El Libro de Mormón/Traducción/Emplazamiento de las planchas

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¿Fueron las planchas de oro realmente necesarios durante el proceso de traducción?

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Plantilla:Designación pregunta

Algunos testimonios indican que José fue capaz de traducir mientras que las placas se cubrieron, o cuando ni siquiera estaban en la misma habitación con él. [1] Por lo tanto, si no se están utilizando las propias placas durante el proceso de traducción , ¿por qué era necesario tener placas en absoluto?

Plantilla:Designación conclusión

José no necesitaba las placas físicamente presentes para traducir, ya que la traducción fue hecha por la inspiración. La existencia' de las placas era vital, sin embargo, para demostrar que la historia estaba traduciendo era literalmente cierto.

Plantilla:Designación respuesta

Supongamos que José "utiliza las placas." ¿Cómo, exactamente, puede uno pensar que José usó las planchas en la traducción? No podía leer los caracteres. El escenario típico que se utiliza es que él empleó los intérpretes nefitas, las "gafas", como si fueran un par de gafas, y los utilizó para examinar el texto en las placas mientras dictaba. ¿Cuáles son estos "espectáculos" supone que deben hacer durante este proceso? ¿Están de alguna manera convertir caracteres de las placas en el texto Inglés? ¿Cuál es la diferencia entre este y deducir el texto en Inglés de una piedra vidente?

En realidad, los "espectáculos" consistía en dos piedras de vidente—no eran lentes. Además, hay relatos que indican que José realmente coloca a los intérpretes nefitas en su sombrero, así, para protegerlos de la luz ambiental.

Las placas sirven una variedad de propósitos.

  1. Ellos fueron vistos por testigos como pruebas sólidas de que José tenía en efecto un registro antiguo.

Los esfuerzos de # Joseph para obtenerlos durante un período de cuatro años le enseñaron y lo vencieron en la preparación para la realización de la traducción, Los esfuerzos de # José para proteger y preservar los ayudaron a construir su personaje. Si José se perpetrando un fraude, que habría sido mucho más sencillo para reclamar la revelación directa de Dios y renunciar a las planchas físicas.

  1. José copiar caracteres de las placas para dar a Martin Harris, que posteriormente mostró a Charles Anthon. Esto fue suficiente para convencer a Martin para ayudar con la producción del Libro de Mormón.

José hizo inicialmente caracteres copia de las planchas y luego traduce los caracteres usando los Intérpretes nefitas. Al parecer, esto se hizo más de una vez en el principio. También parece que José aprendió rápidamente a traducir sin copiar los personajes y más adelante sin tener las planchas cerca. El proceso de traducción parece haber progresado a través de varias etapas con los intérpretes nefitas hasta que José descubrió su piedra vidente trabajó mejor para él que los intérpretes.

Daniel C. Peterson dijo:

Un amigo académica con conocimientos que no cree en la autenticidad histórica del Libro de Mormón me preguntó una vez, ya que parece que las placas no eran realmente necesarias para el proceso de traducción y, a veces ni siquiera estaban presentes en la sala, el propósito al que servían. Le respondí que no lo sabía, exactamente, excepto por una cosa: son una masa indigesta en las gargantas de la gente como él que sostienen que no hubo nefitas pero que José Smith era no obstante un profeta inspirado. Si las placas existieron realmente, alguien los hizo. Y si no existían nefitas para hacerlos, entonces o Joseph Smith, o Dios, o alguien más parece que se ha comprometido en simple fraude. Existe el testimonio de los testigos, en mi opinión, para forzar una elección dicotómica: verdadero o falso? [2]

Notas


  1. Interview of Emma Smith by her son Joseph Smith III, "Interview with Joseph Smith III, 1879," in Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 1:539.
  2. Daniel C. Peterson, "Not So Easily Dismissed: Some Facts for Which Counterexplanations of the Book of Mormon Will Need to Account," FARMS Review, Volume 17, Issue 2, Page: xi-xlix, Provo, Utah: Maxwell Institute, 2005 off-site (Inglés)


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