Quelltext der Seite Lehren der Mormonen/Abgelehnte Konzepte/Blutsühne

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|L=Lehren der Mormonen/Abgelehnte Konzepte/Blutsühne
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|L1=Frage: Was ist „Blutsühne”?
|L2=Charles Penrose (1912): "Glauben Sie an die Blutsühne"?
|L3=Frage: Haben die frühen Mormonenführer diesen Abfall die unverzeihliche Sünde gelehrt, und dass das einzige, was ein Abtrünniger tun konnte, um sich selbst zu erlösen, sein eigenes Leben geben würde, bereitwillig oder unfreiwillig?
|L4=Frage: Wurden die Abtrünnigen bei der Verwaltung von Brigham Young heimlich durch "Blut Sühne" getötet?
|L5=Frage: War Thomas Coleman (oder Colbourn) "Blut gesühnt"?
|L6=Frage: Hat Brigham Young's Predigt-Stil die Menschen dazu veranlasst, "Blutsühne" durchzuführen?
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{{Epigraph|Da steht ein Mann auf der Straße, der versucht, einer Gruppe von Leuten, die hier sind, die Endowments auszustellen. Du wirst sehen, was aus diesem Mann wird. Fass ihn nicht an. Er hat jedes Recht und jeden Titel des ewigen Lebens verwirkt; doch lass ihn in Ruhe und du wirst nach und nach sehen, was aus ihm wird. Sein Herz wird schmerzen, und so geht es jedem Herzen eines jeden Abtrünnigen, der gegen Zion kämpft; sie werden sich selbst zerstören. Es ist eine falsche Vorstellung, dass Gott die Leute zerstört, oder dass die Heiligen wünschen, sie zu zerstören. Es ist nicht so. Sie Saaten der Sünde, die in ihnen ist, sind zufrieden, ihre Zerstörung zu vollenden.<br><br> -Brigham Young [http://en.fairmormon.org/Journal_of_Discourses/11/39#262 Journal of Discourses 11:262.] (12 August 1866).}}
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{{:Frage: Was ist „Blutsühne”?}}
{{:Quelle:Charles Penrose:Improvement Era:September 1912:Glauben Sie an die Blutsühne?}}
{{:Frage: Haben die frühen Mormonenführer diesen Abfall die unverzeihliche Sünde gelehrt, und dass das einzige, was ein Abtrünniger tun konnte, um sich selbst zu erlösen, sein eigenes Leben geben würde, bereitwillig oder unfreiwillig?}}
{{:Frage: Wurden die Abtrünnigen bei der Verwaltung von Brigham Young heimlich durch "Blut Sühne" getötet?}}
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{{:Frage: Hat Brigham Young's Predigt-Stil die Menschen dazu veranlasst, "Blutsühne" durchzuführen?}}

<!-- ==Offizielle Stellungnahme des Rates der Zwölf==

Am 18. Oktober 1978 beantwortete Apostel Bruce R. McConkie im Auftrag der Ersten Präsidentschaft eine Anfrage von Thomas B. McAffee von der juristischen Fakultät der Universität von Utah:

<blockquote>
Sehr geehrter Herr McAffee,

dieses Schreiben erhalten Sie in Beantwortung Ihres Briefes vom 20. September 1978 an Präsident Spencer W. Kimball, in dem sie einige Fragen über die sogenannte Blutsühne stellten. Ich bin von Präsident Kimball und der Ersten Präsidentschaft gebeten worden, ihre Fragen zu beantworten.

Sie merken an, dass ich und Präsident Joseph Fielding Smith und einige unserer frühen Kirchenführer über diese Lehre gesprochen und geschrieben haben und Sie fragten, ob die Lehre der Blutsühne heute offizielle Kirchenlehre wäre.

Wenn mit Blutsühne das sühnende Opfer Jesu Christi gemeint ist, ist die Antwort Ja. Wenn unter Blutsühne gemeint ist, das Blut von Menschen zu vergießen, um auf irgend eine Weise für ihre eigenen Sünden zu sühnen, dann ist die Antwort Nein.

Wir glauben, dass das Blut Christi, vergossen in Getsemani und am Kreuz auf Golgatha, alle Menschen unter der Voraussetzung der Umkehr von Sünde reinigt. Wie es in einer Schriftstelle im Buch Mormon ausgedrückt wird: „dass die Errettung im sühnenden Blut Christi, des Herrn, des Allmächtigen, und durch dasselbe war und ist und sein wird.” [http://lds.org/scriptures/bofm/mosiah/3.18?lang=deu\#18 (Mosia 3:18)]

Wir glauben '''nicht''', dass es in diesen Tagen nötig ist, dass Menschen ihr eigenes Blut vergießen, damit sie Vergebung ihrer Sünden erlangen. Das wird in vollem Bewusstsein dessen gesagt, was ich und andere in vergangenen Zeiten zu diesem Thema geschrieben und gesagt haben.

Um zu verstehen, was Brigham Young, Heber C. Kimball, Charles W. Penrose und andere gesagt haben, müssen wir erwähnen, dass es einige Sünden gibt, bei denen das Blut Christi '''alleine''' eine Person nicht reinigt. Das umfasst Lästerung gegen den Heiligen Geist (wie von der Kirche definiert) und jenen Mord, der das unrechtmäßige, böswillige Töten eines menschlichen Wesens ist. Jedoch, und das kann nicht zu stark betont werden, dieses Gesetz wurde der Kirche zu '''keiner''' Zeit in dieser Evangeliumszeit gegeben. Es hat '''keinerlei Anwendung''' auf irgend jemanden, der jetzt lebt, sei er ein Mitglied oder ein Nichtmitglied der Kirche.

Es gibt unter uns einfach keine solche Lehre wie eine Blutsühne, die jemandem eine Vergebung von Sünden oder irgend einen anderen Nutzen verschaffen würde, indem sein eigenes Blut vergossen würde. Lassen Sie mich kategorisch und eindeutig sagen, dass diese Lehre nur wirken kann zu einer Zeit, wo es keine Trennung von Kirche und Staat gibt und wenn die Macht, Leben zu nehmen der herrschenden Theokratie verliehen ist, so wie es zur Zeit Moses der Fall war. Seit der Zeit von Joseph Smith bis zur Gegenwart hat es keinen einzigen Fall von sogenannter Blutsühne unter irgend einem Vorwand gegeben.

Alles was ich geschrieben habe oder alles was von sonst jemandem gesagt wurde, muss im Lichte der vorstehenden Einschränkungen verstanden werden. Brigham Young und die anderen sprachen von einem '''theoretischen Grundsatz''', der '''in vergangenen Zeitaltern''' in Kraft war, und '''weder''' zu ihrer Zeit '''noch''' in unseren Tagen. Wie ich mich erinnere, wurden Brigham Youngs Darstellungen der Zeit Moses und der Geschichte des alten Israel entnommen und könnten nicht heute angewendet werden.

Es gibt heute in der Kirche keine Lehre der Blutsühne und es hat sie auch zu keiner Zeit gegeben. Jegliche gegenteiligen Erklärungen sind entweder müßige Spekulationen oder reine Fantasie. Gewiss ist es keine jetzige Lehre der Kirche und in mehr als 60 Jahren regelmäßigen Kirchenbesuchs habe ich nie je eine einzige Predigt über das Thema gehört oder nur eine Diskussion in irgend einem kirchlichen Unterricht.

Sie fragten, ob die Erklärungen von unseren Führern der Vergangenheit, einschließlich jener, die man im ''Journal of Disourses'' findet, den offiziellen Standpunkt der Kirche darstellen. Die Antwort, wie sich aus den obigen Bemerkungen ergibt, ist, dass das '''nicht''' der Fall ist. Die Erklärungen beziehen sich auf einen '''theoretischen Grundsatz''', der '''uns weder offenbart wurde noch von uns praktiziert wird'''.

Wenn unter Blutsühne die Todesstrafe verstanden wird, dann würde jede saubere Analyse des Gegenstandes die Sache mit dem Namen Todesstrafe benennen und nicht mit dem Namen Blutsühne. Den letzteren Ausdruck zu verwenden, ist völlig irreführend und erweckt den Gedanken, dass wir an etwas glauben, was wir äußerst ausdrücklich nicht glauben.

Wir glauben an die Todesstrafe. In einer Offenbarung an Joseph Smith am 9. Februar 1831 sagte der Herr: „Und nun, siehe, ich spreche zur Kirche: Du sollst nicht töten; und wer tötet, wird weder in dieser Welt noch in der künftigen Welt Vergebung haben. Und weiter, ich sage, du sollst nicht töten; wer aber tötet, soll sterben.” [http://lds.org/scriptures/dc-testament/dc/42.18-19?lang=deu\#18 (LuB 42:18-19)]

Als Antwort auf einige falsche und niederträchtige Beschuldigungen, die gegen die Heiligen der Letzten Tage veröffentlicht wurden, schrieb der Präsident der Kirche, damals Wilford Woodruff, am 9. Januar 1891 an den Herausgeber des ''Illustrated American''. Darin bezieht sich Präsident Woodruff auf die Lehre als „die Fiktion der Blutsühne” und als „die falsche Theorie der Blutsühne, vom Autor des ''American'' aus alten Zeitungserfindungen abgeschrieben.”

Dann gibt er wieder, was die Lehre der Kirche ist, wenn man den Ausdruck Blutsühne einfach als Synonym für Todesstrafe verwendet:

„Es ist eine grundlegende Lehre unseres Glaubens, dass einem Mörder nicht vergeben werden kann, dass er 'kein ewiges Leben in sich hat', dass dann, wenn '''ein Mitglied unserer Kirche, das das Licht des Heiligen Geistes erhalten hat, dieses Kapitalverbrechen begeht, es weder in dieser noch in der kommenden Welt Vergebung erlangen wird'''. In den Offenbarungen Gottes an die Kirche wimmelt es von Geboten, die uns verbieten, Blut zu vergießen'''.”

Unter besonderer Bezugnahme auf die Todesstrafe, wie sie vom Staat und '''nicht''' von der Kirche praktiziert wird, sagte er: „Es ist Teil unseres Glaubens, dass '''die einzige Sühne, die ein Mörder für seine Todsünde machen kann, das Vergießen seines eigenen Blutes ist''', gemäß dem Gebot des Allmächtigen nach der Sintflut: 'Wer das Blut eines Menschen vergießt, dessen Blut soll vergossen werden.' Doch '''dieses Gesetz muss von den gesetzmäßig bestimmten Beamten ausgeführt werden. Das ist 'Blutsühne', so sehr verdreht von den Verleumdern unseres Glaubens.''' Wir glauben auch an das Sühnopfer, erbracht durch das Vergießen des Blutes Christi auf Golgatha, dass es wirksam ist für das ganze Geschlecht Adams für die von Adam begangene Sünde und für die individuellen Sünden all jener, die glauben, umkehren und von jemandem, der Vollmacht hat, getauft werden und die den Heiligen Geist durch das Auflegen bevollmächtigter Hände erhalten. Ein '''Kapitalverbrechen''' begangen von einem solchen '''erleuchteten Menschen''' kann nicht durch das Blut des Erretters ausgeglichen werden. Für ihn gibt es 'kein weiteres Opfer für die Sünde', sein Leben ist verwirkt und er kann nur die Strafe bezahlen. '''Es gibt keine andere Blutsühne, die von den Heiligen der Letzten Tage gelehrt, praktiziert oder zum Teil ihres Glaubensbekenntnisses gemacht würde.'''”

Ich wiederhole: Außer für das Sühnopfer Christi, das Teil des Glaubensbekenntnisses aller christlichen Kirchen ist oder sein sollte und mit Ausnahme des Gebrauchs des Ausdrucks „Blutsühne” als Synonym - und nichts mehr - für „Todesstrafe”, wo „erleuchtete” Mitglieder der Kirche betroffen sind, gibt es keine solche Lehre von Blutsühne in dieser Evangeliumszeit.

Ich habe in meinen Unterlagen einen Brief, datiert vom 12. Februar 1971, unterschrieben von den Präsidenten Joseph Fielding Smith und Harold B. Lee als und für die Erste Präsidentschaft, der zeigt, dass der theoretische Grundsatz der Blutsühne in '''keiner''' Evangeliumszeit Anwendung findet, in der es eine Trennung von Kirche und Staat gibt. Sie beziehen sich auf den Tod Christi durch jüdische Hände als „Kapitalverbrechen” und dann zitieren sie folgendes aus dem dritten Kapitel der Apostelgeschichte:

„Nun, Brüder, ich weiß, ihr habt aus Unwissenheit gehandelt, ebenso wie eure Führer...

Also kehrt um und tut Buße, damit eure Sünden getilgt werden und der Herr Zeiten des Aufatmens kommen lässt und Jesus sendet als den für euch bestimmten Messias.”

Dann schreiben sie: „Aus dem Obigen ist zu verstehen, dass das eine Angelegenheit ist, die zu bestimmen in den Händen des Herrn und nicht des Menschen belassen werden muss.”

Nun zu Ihrer abschließenden Frage - ob die Blutsühne „falls sie eine gültige Lehre ist”, irgend eine Auswirkung auf die Art der Ausführung der Todesstrafe hätte, brauche ich nur zu sagen:

<blockquote>
1. Da es so etwas wie Blutsühne nicht gibt, außer wie oben angegeben, kann die '''Art''' der Hinrichtung '''keine'''Auswirkug auf das Sühnen für eigene Sünden haben und 

2. Wenn wir einfach von Todesstrafe sprechen (und sie fälschlich Blutsühne nennen), kann ich immer noch keinen Grund dafür sehen, anzunehmen, dass es den geringsten Unterschied machen würde, '''wie''' eine Hinrichtung durchgeführt wird.
</blockquote>

Soweit ich sehen kann, gibt es keinen Unterschied zwischen einem Erschießungskommando, einem elektrischen Stuhl, einer Gaskammer oder Hängen. Tod ist Tod und ich würde das Vergießen des Blutes in legalen Hinrichtungen als bildhaften Ausdruck verstehen, der bedeutet, dass man jemandem das Leben nimmt. Es scheint für mich keine gegenwärtige Bedeutung dafür zu geben, ob eine Hinrichtung durch ein Erschießungskommando oder auf irgend eine andere Weise geschieht. Ich habe natürlich meinen Artikel über „Hängen” aus der zweiten Auflage von ''Mormon Doctrin'' wegen den hier erwähnten Überlegungen gelöscht.

So weit es mich betrifft, steht es Ihnen frei aus diesem Brief zu zitieren oder ihn in jeder ihnen angemessen erscheinenden Weise zu benutzen.

:::Mit freundlichen Grüßen
:::Bruce R. McConkie <ref>Brief, abgedruckt auf [http://www.shields-research.org/General/blood_atonement.htm Shields]</ref>
</blockquote>
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{{endnoten}}
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[[Kategorie:Kirchengeschichte]][[Kategorie:Brigham Young]]

[[en:Mormonism and doctrine/Repudiated concepts/Blood atonement]]
[[pt:Mormonismo e Doutrina/Conceitos repudiou/Expiação de sangue]]