El Mormonismo y la ciencia/Son compatibles

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¿Es el mormonismo y la ciencia son compatibles?

¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión? No hay conflicto en la mente de Dios, pero a menudo hay conflicto en la mente de los hombres.

—Henry Eyring, creador de la teoría de la tasa absoluta de las reacciones químicas: Uno de los acontecimientos más importantes de la química del siglo 20. Henry Eyring, Reflections of a Scientist (Salt Lake City: Deseret Book, 1983), 2.

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En estos aspectos, nos diferenciamos de la cristiandad, por nuestra religión no entrar en conflicto con o contradecir los hechos de la ciencia en cualquier particular, ... si el Señor encontró vacía la tierra y sin efecto, si él lo hizo de la nada o fuera de la elementos groseros; o si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres a menos que dé la revelación sobre el tema. Si entendiéramos el proceso de creación no habría ningún misterio en ello, sería todo lo razonable y normal, porque no hay ningún misterio excepto para el ignorante.

—Brigham Young, (May 14, 1871) Journal of Discourses 14:116

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Santos de los Últimos Días deben tratar de utilizar la ciencia y la religión para extender el conocimiento y la construcción de la fe. Pero los que lo hacen deben protegerse contra el riesgo de que los esfuerzos para poner fin a la separación entre la erudición científica y la fe religiosa sólo promoverán un nivel deficiente de rendimiento, donde la religión y la ciencia se diluyen entre sí en lugar de fortalecer tanto.
para algunos, un intento de mezclar la razón y la fe puede dar lugar a la beca irracional o religión falsa, ya sea demostrablemente condiciones peores que la separación descrita.

—Dallin H. Oaks, Life's Lessons Learned: Personal Reflections (Salt Lake City, Utah: Deseret Book Co., 2011), 58-59.

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Se afirma que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes, y que un Santo de los Últimos Días creer debe ser "intelectualmente deshonesto."

La ciencia y la religión son a la vez dinámico, zonas de cultivo de la investigación y el conocimiento humano. Ningún conjunto de conocimientos pero ha llegado a una forma final. Esto hace que sea imposible juzgar si la ciencia y la religión son incompatibles, ya que no está actualmente en condiciones de ver la totalidad de cualquiera de ellos. En lugar de saltar a conclusiones acerca de los datos incompletos, el enfoque LDS es una de la paciencia y la confianza de que, al final, después de todo la verdad ha sido revelada, lo que pudiera aparecer ahora incompatibles entre ciencia y religión será finalmente resuelto.

Críticos seculares acusan que el mormonismo y la ciencia son incompatibles. De hecho , el Dr. Simon Southerton , en su libro [ [ La pérdida de una tribu perdida : los nativos americanos , el ADN y la Iglesia Mormona | La pérdida de una tribu perdida : los nativos americanos , el ADN y la Iglesia Mormona ] ] dedica 66 páginas a una sección titulada " La interfaz en Problemas entre el mormonismo y la ciencia. " Los críticos señalan que los elementos que se encuentran en las Escrituras son incompatibles con las creencias científicas actuales. El trabajo de Southerton argumenta que la Iglesia considera la ciencia algo "mal" que debe ser arbitrariamente descartan cuando líderes de la Iglesia hablan .

En realidad, los Santos de los Últimos Días en muchos aspectos tienen una visión más liberal de la ciencia que algunos de sus hermanos cristianos . Creemos que Dios opera de acuerdo con ciertas leyes. Si hay cosas que Dios puede hacer que parecen contradecir lo que sabemos a través de la ciencia actual , se supone que hay leyes científicas en el trabajo que están más allá de nuestra comprensión actual. El estado de la ciencia está en constante cambio . Lo que la ciencia declarado "verdadero" en el siglo 19 no es " verdadero" en el siglo 21 . Es razonable esperar que algunas cosas que consideramos científicamente "verdadero" ahora podrán ser revisados ​​de acuerdo con el conocimiento adicional que se gana en el futuro. Brigham Young reconoció esto cuando dijo:

Nos diferenciamos mucho de la cristiandad en lo que respecta a las ciencias de la religión. Nuestra religión abarca toda verdad y todo hecho en la existencia, no importa si en el cielo, la tierra, o en el infierno. Un hecho es un hecho, todas las cuestiones de la verdad sale de la fuente de la verdad y las ciencias son hechos por lo que los hombres les han demostrado.^[1]

Santos de los Últimos Días se contentan con aceptar que no entienden todo lo que Dios es capaz de hacer. El Señor ha prometido que estas cosas que algún día se dará a conocer a nosotros:

Yea, verily I say unto you, in that day when the Lord shall come, he shall reveal all things—Things which have passed, and hidden things which no man knew, things of the earth, by which it was made, and the purpose and the end thereof—Things most precious, things that are above, and things that are beneath, things that are in the earth, and upon the earth, and in heaven.(DC 101:32-34)

Problemas de una presunta incompatibilidad entre la ciencia y la religión no son únicos al mormonismo. Estos problemas son compartidos por todas las creencias. La incapacidad de resolver las contradicciones científicas y religiosas en la mente de uno puede poner en duda, uno de muy creencia de que hay un Dios. Para complicar el problema de los Santos de los Últimos Días es el hecho de que los profetas vivientes a veces han expresado sus puntos de vista sobre asuntos científicos, lo que provoca a algunos a dudar de si son o no realmente podían ser profetas.

Elder Dallin H. Oaks aconsejó:

Las personas religiosas que persiguen disciplinas científicas a veces se encuentran con lo que parecen ser los conflictos entre las respectivas enseñanzas de la ciencia y la religión y debe trabajar a través de cómo manejar estos conflictos aparentes. Otros, como yo en mi búsqueda de la empresa y del derecho, puede ser menos problemático. Para mí, ese destacamento terminó cuando fui nombrado presidente de la Universidad Brigham Young. Esta nueva posición me obligó a buscar, aprender, y articular respuestas a las preguntas que había sido previamente el privilegio de ignorar ....

Los colegios y las universidades deben enseñar por supuesto la ciencia - Hechos y teorías -, pero los educadores de la Iglesia , al igual que la facultad de la Universidad Brigham Young , renunciar a sustituir la ciencia a Dios y seguir confiando en las verdades de la religión. En el estudio de la ciencia, los profesores y los estudiantes con la fe religiosa tienen el reto de definir la relación de la ciencia y la religión en su forma de pensar . Tienen la ventaja especial de ver innumerables evidencias científicas del Divino Creador . En circunstancias excepcionales en que la ciencia y la religión parecen estar en conflicto , tienen la sabiduría para esperar pacientemente en la seguridad de que la verdad finalmente prevalecerá. Al hacerlo , la mayoría concluyen que la religión no tiene las respuestas a todas las preguntas y que algunos de lo que la ciencia "sabe " es provisional y teórico y será reemplazado en el tiempo por los nuevos descubrimientos y nuevas teorías.

Algunos tratan de hacer frente a los conflictos aparentes por compartimentar la ciencia y la religión - una en una categoría, por ejemplo, de lunes a sábado, y el otro en otra categoría, como el domingo. Ese fue mi primer acercamiento , pero vine a aprender su insuficiencia. Se supone que debemos aprender de la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión. Nuestros allanamientos deben ser disciplinados por la razón humana , y también iluminados por la revelación divina. Al final, la verdad sólo tiene un contenido y una fuente, y abarca tanto la ciencia como la religión

Santos de los Últimos Días deben tratar de utilizar la ciencia y la religión para extender el conocimiento y la construcción de la fe. Pero los que lo hacen deben protegerse contra el riesgo de que los esfuerzos para poner fin a la separación entre la erudición científica y la fe religiosa sólo promoverán un nivel deficiente de rendimiento, donde la religión y la ciencia se diluyen entre sí en lugar de fortalecer tanto .

Para algunos, un intento de mezclar la razón y la fe puede dar lugar a la beca irracional o religión falsa , ya sea demostrablemente condiciones peores que la separación descrita. Este peligro se ilustra con el caso de un erudito internacional que era conocido como un experto en la ley Inglés cuando estaba en Estados Unidos y como un experto en la ley estadounidense cuando estaba en Inglaterra. No totalmente distinguida en cualquiera de los campos , que , sin embargo, logró batir ida y vuelta entre los dos para que su experiencia nunca fue debidamente sometido a revisión cualificado en cualquiera . Como resultado, él proporcionó una pobre imitación en ambos. Una mezcla genuina de las ideas de la razón y la revelación es infinitamente más difícil ....

Cada uno de nosotros debe perseguir la verdad ... por la razón y por la fe. Y cada uno de nosotros debe aumentar nuestra capacidad de comunicar esa verdad por una combinación inspirada de la lengua de la erudición y el lenguaje de la fe .

Estoy seguro de que cuando progresamos al punto donde sabemos que todas las cosas , vamos a encontrar una armonía de toda la verdad . Hasta ese momento , es sabio para que admitamos que nuestra comprensión - en la religión y en la ciencia - es incompleto y que es mejor aplazó la resolución de la mayoría de los conflictos aparentes . Mientras tanto , lo hacemos lo mejor que podemos actuar sobre nuestro conocimiento científico , cuando así lo exija , y siempre bajo nuestra fe religiosa , poniendo nuestra última dependencia de las grandes preguntas y las expectativas de vida en las verdades eternas reveladas por nuestro Creador, que trascienden la razón humana ", porque para Dios nada hay imposible " (Lucas 1:37).^[2]

Notas

1. [back]  Brigham Young, Journal of Discourses 14:117
2. [back]  Dallin H. Oaks, Life's Lessons Learned: Personal Reflections (Salt Lake City, Utah: Deseret Book Co., 2011), 55–60.