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Joseph Smith
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Joseph Smith, Jr.
Devemos ter cuidado para não reivindicar para perfeições Joseph Smith ele não reivindicou para si mesmo. Ele não precisa ter sido sobre-humano para ser o instrumento nas mãos de Deus que sabemos que ele seja. Em maio de 1844, Joseph declarou: "Eu nunca disse que eu era perfeito, mas não há nenhum erro nas revelações que ensinei." Ele tinha comentado anteriormente: "Embora eu fiz de errado, eu não sei os erros que eu estou cobradas com fazer: o mal que eu faço é por meio da fragilidade da natureza humana, como os outros homens. Nenhum homem vive sem culpa. Você acha que, mesmo Jesus, se Ele estivesse aqui, seria sem culpa em seus olhos? Seus inimigos disseram todo o mal contra ele, todos eles assistiram a iniqüidade nele. "Joseph Smith foi um homem mortal que se esforça para cumprir uma missão esmagadora, divinamente designada contra todas as probabilidades. A maravilha não é que ele nunca exibido falhas humanas, mas que ele teve êxito em sua missão. Seus frutos são inegáveis e inegavelmente bom.
—Elder D. Todd Christofferson, "O Profeta Joseph Smith," Brigham Young University-Idaho Devoto (24 de setembro de 2013) off-site
Início da história da família Smith
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Início da história da família Smith
Contemporary witnesses regarded the Smiths as trustworthy and hard-working
Resumo: It is claimed that there are "no contemporary pro-Mormon statements from reliable and informed sources who knew the Smith family and Joseph intimately."Was the Smith family lazy, shiftless and seeking to make a living without performing labor?
Resumo: It is claimed that Joseph Smith and his family were lazy, shiftless, and sought to make a living without labor.Joseph Smith's early work as a farmhand
Resumo: Critics wish to portray "money digging" as Joseph Smith, Jr's primary source of income during his early years. Joseph is even claimed to have run a successful "magic business."Joseph Smith's education
Resumo: It is claimed that Joseph Smith's education was more substantial than is claimed by the Church because he was "home schooled."
O caráter de Joseph Smith
Joseph Smith's character
Resumo: It is claimed that Joseph Smith was a disreputable person.
Was Joseph Smith disreputable?
Resumo: Was Joseph Smith known as a "disreputable" person?The Hurlbut affidavits
Resumo: Some cite a collection of affidavits from Joseph Smith’s neighbors which claim that the Smith family possessed a number of character flaws. Many of Joseph Smith’s friends and neighbors signed affidavits that accused him and his family of being lazy, indolent, undependable treasure-seekers."Amusing recitals" and "Tall Tales?"
Resumo: Joseph Smith's mother reported that he told "amusing recitals" about the ancient inhabitants of the American continent well before he translated the Book of Mormon. Does this indicate that Joseph was simply a teller of "tall tales?"Land speculation in Nauvoo
Resumo: Did Joseph Smith engage in "land speculation" in Nauvoo?Personality and temperament
Resumo: Some point to what they perceive as personal failings of Joseph Smith, such as his allegedly short temper, as evidence that he was not a true prophet of God.Joseph taught Porter Rockwell 'it was right to steal'?
Resumo: Did Joseph really teach Orrin Porter Rockwell that "it was right to steal?"Psychobiographical analysis
Resumo: Is it possible to deduce Joseph Smith's thoughts and dreams years after his death? Some critics think so.
Alegado narcisismo de Joseph Smith
Joseph Smith's alleged narcissism
Was Joseph Smith ego-maniacal, proud, and narcissistic?
Resumo: Some quote Joseph Smith as saying such things as: "I am learned, and know more than all the world put together," "I combat the errors of ages; I meet the violence of mobs; I cope with illegal proceedings from executive authority; I cut the Gordian knot of powers, and I solve mathematical problems of universities, with truth . . . diamond truth; and God is my ‘right hand man.’” They use these quotes to portray Joseph as egomaniacal, proud, and narcissistic.Joseph as a "second Mohammad"
Resumo: Joseph Smith is quoted as saying that he would be a "second Muhammad," threatening to spread his beliefs with the sword.Did Joseph Smith 'boast' of keeping the Church intact?
Resumo: Joseph Smith is reported as saying: “I have more to boast of than ever any man had. I am the only man that has ever been able to keep a whole church together since the days of Adam... Neither Paul, John, Peter, nor Jesus ever did it. I boast that no man ever did such work as I. The followers of Jesus ran away from Him; but the Latter-day Saints never ran away from me yet.” (History of The Church, 6:408–409). This attitude strikes some as boastful, and unbecoming a prophet.
Busca do tesouro, dinheiro escavação e Joseph Smith, Jr.
Foi o envolvimento de Joseph Smith com "dinheiro cavando" uma mancha em seu caráter?
Resumo: Será que Joseph reescrever o seu "tesouro seeking" para ter uma explicação religiosa? Por exemplo, foi Moroni originalmente concebido como um guardião do tesouro por José, e só mais tarde passou a ser visto como um mensageiro divino, um anjo?Praticante de ocultismo e magia?
Resumo: Alega-se que as experiências espirituais de Joseph Smith começou como produtos de "mágico", o "oculto" ou "tesouro seeking", e que só mais tarde é que Joseph descrever suas experiências em Christian, termos religiosos: falando de Deus, anjos, e profecia .Os primeiros trabalhos de Joseph como um lavrador
Resumo: Algumas pessoas querem priorizar o papel que em busca de tesouro jogado em José como afirmando que ele tinha precedência sobre qualquer outro trabalho que ele pode ter feito, como trabalhar como lavrador contratado."A caça do tesouro" viagem para Salem
Resumo: Foi Joseph Smith ordenado pelo Senhor para ir para Salem, Massachusetts para caçar tesouro no porão de uma casa? Ao chegar lá, o tesouro estava longe de ser encontrada.
A Primeira Visão de Joseph Smith
Deus tocou os olhos com o dedo e disse: "[Joseph] este é o meu Filho amado ouvi-lo." Assim como o Senhor tocou os olhos com o dedo, ele imediatamente viu o Salvador. Após o encontro, alguns de nós o questionou sobre o assunto e ele disse-nos, na parte inferior da casa reunião os passos que ele estava na Casa de Pai Smith em Kirtland quando Joseph fez esta declaração, e que José ao falar dele colocou a dedo para seu olho direito, adequando a ação com as palavras de forma a ilustrar e, ao mesmo tempo impressionar a [ocorrência] nas mentes daqueles a quem ele estava falando.
—Diário de Charles Lowell Walker (Logan, UT: Utah State University Press, 1980), 2:755–56 [registrou 02 de fevereiro de 1893]
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A Primeira Visão de Joseph Smith
Resumo: A afirmação de Joseph Smith de que ele viu o Pai eo Filho em 1820 produziu uma ampla variedade de críticas. Este conjunto de artigos aborda as várias reivindicações críticas relacionadas à Primeira Visão. Os artigos relacionados abaixo são projetados para ajudar os leitores a ver algumas das fraquezas que são encontradas em argumentos que são feitas contra contas de Joseph Smith First Vision. Alguns desses argumentos estão atualmente sendo defendidos na literatura anti-Mórmon que é entregue perto do Bosque Sagrado em Palmyra, Nova York.
As críticas da Primeira Visão
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Criticisms of the First Vision accounts
Church discussion of the First Vision accounts
Resumo: Has the Church hidden the various accounts of the First Vision over the years?1832
Resumo: Critical analysis of Joseph Smith's 1832 First Vision account1835
Resumo: Critical analysis of Joseph Smith's 1835 First Vision account1838
Resumo: Joseph Smith's 1838 First Vision account is analyzed by critics of the Church in order to use it to prove that the First Vision never occurred. A variety of critical arguments are raised based upon the words Joseph used to describe the events leading up to his First Vision. We examine here the introduction to Joseph's 1838 First Vision account, found in the Pearl of Great Price and separate facts from opinion.Joseph Smith's first and second "visitation of angels"
Resumo: Joseph Smith referred to the what we now know of as the First Vision as the "first visitation of angels." He referred to Moroni's visit as "another vision of angels."Joseph Smith's 1832 First Vision account states he was 15 years old rather than 14
Resumo: In Joseph Smith's 1832 First Vision recital he said that he was "in the 16th year of [his] age" when the manifestation took place but when he created the 1838 account he changed this information to say that he was "in [his] fifteenth year."Discrepancies in Paul's account of his vision
Resumo: Paul the apostle gave more than one account of his vision of the resurrected Lord while on the road to Damascus. Like Joseph Smith's account of the First Vision, Paul's accounts differ in some details but agree in the overall message.Do Greek scholars solve the discrepancies in Paul's vision accounts?
Resumo: The Church's sectarian critics accept Paul's account as true despite the Bible containing apparently frank contradictions in its accounts, while refusing to give Joseph Smith the same latitude. Members of the Church have long pointed out that this is a clear double standard, designed to bias the audience against Joseph from the beginning. Perhaps because of the force of this argument, some critics have begun to argue that no contradiction exists between the versions of Paul's vision.D&C:84 says God cannot be seen without priesthood
Resumo: Critics argue that Joseph Smith claimed that he saw God in 1820 and also claimed that he received the priesthood in 1829. But in a text which he produced in 1832 (D&C 84:21-22) it is said that a person cannot see God without holding the priesthood. Therefore, it is claimed that Joseph Smith contradicted himself and this counts as evidence against his calling as an authentic prophet of God.Was Joseph Smith told that "all the churches of the day were an abomination?"
Resumo: It is claimed that Joseph Smith stated that during the First Vision that he was told that "all the churches of the day were an abomination."Um "Infográfico Mórmon" erroneamente indica que as palavras "Deus o Pai" e "Jesus Cristo" aparecem no registro de Joseph de 1838
Resumo: An anti-Mormon "infographic" erroneously indicates that the words "God the Father" and "Jesus Christ" appear in Joseph's 1838 account, however, Joseph only refers to them as "personages." The link between the Father and the Son is only implied by the words spoken by the Father: "This is my beloved Son."Um "infográfico Mórmon" alega que o "pilar de luz" não é mencionado no registro de 1832 da primeira visão
Resumo: An anti-Mormon "infographic" claims that Joseph Smith's 1832 account neglects to mention a "pillar of fire."Um "Inforgráfico Mórmon" indica que o registro de "Erastus Holmes" de 1835 descreve uma visão diferente
Resumo: An anti-Mormon "infographic" indicates that the 1835 "Erastus Holmes" account describes a different vision. This short summary account of the "first visitation of angels" was written in Joseph's journal only five days after he described seeing two "personages" and "many angels."Prophet's mother said First Vision was of an "angel"
Resumo: The Prophet's mother—Lucy Mack Smith—wrote a letter in 1831 which seems to indicate that her son's First Vision consisted of seeing an "angel" instead of Deity. Critics suggest that this demonstrates that the Prophet's story evolved over time and that his claim to have seen God was a relatively late addition to his story.What is the difference between Joseph Smith's first vision and other reported visions of God at the time?
Resumo: Other people reported having visions of God during the early 1800s. What makes Joseph Smith's vision unique?
Criticisms of events leading up to the First Vision
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Criticisms of events leading up to the First Vision
Methodist camp meetings in the Palmyra area
Resumo: It is claimed that any association Joseph had with Methodism did not occur until the 1824-25 revival in Palmyra, and that his claim that the "unusual excitement" started with the Methodists in 1820 is therefore incorrect.Joseph became "partial to the Methodist sect" in 1820
Resumo: It is claimed that Joseph didn't become "partial to the Methodist sect" until at least 1823, after Alvin's death, or as late as 1838, rather than in 1820 as he claimed in his 1838 First Vision account.Were there revivals in the Palmyra area in 1820?
Resumo: It is claimed that there were no religious revivals in the Palmyra, New York area in 1820, contrary to Joseph Smith's claims that during that year there was "an unusual excitement on the subject of religion...indeed, the whole district of country seemed affected by it"Smith family place of residence in 1820
Resumo: It is claimed that there are discrepancies in Joseph's account of his family's early history, which make his 1820 and subsequent revelations impossible, and that there is no evidence that the Smith family was in the Palmyra area in 1820 for the religious excitement and First Vision which Joseph reported.
Criticisms of events occurring after the First Vision
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Criticisms of events occurring after the First Vision
Joseph Smith's early conception of God
Resumo: It is claimed that Joseph began his prophetic career with a "trinitarian" idea of God, and only later developed his theology of the Godhead. What do we know about Joseph and the early Saints' views on God?No reference to First Vision in 1830s publications
Resumo: It is claimed that there is no reference to the 1838 canonical First Vision story in any published material from the 1830s, and that nothing published in this period mentions that Joseph saw the Father and Son. They also assume that it would have been mentioned in the local newspapers at the time.Seldom mentioned in LDS publications before 1877
Resumo: It is claimed that, “Before the death of Brigham Young in 1877 the first vision was seldom mentioned in Mormon publications.” This evidence implies that the general membership of the LDS Church was not familiar with the First Vision story until late in the nineteenth century.Brigham Young never mentioned the First Vision?
Resumo: It is claimed that Brigham Young never mentioned the First Vision. This is false.No mention in non-LDS literature before 1843
Resumo: It is claimed that there is no mention of the First Vision in non-Mormon literature before 1843, and that if the First Vision story had been known by the public before 1840 (when Orson Pratt published it in his pamphlet) that the anti-Mormons “surely” would have seized upon it as an evidence of Joseph Smith’s imposture.Missionaries 1830 statement about Joseph seeing "God"
Resumo: Some have claimed that just because LDS missionaries were teaching around 1 November 1830 that Joseph Smith had previously seen “God” personally it cannot be assumed that this was a reference to God the Father since the Book of Mormon (completed ca. 11 June 1829) refers to Jesus Christ as “the eternal God” (title page; 2 Nephi 26:12). The argument is made that since this evidence indicates that Joseph Smith understood Jesus Christ to be “God” the statement by the missionaries may have simply meant that Joseph Smith had seen the Savior; not necessarily the Father.No published reference to Father and Son vision until 1838?
Resumo: It is claimed that there is no mention of Joseph Smith seeing the Father and Son in any “contemporary” newspaper, diary, LDS publication, or writing of any kind until the year 1838.Joseph Smith did not know if God existed in 1823?
Resumo: It is claimed that according to a historical document published in Kirtland, Ohio in 1835 the Prophet Joseph Smith did not know if God existed in the year 1823. This text, therefore, provides evidence that Joseph Smith simply made up the story about the First Vision happening in the year 1820.Lucy Mack Smith and the Presbyterians
Resumo: It is claimed that since there was a religious revival in Palmyra, New York in 1824-25 which appears to match details of Joseph Smith's official Church history, he must have mistakenly mixed this event in with his narrative about what happened in 1820, and that the Prophet's mother joined the Presbyterian church after Alvin Smith died in late 1823. This contradicts Joseph's statement that she joined in 1820, thereby dating Joseph's First Vision to no earlier than 1823.Did Joseph join other churches contrary to commandment in vision?
Resumo: It is claimed that Joseph Smith joined the Methodist, Presbyterian, and Baptist churches between 1820 and 1830—despite the claim made in his 1838 history that he was forbidden by Deity (during the 1820 First Vision experience) from joining any denomination.Contradiction about knowing all churches were wrong
Resumo: In his 1832 account of the First Vision, Joseph Smith said, “I found [by searching the scriptures] that mankind did not come unto the Lord but that they had apostatized from the true and living faith and there was no society or denomination that built upon the gospel of Jesus Christ as recorded in the New Testament.” But in the 1835 account he said, “I knew not who [of the denominations] was right or who was wrong.” It is claimed that thus counts as evidence that the First Vision story evolved over time.First Vision fabricated to give "Godly authority?"
Resumo: It is claimed that Joseph Smith decided after he released the Book of Mormon to the public that he needed 'authority from God' to justify his claims as a religious minister. Therefore, it is claimed that he fabricated the First Vision story in order to provide himself with a more prestigious line of authority than that of the "angel" who revealed the golden plates.First Vision story became more detailed and colorful after 1832?
Resumo: Some claim that Joseph Smith’s account of the First Vision grew more detailed and more colorful after he first recorded it in 1832.1838 account modified to offset leadership crisis?
Resumo: It is claimed that in 1838 Joseph Smith revised his personal history to say that his original call came from God the Father and Jesus Christ rather than an angel. His motive for doing this was to give himself a stronger leadership role because an authority crisis had recently taken place and large-scale apostasy was the result.Persecution after the vision?
Resumo: Some claim that there is no evidence that Joseph or his family were persecuted because of the First Vision. They argue that this means that Joseph invented the story later.
Does Doctrine and Covenants 121:28 contradict the First Vision?
Resumo: In 1839 Joseph Smith received a revelation from God in which it was stated that the time would come "in the which nothing shall be withheld, whether there be one God or many gods they shall be manifest" (D&C 121:28). This was an "unnecessary revelation," since according to the official LDS Church First Vision account Joseph Smith supposedly knew that there was more than one God since 1820. This information counts as evidence that the Prophet's story was fraudulent.God the Father as a Spirit versus Embodied
Resumo: When the first edition of the Doctrine and Covenants was published in 1835 it portrayed God the Father as a personage of spirit whereas Jesus Christ was portrayed as a personage of tabernacle, or one having a physical body. Yet the official LDS First Vision story portrays the Father as a physical Being.Personages seen by Joseph Smith
Resumo: A list of known personages who appeared to the Prophet Joseph Smith or who were seen by him in vision.Brigham Young and the First Vision
Resumo: It is claimed either that Brigham never taught about the First Vision, or that he taught that the Lord did not appear to Joseph. Both claims are false.
Será que a Igreja esconde os relatos da Primeira Visão?
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias responde a estas questões (Inglês)
"Relatos da Primeira Visão," Tópicos do Evangelho, localizado no lds.org.
Os vários relatos da Primeira Visão contam uma história consistente, embora se diferenciem em ênfase e detalhes. Historiadores dizem que quando uma pessoa reconta uma experiência em várias situações e para diferentes públicos ao longo de muitos anos, cada relato vai salientar diversos aspectos da experiência e contêm detalhes incomparáveis. De fato, diferenças semelhantes encontradas nos relatos da Primeira Visão podem ser encontradas nos vários relatos nas escrituras da visão de Paulo na estrada para Damasco e a experiência dos apóstolos no Monte da Transfiguração.3 Mesmo assim, apesar das diferenças, existe uma consistência básica entre todos os relatos da Primeira Visão. Alguns erroneamente argumentaram que qualquer variação ao recontar a história é prova de sua invenção. Ao contrário, esse rico registro histórico nos permite aprender mais a respeito desse acontecimento extraordinário do que poderíamos aprender se estivesse menos bem documentado.(Clique aqui para obter o artigo completo (Inglês))
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias responde a estas questões (Inglês)
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, "Lição 6: Joseph Smith-História 1:1-20," Doutrina e Convênios e História da Igreja Manual do Seminário de Professores, (2013)
Assim como Joseph Smith enfatizou aspectos diferentes da sua visão em seus vários relatos, o apóstolo Paulo enfatizou diferentes aspectos de sua visão do Salvador para diferentes públicos (veja Atos 9:1-9, Atos 22:5-11, Atos 26:12 -20). Porque você acha que Joseph Smith e Paulo enfatizaram coisas diferentes em cada um de seus relatos?(Clique aqui para obter o artigo completo (Inglês))
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Será que a Igreja esconde os relatos da Primeira Visão?
Resumo: A afirmação é às vezes feita por críticos que a Igreja SUD esconde os diversos relatos de Joseph Smith da Primeira Visão que não estão em seu cânone oficial. O seguinte banco de dados cronológico (compilado pelo voluntário da FairMormon Edward Jones) demonstra conclusivamente que este simplesmente não é o caso. Os vários relatos da Primeira Visão têm sido amplamente reconhecidos em fontes de autoria SUD ao longo dos séculos XX e XXI.
Relatos publicados pela Igreja (1910-1968)
Resumo: Menções dos diversos relatos da Primeira Visão em publicações SUD (1910-1968)Relatos publicados pela Igreja (1969-1978)
Resumo: Menções dos diversos relatos da Primeira Visão em publicações SUD (1969-1978)Relatos publicados pela Igreja (1979-1983)
Resumo: Menções dos diversos relatos da Primeira Visão em publicações SUD (1979-1983)Relatos publicados pela Igreja (1984-1989)
Resumo: Menções dos diversos relatos da Primeira Visão em publicações SUD (1984-1989)Contas publicados pela Igreja (1990-1997)
Resumo: Menções dos diversos relatos da Primeira Visão em publicações SUD (1990-1997)Relatos publicados pela Igreja (1998-2003)
Resumo: Menções dos diversos relatos da Primeira Visão em publicações SUD (1998-2003)Contas publicados pela Igreja (2004-Present)
Resumo: Menções das diversas contas da Primeira Visão em publicações SUD (2004-Present)
As fontes primárias relacionadas com a de Joseph Smith da Primeira Visão
Resumo: Texto original de relatos de José da Primeira Visão
Relato de 1832 (Joseph Smith)
Resumo: Este é o primeiro relato conhecido da Primeira Visão escrito por Joseph Smith. Fonte: Joseph Smith Letterbook 1, pp 1-6. Publicado em: Dean Jessee, Personal Writings of Joseph Smith.Relato de 1835 (Joseph Smith)
Resumo: Esta relato foi registrada por Joseph Smith em seu diário. Joseph descreveu sua visão de Robert Matthias, também conhecido como "Josué, o ministro judeu". Joseph Smith Diário (1835-1836), original em Joseph Smith Coleção, Arquivos da Igreja SUD, Salt Lake City, Utah. Publicado em: Dean Jessee, Personal Writings of Joseph Smith.1835 (Relato de Erastus Holmes)
Resumo: Relato de Erastus Holmes Deseret News 2.15 (29 de maio de 1852); também em Millennial Star 15. 27 (2 de julho de 1853): 424; Jessee, The Papers of Joseph Smith, 2: 79-80; cf. Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 1:207.; DHC 2. 312.1840 (Relato de Orson Pratt)
1842 (Joseph Smith História da Igreja)
Resumo: "Joseph Smith História da Igreja" Times and Seasons 3. 10 (15 de março de 1842): 726-281842 (Relato de Carta de Wentworth)
Resumo: Carta de Wentworth. (Times and Seasons, 3.9 (1 de março de 1842), p. 706-7101842 (Relato de Orson Hyde)
1843 (The Pittsburgh Weekly Gazette)
Resumo: “The Prairies, Nauvoo, Joe Smith, the Temple, the Mormons, etc.,” editor, David Nye White, The Pittsburgh Weekly Gazette 58 (September 15, 1843): 31843 (Relato de Levi Richards)
Resumo: Levi Richards’s diary about Joseph Smith preaching in the summer of 1843 and repeating the Lord’s first message to him that no church was His (see Andrew F. Ehat and Lyndon W. Cook, The Words of Joseph Smith: The Contemporary Accounts of the Nauvoo Discourses of Joseph Smith, 2nd Edition, (Salt Lake City: Deseret Book, 1996), 215. ISBN 0910523398 GospeLink (requires subscrip.)1844 (Relato de Daniel Rupp)
Resumo: : “Latter Day Saints, by Joseph Smith, Nauvoo, Illinois,” in I. Daniel Rupp, HE PASA EKKLESIA: An Original History of the Religious Denominations at Present Existing in the United States (Philadelphia: J. Y. Humphreys, 1844), pp. 404; A relato para Rupp foi publicado na história original da igreja publicado em “History of Joseph Smith,” Millennial Star 22. 7 (February 18, 1860): 102-3; também em Dean Jesse, Papers of Joseph Smith, 1:448.1844 (Relato de Alexander Neibaur)
Resumo: Diário de Alexander Neibaur, 24 de maio de 18441893 (Relato de Charles L. Walker)
Resumo: Como dito por John Alger
Joseph Smith e do "oculto" ou "magia"
Resumo: Citando experiências de Joseph Smith com magia popular, tesouro busca e pedras videntes, alega-se que as experiências espirituais de Joseph Smith eram originalmente produtos da magia e do ocultismo. Alguns cobram que só muito mais tarde é que Joseph equipar suas experiências em Christian, termos religiosos: falar de Deus, anjos, e profecia, em vez de em termos de magia, guardiões de tesouros e vidência. Também se alega que um "vagabundo cartomante" nomeado Walters se tornou popular na área de Palmyra, e que quando Walters deixou a área ", seu manto caiu sobre" Joseph Smith.
A origem das experiências espirituais de Joseph Smith
Resumo: Foram experiências espirituais de Joseph Smith originalmente produtos da magia e do ocultismo?Lucy Mack Smith em "faculdade da Abrac" e "círculos mágicos"
Resumo: É a discussão de Lucy Mack Smith da "faculdade da ABRAC" e evidência "círculos mágicos" para o forte papel que a "magia" jogado no início da vida da família Smith?Joseph Smith, Sr., e "adivinhação"
Resumo: Será que Joseph Smith, Sr., a prática "adivinhação", e é esta evidência para o forte papel que a "magia" jogado no início da vida da família Smith?Será que os primeiros membros da igreja acreditam em "bruxaria"?
Resumo: Será que os primeiros membros da Igreja acreditam em bruxaria? Foi Joseph Smith envolvido no "ocultismo?"Livro de Mórmon recuperado no equinócio de outono
Resumo: Foi alegada preocupação de Joseph Smith com "magia" apoiada pelo fato de que as reuniões com Moroni ea recuperação do Livro de Mórmon ocorreram no equinócio de outono, uma data com significado astrológico e mágico?Influência Kabbalah
Resumo: Eram idéias religiosas de Joseph Smith derivados em parte da Cabala, um tipo de misticismo (normalmente judaica)?Talismã de Júpiter
Resumo: Será que Joseph Smith tem um talismã de Júpiter em sua pessoa quando ele foi martirizado? É este o comprovante de seu fascínio com o ocultismo?O mágico Walters como um mentor?
Resumo: A "vagabundo cartomante" nomeado Walters tornou-se popular na área de Palmyra. Quando Walters saiu da área, fez "o seu manto" cair em cima de Joseph Smith?Pergaminhos de Magia
Resumo: Será que a família Smith próprios "pergaminhos mágicos", e que isso sugere seu envolvimento na "oculto?"Punhal Marte
Resumo: A Smith possuía uma adaga mágica que estava entre herança de Hyrum Smith. É este o comprovante de profundo envolvimento da família Smith na magia ritual?Joseph Smith/Tradutor Joseph Smith/Milagres
Joseph Smith eo sacerdócio
Data da restauração do sacerdócio de Melquisedeque
Resumo: Alega-se que a restauração do sacerdócio foi "de volta datado" mais tarde por Joseph Smith para justificar seu desejo de dominar a Igreja. Alega-se que ninguém parece saber "quando e como" Joseph Smith recebeu o sacerdócio de Melquisedeque.
Joseph Smith como um profeta
Não há mais profetas depois de Cristo
Resumo: A maioria do cristianismo hoje afirmam que não é suposto haver mais profetas depois da época de Cristo.Falsas profecias alegadas
Resumo: Alega-se que Joseph Smith não era um verdadeiro profeta, e que ele fez "falsas profecias."Personagens que lhe apareceu
Resumo: A lista de personagens conhecidos que apareceram ao Profeta Joseph Smith, ou que foram vistos por ele em visão. A lista não inclui os casos em que ele só ouviu vozes sobrenaturais.Joseph Smith: Estado em SUD crença
Resumo: Os membros adoram Joseph Smith ou tratá-lo como mais do que um homem? Os críticos alegam que desde que Joseph alegou (ou foi alegado em seu nome) o direito de "aprovar ou não alguém chega ao céu", esta arroga para um mortal um direito devidamente reservado para Deus e Jesus Cristo. Alguns críticos ainda denunciou que "os Mórmons adoram Joseph Smith."Joseph Smith e os habitantes da lua
Resumo: Será que Joseph afirmam que a lua era habitada?Joseph Smith e do "escritório do Espírito Santo"
Resumo: Será que certos líderes da Igreja dizem que Joseph Smith foi o Espírito Santo, ou que ele "ocupou o cargo de Espírito Santo?"Jardim do Éden em Missouri
Resumo: É verdade Mórmons acreditam que o Jardim do Éden original foi localizado em Missouri? O que você pode me dizer sobre isso?
Joseph Smith: Questões jurídicas
O envolvimento de Joseph Smith com questões legais
Resumo: Quantas vezes Joseph estava envolvido com questões jurídicas?Alegou má gestão da propriedade Lawrence
Resumo: Joseph Smith foi nomeado guardião de duas filhas, Maria e Sarah Lawrence, e sua herança. Mais tarde, ele casou-se com eles em casamento plural. A evidência mostra que Joseph Smith fielmente cumpriu seus deveres legais, apesar das afirmações feitas por alguns críticos do século nineteeth e modernos.Joseph Smith questões legais: Processos judiciais
Joseph Smith questões legais: Processos judiciais
1826 julgamento por "glasslooking"
Resumo: Joseph Smith foi levado a julgamento em 1826 para "glasslooking". Não Hugh Nibley afirmam que, se este registro julgamento existiam que seria "a prova mais contundente na existência contra Joseph Smith?"Foi Joseph considerado culpado de ser um "vigarista"?
Resumo: Foi Joseph considerado culpado de ser um "vigarista" em 1826?
Sociedade de Segurança Kirtland
O que é a Sociedade de Segurança Kirtland e por que ele falhou? e por que ele falhou?
Resumo: Algumas pessoas atacar Joseph Smith sobre o Sociedade de Segurança Kirtland (SSK) por vários motivos: 1) eles afirmam que o KSS foi um "banco de gato selvagem", 2) eles afirmam que o banco era ilegal, e que a Igreja violou a lei, fundando-lo , 3) afirmam que era uma máquina de fazer dinheiro para Joseph, e 4) eles afirmam seu fracasso prova Joseph não era um profeta.Caixas cheias de areia
Resumo: Alega-se que Joseph Smith enganou investidores no Kirtland Safety Society, recolhendo caixas cheias de areia com o dinheiro colocado na parte superior, a fim de fazer parecer que o banco tinha dinheiro mais difícil do que ele fez.Falsas acusações contra Warren Parrish
Resumo: Alega-se que Joseph Smith mentiu sobre Warren Parrish, falsamente acusando-o de má conduta financeira, e tentando transferir a culpa.Tão bom como o ouro
Resumo: Afirmação de Joseph Smith que Kirtland Safety Society notas seria "tão bom como o ouro."Warren Parrish e A Sociedade Kirtland Safety "revelação"
Resumo: Fawn Brodie afirmou que "O banco foi dito ter sido estabelecido por uma revelação de Deus ...."
Joseph Smith, política e governo
A campanha de Joseph Smith se tornar presidente dos Estados Unidos
Resumo: Alguns afirmam que a decisão de Joseph Smith para concorrer à presidência dos Estados Unidos em 1844, mostra que ele é um megalomaníaco dobrado em qualquer acumular cada vez mais poder, ou um fanático com delírios de grandeza.
Joseph Smith e Poligamia
Resumo: Joseph Smith é frequentemente criticado por sua introdução e prática da poligamia. De uma perspectiva cristã, esses ataques geralmente se concentram em argumentando que a poligamia é anticristão ou anti-bíblico, e que Joseph escondeu a verdade do mundo. Do ponto de vista secular, afirma-se que a prática da poligamia surgiu a partir desejos carnais de José de se casar com mulheres jovens. De particular interesse é o fato de que Joseph foi selado para as mulheres que já foram casadas com outros homens (poliandria).
As esposas plurais de Joseph Smith, Jr.
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As esposas plurais de Joseph Smith, Jr.
Resumo: This collection of articles lists a number of known plural wives, with responses to critical claims related to specific plural wives of Joseph Smith, Jr.
Implementação do casamento plural
Iniciação à prática
Resumo: Quando e como é que o casamento plural começar na Igreja?Os Cochranites como a fonte da prática do casamento plural entre os mórmons?
Resumo: Será que um outro grupo religioso a partir da década de 1830 - os "Cochranites" - ato como fonte para o casamento plural na fé mórmon?Foi o casamento plural realmente adultério antes de 12 de julho, 1843?
Resumo: O testemunho show de Lorenzo Snow que quem praticou o casamento plural antes da data que D & C 132 foi escrito (12 de Julho 1843) foi culpada de adultério? Desde Joseph tinha entrado em casamentos plurais antes dessa data, foi Lorenzo essencialmente admitindo que Joseph era um adúltero?William Marks afirmou Joseph intenção de abandonar o casamento plural
Resumo: William Marks, mais tarde, afirmam que Joseph intenção de abandonar o casamento plural, mas foi morto antes que ele foi capaz de fazê-lo. Há poucas evidências para apoiar esta reivindicação.
Questões doutrinais relacionados ao casamento plural
Obras de Abraão
Resumo: D & C 132 diz Joseph e outros para "fazer as obras de Abraão." Quais são as "obras de Abraão?"É a poligamia não bíblica?
Resumo: A crítica de que a poligamia é apelos irreligiosos a sensibilidades ocidentais que favorecem a monogamia, e argumenta que a poligamia é incompatível com o cristianismo bíblico ou (ironicamente) o Livro de Mórmon em si.O Livro de Mórmon condenar a poligamia?
Resumo: Os críticos usam o Livro de Jacob para mostrar que o Livro de Mórmon condena a prática da poligamia, e ir em afirmar que Joseph Smith ignorado esta restrição, introduzindo a doutrina do casamento plural.Visualizações primeiros cristãos do casamento plural
Resumo: Há amplas evidências, inequívoco que as relações polígamas foram tolerada sob várias circunstâncias pelos profetas bíblicos, apesar de o quão desconfortável isso pode fazer um cristão moderno. Élder Orson Pratt foi amplamente visto como o vencedor de um debate de três dias sobre este ponto com o reverendo John P. Newman, capelão do Senado dos EUA, em 1870.Alegações de que os polígamos estão autorizados a ir além de "limites" normais
Resumo: É verdade que Joseph Smith e Brigham Young admitiu que a prática da poligamia significava que eles eram "livres para ir além dos limites" normais "e" as regras normais que regem a interação social não tinha aplicado a "José?Vedação irmão e irmã juntos
Resumo: Críticos anunciar que Joseph "selou" irmãos e irmãs juntos, talvez na esperança de que os leitores vão concluir que irmãos e irmãs foram, assim, casado e se engajar em relações incestuosas.
Motivações reivindicada para implementação de José do casamento plural
Será que Joseph tem "motivos lascivos" para praticar poligamia?
Resumo: Observadores neutros têm a percepção de que este ataque é provavelmente o mais fraco de todos eles. Alguém pode razoavelmente manter a opinião de que Joseph estava errada, mas em face da prova documental é errado dizer que ele e seus companheiros foram insincero ou que eles estavam praticando sua religião apenas pelo poder e para satisfazer os desejos carnais. Aqueles que insistem que "o sexo é a resposta" provavelmente revelar mais sobre a sua própria perspectiva limitada do que eles fazem das mentes dos primeiros santos.Reivindicações críticas que José tinha uma luta juvenil com a falta de castidade
Resumo: Alguns críticos afirmam que Joseph Smith teve lutas da juventude com ações imorais. Eles afirmam que estes são o que eventualmente o levou a ensinar a doutrina do casamento plural.Será que Joseph Smith tem uma longa história de "mulherengo" antes de praticar o casamento plural?
Resumo: Os críticos afirmam que Joseph Smith teve uma longa história de "mulherengo" antes de praticar o casamento plural. Este capítulo inclui Eliza Winters e Marinda Nancy Johnson.Será que Joseph Smith enviar homens em missões, a fim de "roubar" suas esposas enquanto eles se foram?
Resumo: Começando com dissidente mórmon John C. Bennett, alguns têm cobrado que José iria enviar homens em missões para se casar com suas esposas. Será que esta afirmação corresponde a evidência histórica?Alegou má gestão da propriedade Lawrence
Resumo: Joseph Smith foi nomeado guardião de duas filhas, Maria e Sarah Lawrence, e sua herança. Mais tarde, ele casou-se com eles em casamento plural. A evidência mostra que Joseph Smith fielmente cumpriu seus deveres legais, apesar das afirmações feitas por alguns críticos do século nineteeth e modernos.
Mantendo o casamento plural em segredo
Escondendo a verdade sobre a poligamia
Resumo: É verdade que José não sempre contar aos outros sobre o casamento plural. Ele, no entanto, fazer alguma tentativa de ensinar a doutrina aos santos. Assim, é importante perceber que a pregação pública de-poligamia ou anunciá-la aos membros em geral da Igreja, informando assim o público por não proxy-era simplesmente um plano viável. Os críticos da escolha de José quer seu público a ignorar o perigo para ele e os santos.Escondendo a verdade sobre a poligamia de Emma
Resumo: Joseph Smith nem sempre divulgar seus casamentos plurais de sua primeira esposa, Emma. Como podemos compreender a sua decisão?Será que Joseph escrever secretas "cartas de amor" para qualquer uma de suas esposas polígamas?
Resumo: É verdade que em 18 de agosto de 1842 Joseph Smith escreveu uma "carta de amor" a Sarah Ann Whitney solicitando um encontro secreto ou "encontro amoroso?" Joseph havia sido selado para Sarah Ann três semanas antes deste tempo. O que essa carta realmente dizer?
Entrando em casamento plural
Por que José foi selado para mulheres jovens?
Resumo: Os críticos argumentam que os casamentos polígamos de Joseph Smith para as mulheres jovens são provas de que ele era imoral, talvez até mesmo um pedófilo.Fanny Alger e William McLellin
Resumo: Com uma única exceção, não há nenhuma conta após a morte de José de Emma admitir casamentos plurais de Joseph em qualquer fonte. A exceção relatado é registrada em um artigo de jornal e duas cartas escritas por excomungada SUD apóstolo William E. McLellin. Os ex-apóstolo afirmou ter visitado Emma em 1847 e de ter discutido o relacionamento de José com Fanny Alger. McLellin também relataram um conto que ele tinha ouvido falar de Joseph e Fanny Alger em que foram supostamente observada por Emma juntos no celeiro.As mulheres trancadas em um quarto
Resumo: Foram as mulheres trancadas em um quarto enquanto Joseph tentou persuadi-los?Será que Joseph Smith coagir as mulheres a se casar com ele?
Resumo: Alguns alegaram que Joseph aplicada uma pressão significativa sobre as mulheres para se casar com ele.Será que as mulheres recorrem Joseph baixo?
Resumo: Alguns alegaram que a pressão significativa foi colocado em mulheres a praticar o casamento plural em Nauvoo. Alguma dessas mulheres resistir ou recusar? Quais foram as consequências de fazê-lo?Será que o fato de que Joseph Smith não "multiplicar e encher a terra" através de suas esposas plurais contradizer um mandamento dado em Doutrina e Convênios 132:63?
Resumo: Que Joseph Smith não parecem ter produzido filhos por suas esposas plurais, com exceção de Emma, ainda, Doutrina e Convênios 132:63 estados, "Mas se uma ou qualquer das dez virgens, depois de desposada, estiver com outro homem, terá cometido adultério e será destruída; porque elas lhe são dadas para multiplicar e encher a Terra, de acordo com meu mandamento, e para cumprir a promessa feita por meu Pai antes da fundação do mundo e para sua exaltação nos mundos eternos, a fim de gerar as almas dos homens; pois nisso se perpetua a obra de meu Pai, para que ele seja glorificado." Por que Joseph praticar a poligamia, se não fosse com o objetivo de multiplicar e encher a terra?
Joseph Smith ea poliandria
Resumo: Joseph Smith foi selado a mulheres que eram casadas com homens que ainda estavam vivos. Alguns destes homens eram mesmo os membros ativos da Igreja.
Por que Joseph Smith ser selado para esposas de outros homens?
Resumo: Por que Joseph Smith ser selado para esposas de outros homens? Seriam esses casamentos para o tempo ou apenas para a eternidade? Foram esses casamentos consumado? Por que essas mulheres continuam a viver com os maridos depois de ser selada a Joseph Smith?Casamentos poliândricas de José
Resumo: Nada no casamento plural mistifica-ou problemas-membros da Igreja mais do que vedações poliândricas de Joseph. O casamento com várias esposas pode parecer estranho, mas pelo menos ele se intromete na nossa consciência histórica, enquanto muitos permanecem inconscientes da existência de poliandria na história SUD. Mas, a maioria dos relatos críticos não fornecem todos os fatos. Quando entendemos que esses casamentos consistia-e o que não consistem em, eles são muito menos estranho.Foi Joseph selados para a eternidade para mulheres sem o conhecimento ou consentimento do seu marido vivo?
Resumo: Alega-se que Joseph foi selada ou casados com mulheres que eram casadas com outros homens sem o conhecimento ou consentimento de seus maridos.Será que Joseph tem filhos através de casamentos polígamos?
Resumo: Existe evidência de crianças através de casamentos poliândricas de José?Será que Joseph Smith enviar homens em missões, a fim de "roubar" suas esposas enquanto eles se foram?
Resumo: Começando com dissidente mórmon John C. Bennett, alguns têm cobrado que José iria enviar homens em missões para se casar com suas esposas. Será que esta afirmação corresponde a evidência histórica?Será que as mulheres recorrem Joseph para baixo quando ele propôs casamento?
Resumo: Alguns críticos têm afirmado que uma pressão significativa foi colocado em mulheres a praticar o casamento plural em Nauvoo. Alguma dessas mulheres resistir ou recusar? Quais foram as consequências de fazê-lo?Manifestações divinas para esposas plurais e famílias
Resumo: Será que aqueles que entraram em casamento plural fazê-lo simplesmente porque Joseph Smith (ou outro líder da Igreja) "disse-lhes para"? É este um exemplo de "obediência cega"?Zina Diantha Huntington Jacobs
Resumo: Uma coleção de artigos sobre Zina.Por que não foram esposas poliândricas de José "destruída", conforme especificado em Doutrina e Convênios 132 versículo 63
Resumo: Doutrina e Convênios 132:63 declara: "Mas se uma ou qualquer das dez virgens, depois que ela é defendida, deve estar com outro homem, ela cometeu adultério e será destruída." Desde Joseph Smith foi selado para as esposas de outros homens, por que eles não foram "destruídos?"
Emma Smith e poligamia
A reação de Emma Smith para casamentos plurais de Joseph Smith
Resumo: Os críticos afirmam Emma Hale Smith Isso não aprovava Ou o Profeta Joseph Smith Ter esposas plurais ou ela não sabia que cerca a revelação sobre o casamento celestial.Ir para o Subtópico:
- Pergunta Como é que Emma Hale Smith reagiu à prática de casamento plural de Joseph?
- Pergunta: Emma foi prometida "aniquilação" se ela não aceitasse casamento plural?
- Pergunta: Foi uma grávida Eliza R. Snow empurrado para baixo as escadas por uma furiosa Emma, resultando em um aborto?
- Pergunta: Se a história de Emma empurrando Eliza Snow pelas escadas é verdade, por que Eliza não fez uso dela?
- Pergunta: Em que circunstâncias a Secção 132 de Doutrina e Convênios se comprometeu a escrever?
- Pergunta: Desde que as primeiras esposas foram geralmente para conceder permissão para selos para as esposas subsequentes, Joseph mais tarde selar a Emma significa que Emma já não ocupava o papel de "primeira esposa"?
- Pergunta: Joseph Smith ofereceu para negociar Jane Law para Emma Smith em uma troca de esposa com William Law?
Joseph Smith escondendo casamentos plurais de sua primeira esposa, Emma
Resumo: Joseph Smith nem sempre revelou seus casamentos plurais para sua primeira esposa, Emma. Como podemos entender sua decisão?Ir para o Subtópico:
- Pergunta: Escondeu Joseph seus casamentos de Emma, sua primeira esposa?
- Pergunta: Possuía Emma o conhecimento da possibilidade de Joseph tomar outras mulheres por esposa mesmo sem seu consentimento?
- Pergunta: Que possíveis lições modernas podemos aprender com a luta de Emma e José com o casamento plural?
Filhos de Joseph Smith por casamentos polígamos
Será que Joseph Smith pai todas as crianças através de casamentos polígamos?
Resumo: É possível que Joseph Smith teve filhos com algumas de suas esposas plurais, e que ele encobriu o evidência de gravidez? Será que Joseph Smith ter relações íntimas com as esposas de outros homens, a quem ele havia sido selado, e que todas as crianças resultam dessas uniões? Teste de DNA se revelou essas alegações falsas.Será que Sarah Pratt (Sra. Orson Pratt) não sei se Orson ou Joseph pai de seu filho?
Resumo: Não há nenhuma evidência para apoiar esta reivindicação. Fontes de anti-mórmons às vezes confundem com Pratt Prescindia Buell.Será que Prescindia Lathrop Huntington Buell não sei se Orson ou Joseph pai de seu filho?
Resumo: Teste de DNA exclui Joseph como o pai de uma criança, e é historicamente improvável que eles estavam mesmo juntos no momento certo para conceber uma criança. Uma segunda criança foi posta, mas apenas em evidências de uma fonte muito duvidosa.Presendia Buell
Resumo: Joseph Smith pai crianças por mulher plural poliândrico Prescindia Buell?
Divórcio Mórmon no século 19
Divórcio no século 19
Resumo: Alguns membros da Igreja se casou novamente sem obter um divórcio legal formal. Críticos da Igreja tente fazer isso parecer desonesto e adúltera, quando era, de fato, a norma para o período, especialmente na fronteira e entre os pobres. Os críticos não são honestos sobre as realidades legais enfrentados pelos norte-americanos do século XIX.Se casar novamente sem divórcio civil
Resumo: Alguns críticos gostam de enfatizar que alguns membros SUD não recebeu divórcios civis antes de se casar novamente, ou monogamicamente ou polygamously. Eles quer afirmar ou sugerir que isso mostra atitude cavalheiresca dos santos para com a lei.Casamentos ilegais em Ohio?
Resumo: Os críticos afirmam que Joseph Smith realizava casamentos monogâmicos por tempo de membros já se casaram, violando a lei de Ohio, em Kirtland. Tais alegações são falsas e representam um mal-entendido sobre o casamento ea lei do divórcio do dia.
Joseph foi um mártir por suas crenças?
Google translated; no human check yet.
Alega-se que Joseph era na verdade um covarde, e que ele não se disposto a morrer por suas crenças. Eles afirmam que ele não merece o título de "mártir".
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias responde a estas questões (Inglês)
História da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
Para selar o testemunho deste livro e do Livro de Mórmon, anunciamos a morte de Joseph Smith, o Profeta, e de Hyrum Smith, o Patriarca. Foram eles assassinados na cadeia de Carthage, no dia 27 de junho de 1844, perto das cinco horas da tarde, por uma turba composta de 150 a 200 pessoas armadas e pintadas de negro....Eram inocentes de qualquer crime, como tantas vezes antes se provara, e só foram postos na prisão pela conspiração de traidores e de homens iníquos; e seu sangue inocente, no chão da cadeia de Carthage, é um grande selo afixado ao “mormonismo”, que não poderá ser rejeitado por qualquer tribunal da Terra; e seu sangue inocente sobre o brasão do Estado de Illinois, juntamente com a violação da palavra do Estado, conforme empenhada pelo governador, é uma testemunha da veracidade do evangelho eterno, que o mundo inteiro não pode refutar; e seu sangue inocente sobre o estandarte da liberdade e sobre a carta magna dos Estados Unidos é um embaixador da religião de Jesus Cristo, que tocará o coração dos homens honestos de todas as nações; e seu sangue inocente, juntamente com o sangue de todos os mártires sob o altar que João viu, clamará ao Senhor dos Exércitos até que ele vingue esse sangue na Terra. Amém.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias responde a estas questões (Inglês)
Elder D. Todd Christofferson, [1] Brigham Young University-Idaho Devocional, (24 de setembro de 2013)
Martírio dota testemunho de um profeta com uma validade especial. Na verdade, a raiz grega "martureo" a partir do qual o Inglês palavra "mártir" é derivado significa "testemunha". O profeta Abinádi é descrito como "ter selado a verdade de suas palavras com a morte." 30 própria morte de Jesus foi um testemunho de Sua divindade e missão. Ele é declarado em Hebreus para ser "o mediador do novo testamento" validado por sua morte: "Porque onde há testamento, é preciso também ser necessariamente a morte do testador. Porque um testamento tem de força depois que os homens estão mortos. " [31](Clique aqui para obter o artigo completo (Inglês))"Como a maioria do ungido do Senhor no tempo antigo, [Joseph Smith] selou sua missão e suas obras com o próprio sangue". [32] Em uma saraivada de balas na tarde de 27 de Junho de 1844, em Carthage, Illinois, Joseph e seu irmão, Hyrum, foram cortadas para a religião e testemunho que professavam. Como os apóstolos dos últimos dias anunciou então, "Os testadores agora estão mortos, e seu testamento está em vigor. . . . O seu sangue inocente sobre a bandeira da liberdade e sobre a carta magna dos Estados Unidos, é um embaixador para a religião de Jesus Cristo, que vai tocar o coração dos homens honestos entre todas as nações. [33]
Como pode ser visto pela resposta da Igreja, Joseph foi chamado um mártir imediatamente depois que ele morreu. Uma variedade de críticas são apresentados relacionados com o martírio de Joseph Smith. Os seguintes sub-artigos abordam críticas específicas que são comumente levantadas.
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