El Libro de Mormón/Lamanitas/Relación con los amerindios/Maya y Olmeca

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Son los mayas y los olmecas los lamanitas y los jareditas?

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• Los mayas y los olmecas se asocian a menudo con los nefitas y jareditas.
• Se afirma que la LDS estudiosos creen que las ciudades mayas fueron habitadas por los nefitas.
• Dr. Michael D. Coe, un destacado arqueólogo mesoamericano y profesor emérito de Antropología en la Universidad de Yale, dijo: "Por lo que yo sé que no es un arqueólogo profesional capacitado, que no es un mormón, quien ve ninguna justificación científica para creer [la historicidad de El Libro de Mormón], y me gustaría decir que hay un buen número de arqueólogos mormones que se unen a este grupo ".^[1]

La asunción por parte de los críticos que LDS asociar los nefitas y los lamanitas con "los mayas" es una simplificación excesiva de los hechos. La mayoría de los miembros de la Iglesia ven "los mayas" como un solo grupo homogéneo de personas a las que asocian con las magníficas ruinas de la civilización maya clásico se encuentran en Mesoamérica. Investigación LDS se ha centrado en la identificación de las características de la cultura maya del Preclásico, que no cubre de hecho el período abordado por el Libro de Mormón.

¿Por qué los mayas y los olmecas?

Una crítica común es que LDS asocian los nefitas y / o lamanitas con los mayas , y la civilización jaredita con los olmecas . Hay evidencia circunstancial para apoyar a estas críticas :

• El consenso general entre los estudiosos SUD ese Libro de Mormón son eventos probable que haya ocurrido en Mesoamérica. Esta es la ubicación de los antiguos mayas y olmecas civilizaciones.
• El hecho de que las civilizaciones Maya y Olmeca se encuentran en las posiciones relativas adecuadas y plazos aproximados requeridos por el Libro de Mormón ( Un detalle , por cierto , que José Smith no pudo haber conocido ) .
• La portada del manual de Doctrina del Evangelio 2008 (Libro de Mormón guía de estudio ) muestra la pintura Cristo con tres discípulos nefitas , por Gary L. Kapp . Esta pintura muestra a Jesús y los tres discípulos que se colocan delante de una pirámide mesoamericana.
• Obra que ha aparecido en publicaciones de la Iglesia y edificios durante muchos años ha representado Libro de Mormón eventos que ocurren en un contexto mesoamericano. Un conocido cuadro de Cristo que aparece a los nefitas muestra una pirámide mesoamericana en el fondo, y en el extremo izquierdo , uno de los hocicos " elefante-como " asociados con las máscaras de los mayas dios de la lluvia Chac .
• Un famoso conjunto de 12 pinturas del artista Arnold Friberg se incluye en la mayoría de ejemplares del Libro de Mormón durante muchos años. Estas pinturas representan Libro de Mormón acontecimientos que se produzcan en la configuración de Mesoamérica { { ref | swanson1 } } .
• La película producida Iglesia " El Testamento " representa Libro de Mormón como eventos que ocurren en un entorno centroamericano , con Cristo que aparece delante de una pirámide maya clásico.
• "Libro de visitas " mormones que tienen los miembros interesados ​​de "ver las tierras del Libro de Mormón" en Mesoamérica.
• Los mayas y los olmecas tienen un lenguaje escrito - un requisito para el Libro de Mormón , los pueblos que mantuvieron registros. Mesoamérica es el sitio de la única población precolombina alfabetizada.

Es fácil, por tanto, para ver qué LDS suelen asociar los nefitas o lamanitas con los mayas. Sin embargo, a decir simplemente que libro de civilizaciones mormones están asociados con "el Maya" es una simplificación excesiva de los hechos.

¿Quiénes son los mayas?

Con el fin de comprender plenamente la crítica, es necesario entender que "los mayas" en realidad son. Hay tres períodos culturales distintos asociados con el auge y caída de la antigua civilización maya:

1. El período Preclásico: Aproximadamente 2000 aC a 250 dC
2. El Clásico: 250 dC a 900 dC
3. El periodo posclásico: 900 dC a 1600 dC aproximadamente

Los críticos suelen hacer de la simple suposición de que LDS asociar los nefitas y / o los lamanitas con el clásico Maya. De hecho, la evidencia circunstancial muestra arriba indica que este es a menudo el caso de la membresía de la Iglesia en general. Desde el período clásico se produjo entre 250 dC y 900 dC, este período no se correlaciona bien con el período cubierto por el Libro de Mormón entre aproximadamente el año 600 aC y 400 dC Los que investigue el asunto, sin embargo, se encuentra que la mayor parte de los centros de investigación SUD sobre los mayas del período Preclásico'.

¿Cuál es el significado del último período Preclásico?

Durante la primera parte del período Preclásico, los mayas eran simples campesinos de las aldeas. El período Preclásico tardío marcó la transición de una sociedad simple a una sociedad mucho más compleja, e inició la era de las grandes ciudades, templos y la alta cultura que ahora asociamos con los mayas. Según el Dr. Michael D. Coe, uno de los principales expertos del mundo sobre los mayas, el período Preclásico marcó "el primer asentamiento muy intensivo de la tierra de los mayas. Rasgos culturales más avanzadas, como la construcción de pirámides, la construcción de ciudades, y la de inscripción en los monumentos de piedra se encuentran por los siglos terminales del Preclásico ". ^[2]

Agricultura eficaz centrado en las aldeas densamente pobladas apareció durante el Preclásico , con la evidencia que indica que el cambio comenzó en la zona de Chiapas, Guatemala y el oeste de El Salvador. { { ref | coe.46 } } Este cambio también marcó la expansión en las tierras altas y las tierras bajas , que se produjo entre los años 1000 aC y 300 aC La civilización olmeca cercano alcanzó su punto máximo durante este período de tiempo antes de su colapso repentino. Según el Dr. Coe, la influencia olmeca fue encontrado en toda Mesoamérica ", con la curiosa excepción del dominio , quizá porque había pocas poblaciones mayas en ese momento lo suficientemente grande como para tener interesadas los olmecas en expansión. Maya" { { ref | coe.49 -50 } } Parece que la población maya era demasiado pequeña durante este período de tiempo que ha interactuado mucho con los olmecas antes de la desaparición de la civilización olmeca.

La razón de transición bastante repentino de los mayas desde una sociedad agraria simple a un nivel más alto de la cultura y la expansión no es conocida. Dr. Coe afirma :

Las preguntas de suma importancia son , lo que ocurrió durante ese intervalo de tiempo que abarca el período Preclásico Tardío , y cómo llegaron esos rasgos que se consideran como propias de los mayas del Clásico desarrollan realidad  ?

Ha habido una serie de teorías contradictorias para explicar el surgimiento de la civilización Maya . Uno de los más persistentes sostiene que el previamente mediocre Maya cayó bajo la influencia de los viajeros procedentes de orillas distantes como la costa de China ; como una cuestión de interés para el público en general , debe ser categóricamente hicieron hincapié en que no objetos fabricados en cualquier parte del Viejo Mundo se han identificado en cualquier sitio Maya , y puesto que los días de Stephens y Catherwood algunas teorías involucrando a través del Pacífico o el contacto transatlántico haber sobrevivido el escrutinio científico .

La posibilidad de una influencia a través del Pacífico en las culturas mesoamericanas no puede, sin embargo, ser despedido con tanta facilidad ... Como marinera oriental estaba siempre en un plano tecnológico mucho mayor que cualquier cosa que haya conocido en el Nuevo Mundo prehispánico , es posible que intelectuales asiáticos pueden haber establecido algún tipo de contacto con sus homólogos de Mesoamérica para el final del Preclásico . ^[3]

En otras palabras, algo pasó en el mismo período del Preclásico tardío (entre los años 1000 aC y 300 aC), que se convirtió en el catalizador del cambio cultural desde el Preclásico hasta la civilización maya clásica. Fue también durante este período que el famoso sistema del calendario Maya comenzó a emplear, con la fecha más antigua registrada es 36 AD La ubicación del comienzo de lo que el Dr. Coe llama el "florecimiento cultural" a finales del Preclásico se centró en el tierras altas mayas y la costa del Pacífico en la zona alrededor de la antigua ciudad de Kaminaljuyú, situado cerca del sitio actual de la ciudad de Guatemala.^[4]

¿Cómo encajan las teorías geográficas limitadas mesoamericanos actuales con los datos existentes?

Desde hace tiempo se ha postulado que el Libro de Mormón se produjo dentro de un procedimiento específico,área geográfica limitada del orden de cientos de kilómetros cuadrados. La pregunta es: ¿Cómo se compara esto con lo poco que se sabe sobre el Preclásico Maya?

Dr. John L. Sorenson, en su libro de 1985 Un Entorno Americano Antiguo para el Libro de Mormón, creó un modelo en el que se postula una correlación entre ciertos Libro de Mormón y lugares de la geografía de la zona en torno a la Istmo de Tehuantepec. Dr. Sorenson asumió una correlación entre la antigua ruina de Kaminaljuyú (cerca de Ciudad de Guatemala) y la ciudad de Nefi, siendo la tierra que rodea a la tierra de Nefi.^[5] Esto representaría la ubicación primera resuelta por parte de Lehi cuando llegaron por primera vez en el Nuevo Mundo . Suponiendo , como la teoría de geografía limitada requiere , que el grupo de Lehi llegó a una tierra ya poblada , no es razonable suponer que el grupo de Lehi introdujo un nivel más alto de la cultura de los habitantes nativos de la zona. Dr. Sorenson señala ,

Dentro de este primer siglo antes de Cristo , probablemente entre el 50 y el 25 aC, rasgos culturales y los partidos quizá migratorias trasladaron desde el centro de Chiapas a una serie de puntos distantes. Evidencia específica muestra la influencia de Chiapas en los centros de Tikal y Altar de Sacrificios , el Valle de Oaxaca, Tlapacoya en el borde sur del valle de México , y el centro de Veracruz la tierras bajas mayas . De una cultura localizada cien años antes , el patrón de Chiapas se había convertido temporalmente en una especie de modelo con amplia influencia .

El valle de Guatemala floreció al mismo tiempo. El sitio gigante de Kaminaljuyú era claramente el centro. Aproximadamente entre 100 y 50 aC , las diferencias sociales dramáticas surgieron también ... ^[6]

Cuando leemos el Libro de Mormón historia para descubrir que la cultura, nos encontramos con interesantes formas en la que los descendientes de la fiesta de Lehi plausiblemente se relacionan con la Segunda Tradición e incluso podría haber sido un catalizador en su origen.^[7]

¿Cuál es el foco de la investigación SUD con respecto a los mayas?

Investigación LDS de los mayas se concentra en el período Preclásico , ya que este es el período de tiempo que se correlaciona con la mayor parte del Libro de Mormón . Por lo tanto , el simple argumento de que el "Maya" no se correlacionan con el período de tiempo cubierto por el Libro de Mormón es una afirmación inexacta. La investigación del Preclásico Maya se complica , sin embargo , ya que las construcciones del periodo Clásico se construyeron sobre las ruinas de los construidos durante el Preclásico . En esencia , para investigar el Preclásico Maya , usted tiene que cavar a través de la evidencia del Clásico Maya . Un ejemplo de esto es la Mamom cultura de las tierras bajas ( 700 aC a 400 aC) , el Dr. Coe señala ,

Las tierras bajas mayas casi siempre construyeron sus templos sobre los mayores, para que en el curso de los siglos las primeras construcciones eventualmente llegado a estar profundamente enterrado dentro de las acumulaciones de imponentes Classic período escombros y yeso. En consecuencia , para la prospección de templos Mamom en uno de los sitios grandes sería muy costoso en tiempo y mano de obra. ^[8]

Huelga decir que esto complica la tarea enormemente si uno está intentando descubrir la evidencia de las culturas anteriores. Además, el clima cálido y húmedo de Mesoamérica no es propicio para la preservación de artefactos o restos humanos.

Estaban ciudades mayas "habitadas por los nefitas?"

No se puede afirmar si un grupo particular, si nefita o lamanita , habitaban una ciudad específica , aunque sin duda ha sido la especulación. Por ejemplo , Joseph Smith especuló una vez que [ [ Libro de Mormón geografía / Declaraciones # 15 de septiembre 1842 : La especulación de que Palenque es una ciudad nefita | Palenque fue una ciudad nefita ] ] . En la mayoría de los casos, los nombres originales de las propias ciudades no son conocidos que están en lugar conocido por los nombres asignados a ellos por los exploradores . Irónicamente , una de las antiguas ciudades de las que el nombre original es conocido es la ciudad de Laman'ayin ( Maya para " cocodrilo sumergido ") . Esta ciudad , por lo general llamado " Lamani , " se encuentra en Belice y es considerada por los arqueólogos que fue habitada en el año 1500 aC La ciudad habría sido habitada durante el período de tiempo se describe en el Libro de Mormón. Mientras que el nombre de esta ciudad es una coincidencia interesante , no hay suficiente información que figura en el Libro de Mormón para permitir que uno asuma que se correlaciona con cualquier ciudad mencionada en el mismo.

Notas

1. [back] Michael D. Coe, "Mormons and Archaeology: An Outside View," Dialogue: A Journal of Mormon Thought x:y (Summer 1973): z.
2. Vern G. Swanson, "The Book of Mormon Art of Arnold Friberg: "Painter of Scripture"," Journal of Book of Mormon Studies 10/1 (2001): 35–36. off-site (Inglés) wiki
3. [back] Michael D. Coe, The Maya, 6th edition, (New York: Thames and Hudson, 1999), p. 33.
4. [back] Coe, p. 46.
5. [back] Coe, p. 49-50.
6. [back] Coe, p. 57.
7. [back] Coe, pp. 66-72.
8. [back] John L. Sorenson, An Ancient American Setting for the Book of Mormon (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Co. ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1996 [1985]), 47. ISBN 1573451576.. Dr. Sorenson states, "The city of Nephi was probably the archaeological site of Kaminaljuyu, which is now incorporated within suburban Guatemala City; the land of Nephi in the broader sense constituted the highlands of southern Guatemala."
9. [back] Sorenson, p. 124.
10. [back] Sorenson, p. 125.
11. [back] Coe, p. 54.