Diferencia entre revisiones de «El Mormonismo y la poligamia»

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Joseph Smith inició la práctica del matrimonio plural en los primeros días de la Iglesia. El matrimonio plural se practicaba en secreto durante la vida de José, y no fue anunciado públicamente hasta que los santos se habían trasladado a Utah. No hay registros contemporáneos que nos digan cuando José enseñó sobre el primer matrimonio plural, o cuando por primera vez tuvo una revelación con la aprobación al mandamiento. Surgen una serie de preguntas con respecto a la práctica del matrimonio plural en la Iglesia.
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*¿Por qué se inició la práctica?
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*¿Cómo se practicaba entre los Santos de los Últimos Días?
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*¿Por qué la Iglesia niega que la poligamia se practicaba antes del momento en que se reveló al mundo?
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*¿Qué efecto tuvo el Manifiesto  en la práctica del matrimonio plural?
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Revisión actual del 18:24 30 sep 2017

Tabla de Contenidos

El mormonismo y la poligamia

Sumario: Joseph Smith inició la práctica del matrimonio plural en los primeros días de la Iglesia. El matrimonio plural se practicaba en secreto durante la vida de José, y no fue anunciado públicamente hasta que los santos se habían trasladado a Utah. No hay registros contemporáneos que nos digan cuando José enseñó sobre el primer matrimonio plural, o cuando por primera vez tuvo una revelación con la aprobación al mandamiento. Surgen una serie de preguntas con respecto a la práctica del matrimonio plural en la Iglesia.

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La poligamia como se describe en las Escrituras

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1835 Doctrina y Convenios niega la poligamia—D&C 101 (original)

Sumario: La edición de 1835 de la D & C contenía una declaración del matrimonio, que negó la práctica de la poligamia. Dado que este fue publicado durante la vida de José Smith, ¿por qué puede el profeta habría permitido que se publicará si en realidad estaba practicando la poligamia en ese momento?

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Declaraciones del Libro de Mormón sobre la práctica de la poligamia

Sumario: Los críticos utilizan el libro de Jacob para mostrar que el Libro de Mormón condena la práctica de la poligamia, y pasar a afirmar que José Smith ignoró esta restricción mediante la introducción de la doctrina del matrimonio plural.

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¿La falta de José Smith de los niños a través de la poligamia contradice el mandamiento de "multiplicarse y a henchir la tierra"?

Sumario: José Smith no parece haber producido algún niño por sus esposas plurales, a excepción de Emma, sin embargo, Doctrina y Convenios 132:63 declara: "Mas si una o cualquiera de las diez vírgenes, después de desposarse, recibe a otro hombre, ella ha cometido adulterio y será destruida; porque le son dadas a él para multiplicarse y henchir la tierra, de acuerdo con mi mandamiento, y para cumplir la promesa dada por mi Padre antes de la fundación del mundo, y para su exaltación en los mundos eternos, a fin de que engendren las almas de los hombres; pues en esto se perpetúa la obra de mi Padre, a fin de que él sea glorificado.

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La poligamia en el siglo 19

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El propósito del matrimonio plural

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  NEEDS TRANSLATION  



El matrimonio plural como requisito para la exaltación

Sumario: Some Church leaders taught that plural marriage was a requirement for those wishing to enter the highest degree of the celestial kingdom. Because the Church does not currently practice plural marriage, some claim this means that either the leaders were wrong, or that current members are not destined for exaltation.

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  NEEDS TRANSLATION  



Declaraciones del siglo 19 de los líderes de la Iglesia con respecto a la práctica del matrimonio plural

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Declaraciones de John Taylor con respecto a la poligamia

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Brigham Young y la poligamia

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Los comentarios de los líderes de la Iglesia primeros sobre las dificultades del matrimonio plural

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Informes de que los lamanitas se convertirían en "blancos y deleitable" a través del matrimonio polígamo

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Divorcio entre los mormones en el siglo XIX

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Manifestaciones divinas a familias y esposas plurales

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La poligamia practicada después del Manifiesto

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Prevalencia de la poligamia en Utah

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La Ley de Adopción: El sellado de hombres y mujeres como niños a líderes prominentes de los Santos de los Últimos Días

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El matrimonio y el asesinato de Parley P. Pratt

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Declaraciones de Lorenzo Snow sobre la poligamia durante el caso del Lote del Templo

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La actitud de la Iglesia moderna hacia la poligamia

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La poligamia como se practicaba en la antigüedad

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Los primeros cristianos en el matrimonio plural

Sumario: Existe una amplia evidencia inequívoca de que las relaciones polígamas fueron condonados en diversas circunstancias por los profetas bíblicos, a pesar de lo incómodo que esto podría hacer un cristiano moderno. El élder Orson Pratt fue ampliamente visto como el vencedor en un debate de tres días sobre este mismo punto con el reverendo John P. Newman, capellán del Senado de los EE.UU., en 1870.[1]

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¿Por qué fue José Smith selló a madres, hijas y hermanas? ¿Esto no viola la prohibición bíblica?

Sumario: Una prohibición bíblica bajo la ley mosaica prohibía los matrimonios polígamos que implican una madre y su hija: "No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida." Levítico 18:18. La ley también prohíbe uno se case con dos hermanas: "Y el que tomare mujer ya la madre de ella, comete vileza:. Quemarán con fuego a él ya ellas, para que no haya vileza entre vosotros" Levítico 20:14. ¿Por qué, entonces, fue José Smith selló a madres, hijas y hermanas? ¿Esto no viola la prohibición bíblica?

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José Smith y la poligamia

Sumario: José Smith es criticado con frecuencia por su introducción y práctica de la poligamia. Desde una perspectiva cristiana, estos ataques suelen centrarse en el argumento de que la poligamia no es cristiana ni bíblica, y que José ocultó la verdad del mundo. Desde una perspectiva secular, se afirma que la práctica de la poligamia brotó de sus deseos carnales de casarse con mujeres jóvenes. De particular interés es el hecho de que José fue sellada a mujeres que ya estaban casadas con otros hombres (poliandria).

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Libro de la poligamia (borradores de los capítulos)

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Temas del Evangelio en LDS.org, "Matrimonio Plural y familias en los primeros Utah"

Temas del Evangelio en LDS.org, (2013)
De acuerdo con una revelación dada la profeta José Smith, la práctica del matrimonio plural de un hombre con dos o más mujeres se instituyen entre los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en la década de 1840. A partir de entonces, durante más de medio siglo, el matrimonio plural fue practicado por algunos Santos de los Últimos Días. Sólo el Presidente de la Iglesia tenía las llaves que autorizaban la realización de nuevos matrimonios plurales. En 1890, el Señor inspiró al Presidente de la Iglesia Wilford Woodruff a emitir una declaración que llevó a la finalizacion de la práctica del matrimonio plural en la Iglesia. En esta declaración, conocida como el Manifiesto, el presidente Woodruff declaró su intención de cumplir con la ley de EE.UU. que prohíbe el matrimonio plural y utilizar su influencia para convencer a los miembros de la Iglesia a hacer lo mismo.


Después del Manifiesto, la monogamia fue defendida en la Iglesia, tanto en el púlpito y a través de la prensa. Con carácter excepcional, algunos de los nuevos matrimonios plurales se realizaron entre 1890 y 1904, sobre todo en México y Canadá, fuera de la jurisdicción de la ley de EE.UU., se realizó un pequeño número de matrimonios plurales dentro de los Estados Unidos durante esos años. En 1904, la Iglesia estrictamente prohibio los nuevos matrimonios plurales. Hoy en día, cualquier persona que practica el matrimonio plural no puede ser o seguir siendo un miembro de la Iglesia.

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Actas de la Conferencia FAIR 2011, "Una Reconciliación de la Poligamia"

Valerie Hudson,  Actas de la Conferencia FAIR 2011, (Agosto 2011)
Durante el período de tiempo en que la Iglesia restaurada fue mandado por el Señor a practicar la poligamia, algunos practicaban sin ninguna dificultad apreciable e incluso otros con gran dolor. Miembros de la Iglesia contemporánea pueden mirar hacia atrás a este período con la aceptación o indiferencia, o incomodidad, y me gustaría decir desde el principio que yo no veo que la diversidad de los sentimientos es perjudicial que las personas difieren en sus reacciones a la poligamia I don 'creo es la cuestión. Por el contrario, dado que el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio está en el corazón de la obra de la vida eterna y divinidad; confusión acerca de la naturaleza y la forma de matrimonio legal ordenado por Dios es perjudicial.

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Notas


Traducido por Alberto Barrios .