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"Mágica" na história Mórmon
Resumo: Citando experiências de Joseph Smith com magia popular, tesouro busca e pedras videntes, alega-se que as experiências espirituais de Joseph Smith eram originalmente produtos da magia e do ocultismo. Alguns cobram que só muito mais tarde é que Joseph equipar suas experiências em Christian, termos religiosos: falar de Deus, anjos, e profecia, em vez de em termos de magia, guardiões de tesouros e vidência. Também se alega que um "vagabundo cartomante" nomeado Walters se tornou popular na área de Palmyra, e que quando Walters deixou a área ", seu manto caiu sobre" Joseph Smith.
Resumo: Foram experiências espirituais de Joseph Smith originalmente produtos da magia e do ocultismo?
Resumo: Será que os primeiros membros da Igreja acreditam em bruxaria? Foi Joseph Smith envolvido no "ocultismo?"
Resumo: Foi alegada preocupação de Joseph Smith com "magia" apoiada pelo fato de que as reuniões com Moroni ea recuperação do Livro de Mórmon ocorreram no equinócio de outono, uma data com significado astrológico e mágico?
Resumo: Eram idéias religiosas de Joseph Smith derivados em parte da Cabala, um tipo de misticismo (normalmente judaica)?
Resumo: É a discussão de Lucy Mack Smith da "faculdade da ABRAC" e evidência "círculos mágicos" para o forte papel que a "magia" jogado no início da vida da família Smith?
Resumo: Será que Joseph Smith tem um talismã de Júpiter em sua pessoa quando ele foi martirizado? É este o comprovante de seu fascínio com o ocultismo?
Resumo: A "vagabundo cartomante" nomeado Walters tornou-se popular na área de Palmyra. Quando Walters saiu da área, fez "o seu manto" cair em cima de Joseph Smith?
Resumo: Será que a família Smith próprios "pergaminhos mágicos", e que isso sugere seu envolvimento na "oculto?"
Resumo: A Smith possuía uma adaga mágica que estava entre herança de Hyrum Smith. É este o comprovante de profundo envolvimento da família Smith na magia ritual?
Resumo: Joseph Smith usou os intérpretes nefitas, bem como a sua própria pedra de vidente (ambos dos quais foram mais tarde chamados de "Urim e Tumim") para traduzir o Livro de Mórmon.
Resumo: Alega-se que o Élder David B. Haight "invocaram o princípio astrológico que as pessoas devem" fazer nada sem a ajuda da lua '", em uma palestra que ele deu durante a Conferência Geral, em 1998. Um crítico leva isso um passo mais longe, afirmando que a frase "não fazer nada sem a ajuda da lua" foi excluída da versão transcrita do discurso do Élder Haight. Esta afirmação tem evoluído ao longo do tempo devido a erros de interpretação sucessiva das fontes originais.
