El Mormonismo y el liderazgo de la iglesia/Pensamiento independiente

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• Pregunta: En el mormonismo, cuando nuestros líderes hablan, ¿se ha hecho el pensamiento?
• Pregunta: ¿Por qué el presidente Tanner dice: "Cuando el profeta habla el debate ha terminado"?
• Sala de Prensa SUD: "La creencia en los profetas y apóstoles a la cabeza de la Iglesia no significa que los miembros sigan ciegamente a sus líderes"

Pregunta: En el mormonismo, cuando nuestros líderes hablan, ¿se ha hecho el pensamiento?

Los mismos profetas nos han aconsejado a pensar por nosotros mismos

Está claro que los líderes de la Iglesia nos aconsejan que sigamos la guía del profeta. También está claro que los mismos profetas nos han aconsejado que pensemos por nosotros mismos. James E. Talmage lo resumió bien cuando dijo que "Dios no ha establecido a su Iglesia para hacer de sus miembros autómatas irresponsables, ni para exigir de ellos la obediencia ciega." Aunque sea bendecido el hombre que, aunque no puede comprender ni comprender plenamente El propósito divino subyacente al mandamiento y la ley, tiene tal fe que obedecer. "Así hizo Adán al ofrecer sacrificio, sin embargo, cuando se le preguntó sobre el significado de su servicio, respondió con fe y seguridad digna del patriarca de la raza: No, sino el Señor me lo ha mandado." Cada uno de nosotros en última instancia, será responsable de las decisiones que nosotros mismos hemos hecho & no los que el profeta ha hecho. Como el profeta José Smith dijo una vez, "Yo les enseño los principios correctos y ellos se gobiernan a sí mismos."

Los críticos de la Iglesia usan una declaración hecha en el Mensaje de los Maestros de la Sala, publicada en la "Improvement Era" en junio de 1945 para afirmar que los miembros deben hacer lo que los líderes de la Iglesia dicen sin cuestionar

Los críticos de la Iglesia usan una declaración hecha en el Mensaje de los Maestros de la Sala, publicada en la "Improvement Era" en junio de 1945 para afirmar que los miembros deben hacer lo que los líderes de la Iglesia dicen sin cuestionar. La declaración es presentada por los críticos de la siguiente manera:

Cualquier Santo de los Últimos Días que denuncie o se oponga, sea activamente o no, cualquier plan o doctrina defendida por los "profetas, videntes y reveladores" de la Iglesia, está cultivando el espíritu de apostasía ... Lucifer ... gana un gran Victoria cuando puede conseguir que los miembros de la Iglesia hablen contra sus líderes y "hagan su propio pensamiento."...

Cuando nuestros líderes hablan, el pensamiento ha sido hecho. Cuando proponen un plan—Es el plan de Dios. Cuando apuntan el camino, no hay otro que sea seguro. Cuando dan dirección, debe marcar el final de la controversia.

Proporcionamos la cita completa a continuación, con las frases enfatizadas por los críticos en tipo negrita:

Cualquier Santo de los Últimos Días que denuncie o se oponga, activamente o de otra manera, a cualquier plan o doctrina defendida por los "profetas, videntes y reveladores" de la Iglesia está cultivando el espíritu de apostasía. Uno no puede hablar mal del ungido del Señor y retener al Espíritu Santo en su corazón.

Debe recordarse que Lucifer' tiene una manera muy astuta de convencer a las almas inocentes de que las Autoridades Generales de la Iglesia tienen la misma probabilidad de estar equivocadas que de tener razón. Este tipo de juego es el pasatiempo favorito de Satanás, y lo ha practicado en las almas creyentes desde Adán. Él gana una gran victoria cuando puede conseguir que los miembros de la Iglesia hablen contra sus líderes y "hagan su propio pensamiento". Se especializa en sugerir que nuestros líderes están equivocados mientras juega los cegadores rayos de la apostasía a los ojos de aquellos a quienes él seduce. ¡Qué astucia! Y pensar que algunos de nuestros miembros son engañados por este engaño.

Las siguientes palabras del Profeta José Smith deben ser memorizadas por todos los Santos de los Últimos Días y repetidas con suficiente frecuencia para asegurar que nunca se les olvide:

Te daré una de las llaves de los misterios del Reino. Es un principio eterno, que ha existido con Dios desde toda la eternidad: Ese hombre que se levanta para condenar a otros, culpando a la Iglesia, diciendo que están fuera del camino, mientras que él mismo es justo, entonces sepa con seguridad que Que el hombre está en el camino de la apostasía; Y si no se arrepiente, apostatará, como Dios vive. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 156-157.)

Cuando nuestros líderes hablan, el pensamiento ha sido hecho. Cuando proponen un plan - es el plan de Dios. Cuando apuntan el camino, no hay otro que sea seguro. Cuando dan dirección, debe marcar el final de la controversia. Dios no obra de otra manera. Pensar de otra manera, sin arrepentimiento inmediato, puede costarle a uno su fe, destruir su testimonio y dejarlo ajeno al reino de Dios.

Respuesta del Presidente George Albert Smith con respecto a la declaración: "El pasaje citado no expresa la verdadera posición de la Iglesia"

Cuando se publicó el mensaje de enseñanza del barrio, se plantearon preocupaciones acerca de cómo se interpretaría esta declaración. El Presidente George Albert Smith respondió a una preocupación expresada por el Dr. Raymond A. Cope de la Primera Sociedad Unitaria:

El folleto al que usted se refiere, y del cual cita en su carta, no fue "preparado" por "uno de nuestros líderes". Sin embargo, uno o más de ellos inadvertidamente permitieron que el párrafo pasara sin censura. Al hacerlo, no pocos miembros de la Iglesia se han molestado en sus sentimientos, y las autoridades generales se han avergonzado.

Me complace asegurarle que usted tiene razón en su actitud de que el pasaje citado no expresa la verdadera posición de la Iglesia. Incluso para insinuar que los miembros de la Iglesia no deben hacer su propio pensamiento es groseramente mal interpretar el verdadero ideal de la Iglesia, que es que cada individuo debe obtener por sí mismo un testimonio de la verdad del Evangelio, debe, La redención de Jesucristo, elabora su propia salvación y es personalmente responsable ante Su Hacedor por sus actos individuales ". El mismo Señor no intenta coerción en Su deseo y esfuerzo de dar paz y salvación a Sus hijos. Él da los principios de la vida y el verdadero progreso, pero deja a cada persona libre para elegir o rechazar sus enseñanzas. Este plan que las autoridades de la Iglesia tratan de seguir.

Finalmente, debemos señalar que, en una carta de 1946 a Dean Brimhall, el élder Albert E. Bowen, del Quórum de los Doce, rechazó el mensaje de los maestros de la sala con más fuerza que el presidente Smith y explicó que había sido escrito por un joven Secretario en la Oficina del Obispo Presidente y enviado sin que nadie en autoridad lo haya aprobado.

Brigham Young: "Les exhorto a pensar por ustedes mismos"

Brigham Young hizo las siguientes declaraciones:

Señoras y señores, les exhorto a que piensen por ustedes mismos, y lean sus Biblias por ustedes mismos, obtengan el Espíritu Santo por ustedes mismos y oren por ustedes mismos.

Las grandes masas del pueblo no piensan ni actúan por sí mismas. . . . Veo demasiado de esta gran ignorancia entre este pueblo escogido de Dios.

José Smith dijo lo siguiente:

Todos tienen el privilegio de pensar por sí mismos sobre todos los asuntos relativos a la conciencia. . . . No estamos dispuestos, si tuviéramos el poder, a privar a cualquiera de ejercer esa libre independencia de la mente que el cielo ha concedido tan graciosamente a la familia humana como uno de sus más selectos dones.

Dallin H. Oaks: "Podemos estar unidos en seguir a nuestros líderes y, sin embargo, independientes en el conocimiento de nosotros mismos"

Dallin H. Oaks compartió lo siguiente en la conferencia de abril de 2008:

Los miembros que tienen un testimonio y que actúan bajo la dirección de sus líderes de la Iglesia son a veces acusados de obediencia ciega.

Por supuesto, tenemos líderes y, por supuesto, estamos sujetos a sus decisiones y direcciones en el funcionamiento de la Iglesia y en la ejecución de las ordenanzas necesarias del sacerdocio. Pero cuando se trata de aprender y conocer la verdad del evangelio, nuestros testimonios personales, tenemos una relación directa con Dios, nuestro Padre Eterno y Su Hijo, Jesucristo, a través del poderoso testimonio del Espíritu Santo. Esto es lo que nuestros críticos no comprenden. Les asombra que podamos estar unidos en seguir a nuestros líderes y, sin embargo, independientes en saber por nosotros mismos.

Quizás el rompecabezas que algunos sienten puede ser explicado por la realidad de que cada uno de nosotros tiene dos canales diferentes a Dios. Tenemos un canal de gobierno a través de nuestro profeta y otros líderes. Este canal, que tiene que ver con la doctrina, las ordenanzas y los mandamientos, resulta en obediencia. También tenemos un canal de testimonio personal, que es directo a Dios. Esto tiene que ver con Su existencia, nuestra relación con Él, y la verdad de Su evangelio restaurado. Este canal resulta en conocimiento. Estos dos canales se refuerzan mutuamente: el conocimiento estimula la obediencia (véase Deuteronomio 5:27 y Moisés 5:11), y la obediencia aumenta el conocimiento (véase Juan 7:17; D&C 93:1).

Se pueden encontrar citas adicionales de los líderes de la Iglesia temprana y moderna here.

Pregunta: ¿Por qué el presidente Tanner dice: "Cuando el profeta habla el debate ha terminado"?

La declaración del presidente Tanner se refería a varias cuestiones morales específicos

N. Eldon Tanner dijo una vez: "Cuando el profeta habla el debate ha terminado." Un crítico de la Iglesia, incluso va tan lejos como para decir, "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo."

Presidente Tanner está hablando de varios 'temas' morales específicos, que se esboza en su charla. Él no está abogando por que uno no debe pensar por sí mismos:

Por qué debería haber ningún debate sobre las cuestiones morales que están confundiendo el mundo de hoy? Desde el principio Dios ha hecho su posición muy clara en relación con el matrimonio, el divorcio, la vida familiar y el amor de los niños, la inmoralidad, la castidad, la virtud y el papel altura y la santidad de la mujer. A través de su profeta hoy reitera el Antiguo y el Nuevo Testamento enseñanzas que son claras sobre estos asuntos.
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Para ganar estas riquezas muchos Participar en los debates sobre cuestiones morales. El alcohol y tabaco industrias y comerciantes de la pornografía están acumulando grandes riquezas en el costa del pueblo ya la detrimento de su salud . Con toda la evidencia de la pornografía infantil , es deplorable que cualquier padre permitiría ninguna niño a ser tan explotado . Algunos niños están siendo descuidado y abusado porque sus madres son la búsqueda placeres mundanos y carreras fuera del hogar. Muchos padres se preocupan más por su éxito financiero que con el bienestar de sus esposas e hijos.

Debemos convertir todo esto. No podemos servir a Dios ya las riquezas. ¿De qué lado estamos? Cuando el profeta habla el debate ha terminado.

Sala de Prensa SUD: "La creencia en los profetas y apóstoles a la cabeza de la Iglesia no significa que los miembros sigan ciegamente a sus líderes"

La creencia en los profetas y apóstoles a la cabeza de la Iglesia no significa que los miembros sigan ciegamente a sus líderes. Mientras que el profeta de Dios recibe revelación e inspiración para guiar a la Iglesia en su conjunto, la revelación fluye a todos los niveles, incluyendo a los líderes de las congregaciones ya las familias y miembros individuales. De hecho, se espera que los miembros individuales busquen ese tipo de guía divina para ayudarles en sus propias vidas, en sus responsabilidades en la Iglesia e incluso en las actividades temporales, incluyendo sus ocupaciones. También se espera que los miembros busquen su propio "testimonio" o convicción de los principios que sus líderes les enseñan.