Iglesia de posición oficial en esta materia por un escritor, un portavoz de la Iglesia, dijo: "En cuanto a si estos fueron los primeros habitantes ... no tenemos una posición en que Nuestra Escritura no trata. para dar cuenta de cualquier otra persona que pueda haber vivido en el Nuevo Mundo antes, durante o después de los días de los jareditas y los nefitas, y no tenemos ninguna doctrina oficial sobre quiénes son los descendientes de los nefitas y jareditas son. Muchas los mormones creen que los indios americanos son descendientes de los lamanitas [una división de los nefitas], pero eso no está en la escritura "[1]. Tenga en cuenta que esta respuesta es anterior a cualquier publicación de la crítica de ADN.
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Sumario: Una colección de todas las declaraciones hechas por conocidos líderes de la Iglesia en cuanto a la identidad de los lamanitas
Lehi vio desde el principio que nefitas y lamanitas eran etiquetas que incluyan una variedad de grupos que podrían haber diferentes orígenes biológicos, culturas y herencias étnicas. De acuerdo con la página del título del Libro de Mormón, el Lamanita genérico término fue aplicado por Moroni a todos los grupos de amalgama cuyos descendientes sobreviviría hasta en tiempos de restauración como "el remanente [estadounidense] de la casa de Israel." No hay ninguna indicación en cualquier lugar en el Libro de Mormón de que "los lamanitas" iban a ser una línea genéticamente exclusiva descendente sólo de los dos hijos mayores de la familia de Lehi.
En sus momentos más sinceros, los que presentan este argumento admiten que sus críticas giran en torno a un supuesto clave. Simon Southerton escribe sobre cómo algunos mormones han argumentado que
Esta es una manera técnica de explicar una parte relativamente simple hecho: si un grupo pequeño se pone en contacto con un grupo más grande y permitió a casarse, se hace más difícil de detectar el pequeño grupo "firma genética".
Es como si uno coloca una cucharadita de colorante rojo en una piscina olímpica, mezcló bien, y luego se retiró una muestra. Southerton y sus compañeros de los críticos están en la posición de alguien que se queja en voz alta porque el agua muestreada no parece ser "rojo"!
Southerton luego continúa diciendo:
Esto es realmente sorprendente. Southerton nos ha obligado por pegarse un tiro en el pie. Admite que hay muchas objeciones genéticas a su ataque, a menos que aceptemos que los indios americanos son únicos descendientes de Lehi y Mulek.
Contrariamente a lo que afirma Southerton, la respuesta corta es que es ignorante de los hechos.
Para aquellos que estén interesados, nos dirigimos a la respuesta larga.
Recuerde, Southerton afirma que hay que aceptar su versión, ya que
Sin embargo, Southerton continúa afirmando en julio de 2008:
Así que, como reconoce la propia Southerton, su modelo está en problemas fatal si un modelo de "todo el hemisferio vacío" (a diferencia de lo Southerton burlonamente se refiere como la "fuga" modelo de la geografía) no se enseña tanto por el Libro de Mormón y los profetas . Eso Southerton haría tal afirmación, y poner su teoría en un terreno tan inestable, ilustra lo mal que entiende el Libro de Mormón y escribir sobre ella que se ha prolongado durante décadas antes de descubrimiento de Watson y Crick de la doble hélice.
No es de extrañar que algunos miembros de la Iglesia llegaron a la conclusión de que todos los amerindios eran descendientes de Lehi / Mulek. De hecho, esta fue la conclusión inicial dibujado por muchos contemporáneos de José Smith. Por ejemplo:
Contrariamente a las afirmaciones de aquellos que intentan utilizar las pruebas de ADN para desacreditar el Libro de Mormón, algunos lectores y líderes reconsiderar estas ideas. Algunos son aficionados a citar líderes de la Iglesia, como Spencer W. Kimball, que fue sin duda un poderoso defensor de los amerindios o los "lamanitas." El presidente Kimball a menudo hizo declaraciones que apoyaron la opinión de que Lehi fue el progenitor exclusivo de todas las especies nativas los estadounidenses. Sin embargo, muchos apóstoles y setenta han hecho muchas declaraciones que difieren de la comprensión de los críticos de la materia, les enseñaba en la Conferencia general, y la Iglesia ha publicado tales perspectivas en sus revistas, guías de estudio y manuales. universidad de la Iglesia ha pasado ellos a sus alumnos para las generaciones. voceros oficiales de la Iglesia rechazan la interpretación que los críticos insisten en que debemos mantener.
Cuando se le preguntó sobre la posición oficial 'de la Iglesia en esta materia por un escritor, un portavoz de la Iglesia, dijo:
Es sorprendente que los críticos no se dan cuenta de que esto pone un sello bastante "oficial" de la aprobación de este punto de vista-al menos, no es fuera de la "corriente principal" de la Iglesia cree que pensar que otros, además de Israel constituyen amerindios modernos y existía esta perspectiva mucho antes de la emisión de ADN salió a la luz.
Hemos visto que Southerton y el reclamo de los otros críticos de que una enseñanza "Lehi-sólo" ha sido la voz unánime de los profetas es falsa. Para estar seguros, no han sido claramente líderes de la Iglesia, que consideraban que todos los amerindios eran descendientes de pueblos del Libro de Mormón (y, como veremos más adelante, la genética de poblaciones demuestra que esto es cierto). Algunos líderes y miembros también han creído que el Libro de Mormón pueblos son los únicos o principales, antepasados de los amerindios.
Pero, también tienen' habido quienes creían que Lehi había sólo un antepasado entre muchos. Lectores posteriores fueron más propensos que los primeros lectores de celebrar una vista "muchos antepasados". ¿Por qué?
Todos los lectores se acercan a las escrituras de su propia perspectiva cultural, y con sus propios prejuicios. ¿Qué prejuicios hicieron los lectores de la época de José Smith tienen sobre los indígenas americanos?
Así, en la época de José Smith, que era "vox populi" que los indios eran un solo grupo racial, y por lo tanto más propensos a tener un único origen. Desde el Libro de Mormón parecía enseñar que por lo menos algunos indios' debe haber venido de Israel, era una conclusión natural verlos todo como procedentes de Israel desde los primeros santos probablemente ni siquiera concebir existiendo varios "grupos" de indios en absoluto. Para explicar un poco era explicar a todos.
Elder Brigham H. Roberts, de los Setenta tomó nota de la opinión imperante de su época:
Sin embargo, la comprensión de "los indios" como un solo grupo, monolítica empezó a cambiar, y no es un cambio reciente provocado por material de ADN de los críticos!
En 1937, John A. Widtsoe [Enviado] y Franklin S. Harris, Jr., aparecen como una de las "reivindicaciones" del Libro de Mormón que
Otros miembros, como Milton R. Hunter, Primer Concilio de los Setenta, llegaron a conclusiones similares:
Un análisis más reciente de James R. Christiansen, publicado por la Universidad Brigham Young, dijo:
De este modo, Christiansen vio los restos jareditas como tocar una tecla, incluso dominante, papel en la composición de los amerindios posteriores, y se describe como " un sinnúmero de otras llegadas del Estrecho de Bering y transoceánicos ", como también es importante.
El texto del Libro de Mormón no ha alterado en estos temas, y sin embargo, las perspectivas de los miembros y líderes ha sido objeto de un cambio definitivo desde su publicación en 1829. Está claro que el reconocimiento creciente de que " los indios " no eran una sola y monolítica bloque permitió a los lectores del Libro de Mormón para ver las cosas que las generaciones anteriores no habían apreciado .
Es vital reconocer que los líderes de la Iglesia han expresado opiniones de ambos lados de esta cuestión . Esto parece indicar que no existe una doctrina " fijo" o " oficial" sobre el tema , ya que ¿por qué las autoridades generales, publicaciones de la Iglesia , y las clases de BYU pasan décadas contradicen entre sí, si no había un consenso claro acerca de lo que la "doctrina" fue ?
El conocido erudito SUD Hugh Nibley también argumentó fuertemente y consistentemente para este punto de vista durante un largo período :
En pocas palabras, Southerton y otra de ADN críticos son culpables de esta "lectura simplista." Y, por su propia admisión, su teoría se derrumba si se entrega a ella. El lector cauteloso podría sospechar que él tiene más interés en encontrar una excusa para desechar el Libro de Mormón, en lugar de una razón para entenderlo en un nivel más maduro.
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