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Seis indivíduos foram disciplinados pela Igreja em setembro de 1993. Os defensores dos disciplinados e críticos de A Igreja os apelidaram de "September Six". Os seis indivíduos eram:
Avraham Gileadi nunca falou publicamente sobre os motivos de sua excomunhão, nunca foi solicitado a retirar quaisquer publicações ou declarações, e voltou a plena atividade na Igreja. Maxine Hanks retornou à Igreja a partir de 2012.
Os líderes da Igreja raramente tornam públicas as razões ou evidências apresentadas em conselhos disciplinares. Deste modo, os ex-membros são capazes de reivindicar o que quiserem sobre excomunhão sem contradição da Igreja. D. Michael Quinn alega que sua excomunhão foi o resultado direto de sua pesquisa histórica sobre as origens do Mormonismo. Ele se recusou a comparecer ao seu próprio conselho disciplinar, dizendo a seu presidente de estaca que era "um processo que foi projetado para me punir por ser o mensageiro de evidência histórica indesejada e intimidar-me a trabalhar mais na história Mórmon". [3] Apesar da crença de Quinn de que sua disciplina da Igreja foi toda sobre a sua pesquisa histórica, seu presidente de estaca escreveu, em resposta, no dia 11 de Maio de 1993, dizendo: "Há outras questões que eu preciso falar com você, que não estão relacionados com os seus escritos históricos. Estes assuntos são muito sensíveis e altamente confidenciais e é por isso que eu não mencionei-os antes, por escrito".[1]
Janeiro 1994:
Declaração do Conselho da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias:
À luz da ampla publicidade dada aos seis últimos conselhos disciplinares da Igreja em Utah, acreditamos ser útil reafirmar a posição da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos. Lamentamos profundamente a perda de membros da Igreja por parte de todos. As consequências sentidas ao longo do tempo pelos indivíduos e suas famílias são muito reais.
Em suas responsabilidades de liderança, os líderes locais de A Igreja podem solicitar esclarecimentos e outras orientações de Autoridades Gerais da Igreja. As Autoridades Gerais tem a obrigação de ensinar os princípios e políticas e fornecer informações que podem ser úteis em aconselhar membros pelos quais os líderes locais são responsáveis. Em matéria de disciplina de A Igreja, as Autoridades Gerais não direcionam as decisões dos conselhos disciplinares locais. Além disso, o direito de recurso está aberto a qualquer um que sinta que ele ou ela tenha sido injustamente tratado por um conselho disciplinar.
É difícil de explicar as medidas disciplinares da Igreja aos representantes dos meios de comunicação. Considerações de confidencialidade restringem comentários públicos de líderes de Igreja em tais questões privadas. Temos a responsabilidade de preservar a pureza doutrinária de A Igreja. Estamos unidos nesse objetivo. O Profeta Joseph Smith ensinou um princípio eterno, quando explicou: "Aquele homem que se levanta para condenar outro, encontrando falta para com a Igreja, dizendo que "ele está fora do caminho", enquanto ele próprio (o que julga) é justo, então podem ter certeza, que esse homem está no caminho da apostasia".[2] Em instrução a Seus Doze Discípulos no novo mundo sobre aqueles que não se arrependem, o Salvador disse:" Mas se ele não se arrepender, não será contado com o meu povo, a fim de não destruir meu povo.... "(3 Néfi 18:31, ver também Mosias 26:36 e Alma 05:59.) O Profeta também afirmou que "[1] de apóstatas, os fiéis receberam as mais severas perseguições."[2]:67 Este continua a ser o caso hoje.
A política de longa data da disciplina de A Igreja, é descrita em Doutrina e Convênios: "Cremos que todas as sociedades religiosas têm o direito de lidar com seus membros, (...) de acordo com as regras e os regulamentos dessas sociedades; desde que tal ação se limite à participação e posição da pessoa na sociedade a que pertença (...) Podem, apenas, excomungá-los de sua sociedade e negar-lhes participação.” (D&C 134:10.)
Os membros fiéis da Igreja podem distinguir entre meras diferenças de opinião daquelas atividades formalmente definidas como apostasia. Apostasia refere-se a membros da Igreja que "repetidamente agem em clara, aberta e deliberada oposição pública à Igreja ou a seus líderes, ou persistem no ensino como doutrina de A Igreja , informações que não sejam a doutrina de A Igreja depois de serem corrigidos por seu bispo ou autoridade superior, ou continuam a seguir os ensinamentos de seitas apóstatas (tais como aqueles que defendem o casamento plural) depois de serem corrigidos."[3]
Os líderes gerais e locais de A Igreja continuarão a fazer o seu dever, e os membros fiéis da Igreja compreenderão.
Como líderes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, estendemos nosso amor a todos e constantemente oramos para que o Senhor, a quem esta Igreja pertence, abençoe aqueles que amam e buscam a verdade divina.
Signed:
O Conselho da Primeira Presidência e
O Quórum dos Doze Apóstolos [4]
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