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K (→Die Evangelikale Position) |
K (→Erwiderung) |
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:Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote. [http://www.uibk.ac.at/theol/bibel/joh14.html#15 (Johannes 14:15)] | :Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote. [http://www.uibk.ac.at/theol/bibel/joh14.html#15 (Johannes 14:15)] | ||
− | :Nun könnte einer sagen: Du hast Glauben und ich kann Werke vorweisen; zeig mir deinen Glauben ohne die Werke und ich zeige dir meinen Glauben aufgrund der Werke. (Jakobus 2:18) | + | :Nun könnte einer sagen: Du hast Glauben und ich kann Werke vorweisen; zeig mir deinen Glauben ohne die Werke und ich zeige dir meinen Glauben aufgrund der Werke. [http://www.uibk.ac.at/theol/bibel/jak2.html#18 (Jakobus 2:18)] |
Für einen Evangelikalen Christen hat das Wort "Werke" einen negativen Beigeschmack und wird oft mit Werksgerechtigkeit in Zusammenhang gebracht, die Paulus rundweg verurteilt (siehe z. B. Galater 2:16). In der Tat gehen viele so weit, dass sie das Wort "Taten" dem Wort "Werke" vorziehen, weil das erstere nirgends mit dem Gesetz in Zusammenhang gebracht wird. | Für einen Evangelikalen Christen hat das Wort "Werke" einen negativen Beigeschmack und wird oft mit Werksgerechtigkeit in Zusammenhang gebracht, die Paulus rundweg verurteilt (siehe z. B. Galater 2:16). In der Tat gehen viele so weit, dass sie das Wort "Taten" dem Wort "Werke" vorziehen, weil das erstere nirgends mit dem Gesetz in Zusammenhang gebracht wird. |
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Evangelikale Christen behaupten, dass die Errettung allein durch Glaube (sola fide)zustande kommt und sie beschuldigen die Heiligen der Letzten Tage, einen unbiblischen Glauben an Errettung durch Werke bzw an die Werksgerechtigkeit zu haben.
Die Ironie dieser Anklage ist, dass es nicht wirklich irgendwelche Kontroversen geben sollte. Wegen unterschiedlicher Ausdrucksweise und eingebautem Mistrauen zwischen HLT und anderen Christen sind beide Gruppen im allgemeinen darüber verwirrt, was genau die andere Gruppe glaubt.
Entgegen dem, was Heilige der Letzten Tage glauben, bedeutet durch Glaube allein nicht, dass man bekennen kann, an Christus zu glauben, um dann Amok zu laufen mit seinem Leben. Es ist viel komplizierter als der Titel zu erkennen gibt.
Während alle Konfessionen etwas voneinander abweichen, wie sie Rechtfertigung durch Glauben definieren, ist ein gemeinsamer Nenner, dass gute Werke durch den Glauben zustandekommen. [1] Mit anderen Worten, wenn jemand den entsprechenden Glauben hat, dann wird er durch seine Liebe zu Jesus Christus getrieben, seine Gebote und Verordnungen zu halten.[2]
Dieser Standpunkt ist gut durch die Schriften belegt:
Für einen Evangelikalen Christen hat das Wort "Werke" einen negativen Beigeschmack und wird oft mit Werksgerechtigkeit in Zusammenhang gebracht, die Paulus rundweg verurteilt (siehe z. B. Galater 2:16). In der Tat gehen viele so weit, dass sie das Wort "Taten" dem Wort "Werke" vorziehen, weil das erstere nirgends mit dem Gesetz in Zusammenhang gebracht wird.
Weil die Heiligen der Letzten Tage Werke von Glaube als getrennt erachten, unterstellen viele Evangelikale den HLT, sie würden nicht glauben, dass der Glaube wichtig ist für die Errettung. Die Folge davon wäre, dass das Sühnopfer nicht notwendig wäre, als ob ein genügend rechtschaffener Mensch es schaffen könnte, ohne das Sühnopfer in den Himmel zu kommen.
Diese falsche Auffassung berücksichtigt nicht die heiligen Schriften der HLT, die ausdrücklich aussagen, dass das nicht wahr ist.
Für Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sind Glauben und Vertrauen in Jesus Christus absolut wesentlich für die Errettung. Genau wie unsere evangelikalen Brüder können wir sagen: "Glaube ohne Werke ist tot," und andersrum "Werke ohne Glaube ist genauso tot." Der Gegensatz zwischen beiden Gruppen rührt von einem Missverständnis her.
Traurig, wie sehr dieses Missverständnis zeigt, wie weit HLT und Evangelikale davon entfernt sind, einander und den Glauben des anderen zu verstehen.
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