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Edição atual desde as 14h24min de 29 de junho de 2017
Índice
Anacronismos alegou existir no Livro de Mórmon
Resumo: Um "anacronismo" é um item que está fora do tempo; algo que não está em seu contexto histórico adequado. Alega-se que uma série de itens ou conceitos no Livro de Mórmon não são consistentes com o que se sabe sobre a antiga geografia, história ou antropologia americanas. Esses "erros" utilizados como prova de que o Livro de Mórmon são mais um trabalho do século 19 do que um registro antigo.
Resumo: Documentos traduzidos (os quais o Livro de Mórmon clama ser) têm muitas fontes potenciais de anacronismos. Enquanto tenta-se decidir se algo é realmente um anacronismo, e enquanto fazem-se julgamentos sobre a veracidade do Livro de Mórmon basando-se em uma avaliação dos anacronismos, deve-se levar todos estes fatores em conta. Os Críticos raramente o fazem.
O Livro de Mórmon menciona animais cuja existência era desconhecida no mundo pré-Colombiano
Podemos especular sobre as seguintes possíveis conclusões:
- Anta - Semelhante ao cavalo é uma possibilidade
- Abelhas - Não requeridas nas Américas pelo texto, mas exemplos pré-Columbianos também existem
- Vaca - Espécie bovina (e.g. Bufalo) estavam presentes nas Américas, e há também um amplo hábito precedente de nomear diferentes animais com nomes comuns, e há outros candidatos do Novo Mundo, como veados e antas.
- Elefante - Necessários apenas na Era dos Jareditas. Existem tanto tradicionais, escrituristicos e restos biológicos como evidências para as alegações do Livro de Mórmon.
- Cavalo - Há algumas evidências, ainda não definitivas, que sugerem que o verdadeiro cavalo tenha sido conhecido em ao menos algumas partes da Mesoamérica em tempos pré-Columbianos anteriores a Cristo. Há também amplos precedentes para a prática de nomear animais com nomes comuns, e há outros candidatos do Novo Mundo como as Antas.
- Ovelha - um único exemplo de lã de ovelha a partir de um local de enterro pré-colombiano sugere que uma ovelha literal pode ser uma possibilidade
- Bicho-da-seda - presentes no Novo Mundo com outras opções também disponíveis para pano de seda - ver silk
- Suínos - espécie nativa suína existiu, embora só uso Jaredita é observado (sem surpresa, uma vez que nefitas estavam sob a lei de Moisés).
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Resumo: Alguns alegam que a história dos jareditas, conforme descrita no Livro de Éter, foi adicionada por Joseph Smith como um "adendo" para explicar sobre a variedade de animais presentes no Novo Mundo na época da chegada do grupo de Leí. Os críticos sugerem que o Livro de Éter era simplesmente um "adendo" para explicar sobre a variedade de animais presentes no Novo Mundo na época da chegada do grupo de Leí.
Resumo: De acordo com a maioria dos cientistas, a menção de "cavalos" nas Américas durante a época do Livro de Mórmon apresenta um anacronismo - algo que não se encaixa na época em que se alega estar. Seria esta a setença de morte do Livro de Mórmon?
Resumo: entre os supostos anacronismos do Livro de Mórmon está a menção de abelhas (Éter 2:3)... Deve-se notar que o uso do termo "abelhas" no Livro de Mórmon ocorre somente na época do Velho Mundo (Jaredita), e nunca em conexão com o Novo Mundo.
Resumo: Elefantes estão presentes somente na época Jaredita do Livro de Mórmon. Tanto mamutes quanto animais da família Gomphotheriidae são criaturas semelhantes a elefantes que são candidatos plausíveis que viveram até a época Jaredita.
Resumo: Alega-se que suínos não eram conhecidos no antigo Novo Mundo. Adicionalmente, alguns têm ridicularizado a sugestão do Livro de Mórmon de que os suínos teriam sido usados para alimentação (por causa das restrições alimentares da Lei Mosaica).
Resumo: No Livro de Mórmon, o Livro de Éter contém um relato de uma seca acompanhada de um súbito aumento de "serpentes venenosas". Alguns alegam que isto é biologicamente implausível.
Resumo: Alega-se que o Livro de Mórmon não pode ser uma obra antiga, pois cita Malaquias centenas de anos antes de Malaquias foi escrito (ou seja, eles afirmam que Mal. 04:01 é citado em 1 Néfi 22:15). No entanto, o Livro de Mórmon afirma ser uma "tradução". Portanto, a linguagem utilizada é a de Joseph Smith. Joseph poderia escolher para tornar material similar (ou idênticos) usando a linguagem da Bíblia King James se que representasse adequadamente a intenção do texto. A língua de tradução podem assemelhar-se Malaquias, mas o trabalho não é atribuída a Malaquias. Só se presume que o Livro de Mórmon é uma fraude desde o início é esta prova de nada. Se se aceita que é uma tradução, então o uso da linguagem Bíblia nos diz apenas que Joseph usou uma linguagem bíblica.
Resumo: Alega-se que o Livro de Mórmon não pode ser uma obra antiga, pois contém material que também é encontrada no Novo Testamento. No Livro de Mórmon, Jesus cita uma paráfrase das palavras de Moisés encontrado em Atos 3:22-26.
Resumo: A teoria da "Deutero-Isaías" é a afirmação de que partes de Isaías foram escritos mais tarde do que outros. Esta teoria afirma que havia três autores individuais, cujas obras foram posteriormente compilados junto com o nome do primeiro autor Isaías (conhecido como "Proto Isaías"). A questão crítica que se coloca é que as placas de latão de Labão citar seções de Isaías que esta teoria atribui a Deutero-Isaías, assim como poderia os nefitas ter esses escritos, se eles não foram escritos até depois que eles saíram de Jerusalém?
Resumo: Alega-se que o relatório Livro de Mórmon que nefitas ofereceu holocaustos das primícias de seus rebanhos não é coerente com a legislação ou a prática judaica. Enquanto primogênitos não foram utilizados para todos os sacrifícios, eles certamente não têm um papel nas práticas de sacrifício de Israel. Os críticos não entenderam a Bíblia neste ponto.
Resumo: Por que o Espírito Santo mencionado tantas vezes no Livro de Mórmon antes do tempo de Cristo (por exemplo, 1 Néfi 10:17) e ainda no Antigo Testamento, não há qualquer menção do Espírito Santo, especialmente no que diz respeito à sua missão de dar testemunho da verdade?
Resumo: Alega-se que a menção de Jeremias de Néfi de ser colocado em prisão (1 Néfi 7:14) é anacrônica, uma vez que Jeremias não teria sido preso quando Lehi deixou Jerusalé
Resumo: Os críticos apontam que Alma 7:10 diz que Jesus nasceria "em Jerusalém, que é a terra de nossos antepassados." No entanto, cada criança de escola sabe que Jesus nasceu em Belém. Eles alegam que isso é um erro, e prova de que Joseph Smith forjou o Livro de Mórmon. No entanto, é importante notar que as palavras de Alma eram. Ele não reivindicou Jesus nasceria em'
da cidade de Jerusalém, mas "em Jerusalém, que é a terra de nossos antepassados." Belém está localizado a apenas cinco quilômetros de Jerusalém. Assim, o Livro de Mórmon faz uma distinção aqui entre a cidade ea terra associada a uma cidade.
Resumo: Alega-se que o fato de que Lehi não era de Judá, mas da tribo de José, faz com que seja um absurdo para ele ter vivido em Jerusalém antes do cativeiro babilônico: "A tribo de José em Jerusalém Go, o estudo das escrituras, geografia! , vós, companheiros ignorantes, antes de enviar outra imposição, e não fazem mais esses erros tolos. "
Resumo: Os críticos do Livro de Mórmon afirmam que grandes porções dela são copiados, sem atribuição, a partir da Bíblia. Eles apresentam isso como evidência de que Joseph Smith escreveu o Livro de Mórmon por plagiar o Autorizado ("King James") Versão da Bíblia.
Resumo: Alega-se que no Livro de Mórmon o material que se assemelha a KJV, Joseph Smith geralmente modificou o texto em itálico.
Resumo: Os críticos se perguntam por que muitas das citações de Isaías no Livro de Mórmon são idênticos aos da versão King James. O Livro de Mórmon incorpora o texto que parece ser tirada da King James Version, incluindo passagens que são agora considerados como erros de tradução do King James Version. Se o Livro de Mórmon é uma tradução exata, alguns afirmam que ela não deve conter esses erros de translação.
Resumo: Erros de tradução da versão King James de Isaías foram corrigidos usando a versão Isaías encontrado com os pergaminhos do Mar Morto. Por que é que as citações de Isaías contida no Livro de Mórmon têm os mesmos erros de tradução contidas na versão King James, em vez de combinar o antigo texto original?
Resumo: In 1 Nephi 11:8, Nephi says Lehi describes the Tree of Life by saying "the whiteness thereof did exceed the whiteness of the driven snow." Since Nephi and Lehi were desert folk from Jerusalem, and then likely lived in tropical Central America, why would they have used "snow" as a description?
NEEDS TRANSLATION
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Resumo: The Book of Mormon calendar is not identical to the calendar used by modern peoples. Learn about Nephite calendar(s) here.
Resumo: Does the Book of Mormon's account of olive culture in
Jacob 5 match what we know about this subject?
Resumo: Do the legal concepts in the Book of Mormon better match Joseph Smith's day, or the ancient world?
Resumo: As amostras de DNA retiradas de modernos nativos americanos não correspondem ao DNA de habitantes modernos do Oriente Médio. Os críticos argumentam que isso significa que a afirmação do Livro de Mórmon de que os nativos americanos são descendentes de Leí deve ser falsa e, portanto, o Livro de Mórmon não é um registro antigo como Joseph Smith afirmou.
Resumo: Uma variedade de modelos geográficos têm sido sugeridos para o Livro de Mórmon. Alguns modelos geográficos introduzem outras dificuldades para os ataques de DNA.
Resumo: Alguns têm tentado usar um grupo genético chamado haplótipo X2a como prova do Livro de Mórmon, mas a ciência atualmente não consegue apoiar isso.
Resumo: Ataques genéticos sobre o Livro de Mórmon focam no fato de que o DNA ameríndio parece mais próximo do DNA asiático, e não do DNA do "Oriente Médio" ou DNA "judeu". No entanto, este ataque ignora vários pontos-chave, entre os quais está o fato de que o Livro de Mórmon afirma claramente que Leí e sua família
não são Judeus.
Resumo: Identificar critérios de DNA para Manassés e Efraim pode ser sempre fora do nosso alcance. Mas, mesmo a identificação de marcadores para os judeus, um grupo que se manteve relativamente coeso e absteve-se de casamentos com outros mais do que a maioria dos grupos é uma tarefa extraordinariamente difícil.
Resumo: Alguns críticos usam os "Lemba" como um exemplo de um grupo comprovadamente judeu através de testes de DNA como prova de que tal teste deve ser viável para o povo do Livro de Mórmon, mas este exemplo é enganoso. Os Lemba foram identificados como judaicos devido a um marcador chamado o "haplótipo modal Cohen." Este marcador está presente em cerca de metade das pessoas que reivindicam a descendência de Aarão, irmão de Moisés, e apenas 2-3% dos demais judeus. Mas, o Livro de Mórmon não sugere-e de fato parece excluir-a idéia de que os levitas (da família sacerdotal de Arão) estavam entre o partido Lehi.
Resumo: Questões de DNA pode ser complexas para os não-especialistas (especialmente aqueles que estavam na escola há mais de vinte anos atrás, antes de muito do entendimento moderno de DNA estar disponível). Neste artigo, vamos rever os métodos de teste de DNA que estão disponíveis, junto com seus pontos fortes e suas limitações.
Resumo: Cerca de noventa por cento da população ameríndia morreu após o contato com os europeus; a maior parte deveu-se a doenças infecciosas contra as quais eles não tinham defesa
[1] Uma vez que diferentes genes provavelmente oferecem diferentes resistências a doenças infecciosas, pode ser que a eliminação de 90% do pool genético pré-contato distorceu significativamente a verdadeira imagem genética dos descendentes de Leí.
Resumo: Críticos frequentemente ignoram o Jareditas e assumem (como nos modelos hemisféricos) que os Jareditas podem ter contribuído com nada de importante para o quadro de DNA Leíta; mas não está claro que este deve ser o caso. Alguns SUD têm acreditado em um erradicação total dos Jareditas, outros têm argumentado que os remanescentes jareditas sobreviveram e misturaram-se com os Leítas. Bruce R. McConkie, apesar de acreditar que a maioria da ascendência ameríndia era de Israel (ou seja, Leí, Ismael, e Muleque), no entanto, escreveu: "Os Índios Americanos, no entanto, como Colombo encontrou-os também tinham outro sangue do que o de Israel em suas veias. É possível que remanescentes isolados do Jareditas pode ter sobrevivido o período de destruição em que milhões de seus companheiros pereceram."
Resumo: Deve-se lembrar também que muitos críticos sectários usar a ciência do DNA em uma espécie de "atentados suicidas" na Igreja.
[2] Os críticos fundamentalistas Cristãos ficam felizes em usar o DNA como um pedaço de pau para bater no Livro de Mórmon, mas não dizem a seus leitores que existem evidências de DNA
muito mais fortes para conceitos que os leitores cristãos fundamentalistas podem não aceitar, tais como mudança evolutiva em espécies, ou descendência humana de outros primatas.
NEEDS TRANSLATION
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Resumo: Alleged Book of Mormon anachronisms related to geography.
Resumo: Alexander Campbell, an early Book of Mormon critic, complained that the Book of Mormon "makes John [the Baptist] baptize in the village of Bethabara." The Book of Mormon, however, uses the same term as the King James Bible: "These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing." (John 1:28)
Resumo: Is the description of "a river’s running into a
fountain" in 1 Nephi absurd?
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Resumo: Alleged anachronisms in the Book of Mormon related to government
Resumo: Do the legal concepts in the Book of Mormon better match Joseph Smith's day, or the ancient world?
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Resumo: The Book of Mormon mentions "chariots," which are assumed to be a "wheeled vehicle." No draft animals existed to pull such chariots. 3 Nephi 3:22 notes that the Nephites "had taken their horses, and their chariots" to a central fortified area for protection against robbers. It should be noted that we are not told if these chariots served a purpose in riding, or if they were for transport of goods, or if they had a ceremonial function. One assumes some sort of practicality or ritual importance in war, since they brought chariots to the siege. Conspicuously absent is any role of the chariot in the many journeys recorded in the Book of Mormon. Nor do horses or chariots play any role in the many Nephite wars; this is in stark contrast to the Biblical account, in which the chariots of Egypt, Babylon, and the Philistines are feared super-weapons upon the plains of Israel.
Resumo: Contrary to the claims made by some, the precolumbian New World had many examples of curved bladed weapons ("scimeters" or "cimeters").
Resumo: Does the Book of Mormon make references to Nephite coins? Coins were not used either in ancient America or Israel during Lehi's day. However, the word "coins" was only added to the chapter heading of Alma 11 much later, and the text of the Book of Mormon itself does not mention coins. The pieces of gold and silver described in Alma 11:1-20 are not coins, but a surprisingly sophisticated system of weights and measures that is entirely consistent with Mesoamerican proto-monetary practices.
Resumo: Critics charge that the description of the Liahona as a "compass" is anachronistic because the magnetic compass was not known in 600 B.C. However, believing it was called a compass because it pointed the direction for Lehi to travel is the fault of the modern reader, not the Book of Mormon. As a verb, the word "compass" occurs frequently in the King James Version of the Bible; and it generally suggests the idea of surrounding or encircling something
Resumo: Could Joseph Smith, Jr. have manufactured some metal plates out of tin, copper, or some other metal in order to trick witnesses into thinking he had gold plates? Gold plates of the dimensions described by the witnesses would be too heavy (on the order of 200 lbs) to be realistically lifted and carried as Joseph and others described. This assumption, however, assumes a solid block of gold in the dimensions described, and does not account for the fact that pure gold would have been too fragile to form the thin leaves necessary for engraving.
Resumo: Some have even claimed that the Book of Mormon mentions "gunpowder," and "pistols and other firearms," which are clearly anachronisms. The claim is false. There is no mention of "gunpowder" or firearms, or anything like them, in the Book of Mormon.
Resumo: It is claimed that Israelites would not have built a temple in the New World outside of Jerusalem. This ignores Israelite temples built in the Old World outside Jerusalem.
Resumo: Does the mention of "windows" imply the existence of glass in Book of Mormon times?
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Resumo: Claimed anachronisms related to language used in the Book of Mormon.
Resumo: Jacob 7:27 ends with the phrase, "Brethren, adieu." Some claim that because adieu is French, it shows that Joseph Smith composed the Book of Mormon, and not an ancient author. There are at least three problems with the adieu argument against the Book of Mormon. 1) Critics overlook the fact that the word adieu was not on the plates. 2) The translator of a work can use words from any language he chooses in order to convey the meaning of the text to his readers, so that even if "adieu" had been a foreign word (e.g., French) to Joseph Smith, there is nothing either unusual or problematic with his choosing that word in his translation. 3) Critics mistakenly think the word "adieu" is not used as an
English word.
Resumo: Some have often complained about the frequent repetition of "and it came to pass" in the Book of Mormon.[1] Mark Twain famously joked that if the phrase were omitted, Joseph would have published a pamphlet instead of a book. As it turns out, however, this much-maligned phrase is actually evidence of the Book of Mormon's authentic antiquity.
Resumo: It is claimed that the Book of Mormon cannot be an ancient work because it contains "Greek words" ("alpha and omega"). However, the Book of Mormon claims to be a
translation. Therefore, the language used is that of Joseph Smith. Joseph could choose to render similar (or identical) material using King James Bible language if that adequately represented the text's intent.
Resumo: Critics maintain that Book of Mormon phrases or language is too "modern" to be of ancient origin. The Book of Mormon is a translation. As such, it may well use phrases or expressions that have no exact ancient counterpart. Modern Bible translations use similar expressions or phrases, and yet remain translations of ancient documents.
Resumo: Is there any evidence that Old World languages (such as Hebrew) had an influence on the languages of the New World? It is claimed that the Book of Mormon provides too short a time for the disappearance of the Nephite/Lamanite Hebrew language.
Resumo: It is claimed that Jews or Israelites (like the Nephites) would not have used the language of their slave period — Egyptian — to write sacred records, that there is no evidence in Egyptology of something called "reformed Egyptian," and that the Book of Mormon's claim to have been written in this language is therefore suspect. However, the claim that Israelites would not use Egyptian is clearly false. By the ninth to sixth centuries before Christ, Israelites used Egyptian numerals mingled with Hebrew text. The Papyrus Amherst 63 contains a text of Psalms 20:2-6 written in Aramaic (the language of Jesus) using Egyptian characters. This text was originally dated to the second century B.C., but this has since been extended to the 4th century B.C.
Resumo: It is claimed that Egyptian would be too lengthy and bulky on the plates to account for the Book of Mormon [Egyptian would take] "perhaps four times, or even more than four times, as much room as the English, and it is quite certain that, as the Book of Mormon is 600 pages thick, it would take at least a thousand plates to hold in the Egyptian language, what is there written."
Resumo: Some claim that the Gadianton robbers are thinly disguised references to the anti-Masonic panic of Joseph Smith's era. Joseph's contemporaries did not embrace the "obvious" link between the Book of Mormon and masonry. Proponents or opponents of Masonry simply tended to blame their opponents for Mormonism. Given Joseph Smith's long family involvement with the institution of Freemasonry and the fact that he would, in 1842, become a Mason himself, it seems unlikely that anti-Masonry was the "environmental source" of the Gadianton robbers found in the Book of Mormon. The members of his day likewise had little enthusiasm for anti-Masonic sentiments.
Resumo: The Nephites in the land northward built buildings out of cement in Helaman 3:7-11 (circa 47 B.C.). As author John L. Smith put the claim, "There is zero archaeological evidence that any kind of cement existed in the Americas prior to modern times."
[3]In this case, however, an attack on an 'absence of evidence' backfired. Cement is not anachronistic. The Book of Mormon places it in exactly the right spot and time period for Mesoamerican use of this building material.
Resumo: Critics attack the Book of Mormon's mention of metal and metalworking in the Americas: 1) they claim no metal use occurred in the Americas prior to A.D. 900, and 2)they claim certain metals mentioned in the Book of Mormon were not available in the Americas.
Resumo: Is Joseph's report of finding a record on metal plates plausible?
Resumo: Some plants mentioned in the Book of Mormon are not known to exist in the New World. Is this evidence that Joseph fabricated the text based upon his own cultural background? Not at all: None of the Book of Mormon's plant species causes a problem — Spanish conquerors described pre-Columbian products in exactly the terms used by the Book of Mormon. Barley, silkworms, and grapes were known. One of the terms unknown to Joseph's day (the Akkadian sheum) is impressive evidence for the Book of Mormon's antiquity.
Resumo: Linho
Resumo: Plants used to make wine.
Resumo: Critics charge that the initial Lehite colony is too small to produce the population sizes indicated, and that Lehi's group was sent to a land which was kept from the knowledge of other nations, therefore, according to the Book of Mormon, there could not have been "others" present. A superficial reading of the Book of Mormon leads some to conclude that the named members of Lehi's group were the only members of Nephite/Lamanite society. However, the Book of Mormon contains many mentions of "others" that made up part of both societies; indeed, many Book of Mormon passages make little sense unless we understand this.
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Resumo: It is claimed that the reference to blood coming from a pore is anachronistic, since Nephite authors would not have known about skin pores. Joseph Smith, it is claimed, would have known about pores, and so the Book of Mormon's addition of the word "pore" to the Bible's account in Luke 22:44 of Christ's suffering reflects Joseph Smith's 19th century worldview, and not an ancient author's.
Resumo: In Ether 15:31, a final showdown occurs between two warriors, Shiz and Coriantumr. Coriantumr "smote off the head of Shiz...[and] after he had smitten off the head...Shiz raised up on his hands and fell; and after that he had struggled for breath, he died." Critics insist that this would not, or could not, happen.
Resumo: Critics argue that the "three days of darkness" in the New World following Christ's death is implausible.
Resumo: Is the fact that the Book of Mormon has chapters evidence that it is a modern production? The table of contents was a modern insertion; it had no counterpart in the dictated text of the Book of Mormon. It was added just as it is in modern Bibles. However, the first edition of the Book of Mormon did contain chapters (though much longer than the modern chapters), and chapter markers were part of Joseph's dictated text.
Resumo: Contrary to the claims made by some, the precolumbian New World had many examples of curved bladed weapons ("scimeters" or "cimeters").
Resumo: Are Book of Mormon swords anachronistic? Have New World swords answering to the Book of Mormon's description been found?
Notas
- ↑ Suzanne Austin Alchon, 'A Peste na Terra: novas epidemias Mundo numa Perspectiva Global,'. Albuquerque: University of New Mexico Press, c2003.
- ↑ A expressão "atentado suicida", neste contexto vem de Stewart, "DNA eo Livro de Mórmon".
- ↑ John L. Smith, "What about those Gold Plates?" The Utah Evangel 33/6 (September 1986): 8.