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Das Buch Mormon/Lehre: Unterschied zwischen den Versionen
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Aktuelle Version vom 26. Juni 2017, 13:11 Uhr
Das Buch Mormon: Lehre
Springe zum Thema:
Klare und kostbare Lehren im Buch Mormon
Zusammenfassung: Kritiker behaupten, das Buch Mormon sei nur eine „schlechte Kopie der Bibel” und jeder beliebige habe diese hausbackenen, aufgewärmten Gedanken durch großzügige Anleihen in der Bibel und aus seiner eigenen Erfahrung leicht zustande bringen können. Das Buch Mormon enthält viele wunderbare und einzigartige Lehren, die über den Text der Bibel hinausgehen. Der ernsthafte Leser weiß, dass jede heilige Schrift inspirierend ist.
Große und greuelreiche Kirche
Zusammenfassung: Kritiker klagen, das Heilige der Letzten Tage den Ausdruck aus der Schrift „Kirche des Teufels” die „große und greuelreiche Kirche” und die „Hure der ganzen Erde” auf eine bestimmte Religion beziehen. Kritiker behaupten, dass das Buch Mormon lehre, die breite Masse der Christen sind einem Weltsystem verfallen, das bekannt ist als die Kirche des Teufels (oder das Reicht des Teufels)Springe zum Thema:
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Frage: Was ist die „große und greueuelreiche Kirche”, die im Buch Mormon genannt wird?
- Kritiker klagen, das Heilige der Letzten Tage den Ausdruck aus der Schrift „Kirche des Teufels” die „große und greuelreiche Kirche” und die „Hure der ganzen Erde” auf eine bestimmte Religion beziehen..
- Kritiker behaupten, das das Buch Mormon lehre, die breite Masse der Christen sind einem Weltsystem verfallen, das bekannt ist als die Kirche des Teufels (oder das Reicht des Teufels)
- Quellen der Kritik
Die Kritik beruht auf Literaturhinweise im Buch Mormon wie „Kirche des Teufels” was sich auf die „Hure der ganzen Erde” bezieht. Ein Beispiel:
[: Und er sprach zu mir: Siehe, es gibt nur zwei Kirchen; die eine ist die Kirche des Lammes Gottes, und die andere ist die Kirche des Teufels; wer also nicht zur Kirche des Lammes Gottes gehört, der gehört zu jener großen Kirche, die die Mutter der Greuel ist; und sie ist die Hure der ganzen Erde. (1. Nephi 14:10)
Die Schriften ordnen dieser „Kirche” keine bestimmte Organisation oder Religion zu. Verschiedene Kirchenführer des 19. Jahrhunderts erklärten ihre Meinung dazu hinsichtlich wen sie für die „Hure der ganzen Erde” hielten. Zum Beispiel George Q. Cannon assoziierte öffentlich mit der „Hure der ganzen Erde” alle, die die Kirche verfolgten.
Und heute sind die, die den Pöbel gegen diese Menschen aufhetzen; die, die in den Kongress gehen und Verfolgung gegen uns anzetteln; die, die Drohungen ausstoßen und Petitionen formulieren; die, die zu Konventen zusammenkommen; die, die sich zu Konferenzen versammeln, sie sind jene, die dieser „Mutter der Abscheulichkeiten” angehören, dieser „Hure der ganzen Erde”, und der Einfluss der verdammten Hure bewirkt, dass sie zusammenströmen und ihre Streitmächte aufstellen in jedem Land gegen die Heiligen der Letzten Tage, die Kirche des lebendigen Gottes. [1]
Heber C. Kimball assoziierte die „Hure der ganzen Erde” mit der nationalen Regierung, die den Heiligen Hilfe versagte in den Zeiten der Verfolgung.
Es ist deutlich zu erkennen, dass die Nation, welche uns unterdrückt hat, in Begriff ist unterzugehen. Der Herr offenbarte Joseph Smith etwas über die Urteile, die die Bewohner der Erde erwarten, und er sagte ihnen in dieser Offenbarung, dass die Gerichte im Hause Gottes beginnen sollen. Ich werde euch Teile der Offenbarungen vorlesen, die von diesen Dingen berichten.....und diese große und scheußliche Kirche, welche die Hure der ganzen Welt ist, solle von alles verschlingendem Feuer vernichtet werden, so sprach es der Prophet Ezechiel. [2]
Orson Pratt machte 1853-1854 in seiner Zeitschrift The Seer geltend, dass der Gründer der römisch-katholischen Kirche „der Teufel ist durch das Medium des Großen Abfalls, der die ganze Ordnung Gottes untergraben hat” und dass sie ihre Autorität von ihm erlangten. [3] The Seer jedoch erreichte jedoch niemals eine genügende Verbreitung, und diese Idee in der gesamten Kirche zu propagieren. The Seer wurde 1865 von der Ersten Präsidentschaft sogar enteignet, weil er Lehren beinhaltete, „die wir nicht genehmigen können.” [4]
Bruce R. McConkie wurde in der heutigen Kirche die Unterstützung der Idee zugeschrieben, dass „die große und greuelreiche Kirche” tatsächliche die römischkatholische Kirche ist. Die erste Ausgabe von McConkies Mormon Doctrine, ein Buch, das genügend Fehler hat, dass die Erste Präsidentschaft erklärte, dass das Buch nicht verbindlich bewilligt wird.”[5] und dass es nochmals veröffentlicht werden sollte mit genau dieser Erklärung.
Es ist auch das Buch Mormon, wo wir uns der klarsten Beschreibung der katholischen Kirche zuwenden können als die große und abscheuliche Kirche. Nephi sah in einer Vision diese Kirche, welche die abscheulichste unter allen Kirchen ist. Er sah, dass der Teufel die Grundlage war und auch die Mörder, Reichtümer, Hurerei, Verfolgung und üble Wünsche, was historisch ein Teil dieser satanischen Organisation war.[6]
Als die erste Ausgabe von „Mormon Doctrine” weite Verbreitung fand, wurde die Vorstellung populär, bei der „großen und greuelreichen Kirche” handele es sich um die katholische Kirche, trotz der Tatsache, dass diese Vorstellung niemals genehmigt noch von der Kanzel gepredigt wurde. In der zweiten Ausgabe von „Mormon Doctrine” schließlich war diese beleidigende Sprache bezüglich der römisch-katholischen Kirche gelöscht. In dieser zweiten Ausgabe erklärte McConkie::
Die Namen Kirche des Teufels und große und abscheuliche Kirche werden verwendet, um alle Kirchen oder Organisationen zu bezeichnen, egal welchen Namens oder welcher Art, — ob politisch, philosophisch, pädagogisch, ökonomisch, sozial, brüderlich, bürgerlich oder religiös — die dazu bestimmt sind, um die Menschen auf einem Kurs zu bringen, der vom Gott und seinen Gesetzen und von der Erlösung im Himmelreich wegführt [7]
Dieses Statement richtet sich näher danach aus, was die Schrift selbst ohne jede zusätzliche Interpretation sagt. Neuzeitliche Kirchenführer haben sich immer eng an diese Definition aus dem Buch Mormon gehalten, indem sie die große und greuelreiche Kirche als jede Organisation bezeichnet haben, die die Menschen wegführen von der Kirche Jesu Christi.
Die Kirche nimmt offiziell keine Stellung zu diesem Thema
Dies ist eines der vielen Themen, zu der es von der Kirche keine offizielle Stellungnahme gibt. Präsident J. Reuben Clark lehrte im Auftrag der Ersten Präsidentschaft:
- „Hier müssen wir im Auge haben — müssen wissen — dass nur der Präsident der Kirche, der präsidierende Hohepriester, als Prophet, Seher und Offenbarer der Kirche bestätigt wurde und er allein das Recht hat, für die Kirche Offenbarungen zu empfangen, ob neue oder verbessernde oder autorisierte Interpretationen des Schriften, das bindend für die Kirche ist. …..”
- „Wenn irgend jemand, außer dem Präsidenten der Kirche, sich unterfängt, eine ungeklärte Lehre zu verkünden als eine unter einer oder mehreren strittigen Lehren, und diese zu einer bindenden Lehre der Kirche erklärt, dann können wir wissen, dass er nicht vom Heiligen Geist bewegt wurde, es sei denn, er handelt im Auftrag und durch die Vollmacht des Präsidenten.”
- „Diese Dinge können wir mit vollkommener Sicherheit ohne den geringsten Zweifel wissen.“
- —J. Reuben Clark, Jr., "Church Leaders and the Scriptures,” [orginal title "When Are the Writings or Sermons of Church Leaders Entitled to the Claim of Scripture?"] Immortality and Eternal Life: Reflections from the Writings and Messages of President J. Reuben Clark, Jr., Vol, 2, (1969-70): 221; address to Seminary and Institute Teachers, BYU (7 July 1954); reproduced in Church News (31 July 1954); also reprinted in Dialogue 12/2 (Summer 1979): 68–81.
Harold B. Lee betonte nachdrücklich, dass nur ein einziger für die Kirche sprechen kann.
- In der ganzen Kirche wird man gefragt: „Was denkt die Kirche über dies oder das?” Haben sie schon diese Frage gehört? „Was denkt die Kirche über die Gesetzgebung der Bürgerrechte?” „Was denken sie über das Trinken von Coca Cola oder entcoffeinierten Kaffee?“ Haben Sie das schon gehört? „Was denken sie über die demokratische Partei?” „Was halten sie von der demokratischen Wahlliste oder von der republikanischen Wahlliste?” „Wen sollen wir in der bevorstehenden Wahl wählen?” Nun, bei den meisten dieser Fragen kommt man in Schwierigkeiten. Und dann ist es klug zu sagen: „Es gibt nur einen Mann in der Kirche, der für die Kirche spricht, und ich bin nicht dieser Mann.”
- Ich denke, nichts kann jemanden schneller in tiefen Wasser geraten lassen als Leuten diese Fragen zu beantworten, wenn sie wissen wollen: „Was denkt die Kirche darüber?” und wer klug ist, versucht zu antworten, was die Richtlinien der Kirche sind. Nun, Sie sind nicht derjenige, der die Richtlinien der Kirche erstellt. Sie müssen daran denken, was Paulus an die Korinther geschrieben hat. Er sagte: „Denn ich hatte mich entschlossen, bei euch nichts zu wissen außer Jesus Christus, und zwar als den Gekreuzigten.” (1.Korinther 2:2). Nun gut, als Lehrer unserer Jugend sollen Sie nichts anderes sein als ein Experte über Jesus Christus und zwar den gekreuzigten. Von Ihnen wird erwartet, Ihr Fachgebiet zu kennen. Von Ihnen wird erwartet, ein Zeugnis zu haben. Und darin werden sie große Stärke haben. Wenn der Präsident der Kirche die Stellung der Kirche nicht erklärt hat, brauchen Sie nicht nach der Antwort herumzustochern. (Harold B. Lee, Teachings of Harold B. Lee (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1996), 445. GospeLink)
Diess wurde kürzlich durch die Erste Präsidentschaft ständig wiederholt (wer jetzt alle auf der offiziellen Website der Kirche veröffentlichten Behauptungen genehmigt):
- „Nicht jede Aussage eines führenden Repräsentanten der Kirche, ob aus der Vergangenheit oder der Gegenwart, ist notwendigerweise gleich Lehre. Eine einzelne Aussage, die ein einzelner Führer der Kirche bei einer einzelnen Gelegenheit macht, stellt oft nur seine persönliche, wenn auch wohl durchdachte Meinung dar und ist nicht als bindend für die gesamte Kirche anzusehen. Von Gott inspiriert, beraten die Erste Präsidentschaft (der Prophet mit seinen beiden Ratgebern) und das Kollegium der Zwölf Apostel (die zweithöchste Verwaltungsinstanz der Kirche) gemeinsam darüber, was in den offiziellen Veröffentlichungen der Kirche einheitlich als Lehre verbreitet wird. Diese Lehre beruht auf den vier „Standardwerken” heiliger Schrift (der Bibel, dem Buch Mormon, dem Buch Lehre und Bündnisse und der Köstlichen Perle), den amtlichen Erklärungen und Proklamationen sowie den Glaubensartikeln. Oft werden Einzelaussagen aus dem Zusammenhang gerissen, wodurch ihr ursprünglicher Sinn verzerrt wird.”
- —LDS Newsroom, "Approaching Mormon Doctrine," lds.org (4 May 2007) Link
Gemäß den Schriften ist die „große und greuelreiche Kirche” und die „Hure der ganzen Erde” auf jede Organisation bezogen, die gegen die wahre Kirche Jesu Christi streitet. Die Kirche lehrt bzw befürwortet nicht den Gedanken, dass diese Begriffe irgend eine spezielle Religion oder Organisation bedeuten. Es ist klar, dass in einigen Fälllen, da frühere Kirchenautoritäten durch Spekulationen diese Definition abgeändert haben, dass die Erste Präsidentschaft nachdrücklich diese Spekulationen als Irrtümer erklärt hat.
Endnoten
- ↑ George Q. Cannon, "PREDICTIONS IN THE BOOK OF MORMON, etc.," (April 6, 1884) Journal of Discourses 25:128.
- ↑ Heber C. Kimball, "OBSERVANCE OF THE COMMANDMENTS OF GOD," (January 6, 1861) Journal of Discourses 9:131.
- ↑ Orson Pratt, The Seer (Washington D.C., April 1854).
- ↑ Deseret News, Aug. 12, 1865, 373.
- ↑ Dennis B. Horne, Bruce R. McConkie: Highlights From His Life & Teachings (Eborn Books, 2000)
- ↑ Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine (Salt Lake City, UT: Bookcraft, 1958).
- ↑ Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd edition, (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), 760. GospeLink