El Mormonismo y el liderazgo de la iglesia/Autoritarismo/Citas

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Citas sobre el tema de la obediencia a los líderes de la Iglesia

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Millennial Star (1852): "Ninguno está obligado a someterse mansamente y ciegamente a un hombre porque tiene una porción del Sacerdocio"

"Sacerdocio," Millennial Star 14/38 (13 de noviembre de 1852):

Debido a ... las aparentes imperfecciones de los hombres a quienes Dios confiere autoridad, a veces se pregunta: ¿hasta qué punto es necesaria la obediencia a los que tienen el sacerdocio? Esta es una pregunta muy importante, y que debe ser entendida por todos los santos. Al intentar responder a esta pregunta, repetimos, en resumen, lo que ya hemos escrito, que la obediencia voluntaria a las leyes de Dios, administrada por el Sacerdocio, es indispensable para la salvación; Pero añadiremos que un conservador apropiado a este poder existe para el beneficio de todos, y ninguno está obligado a "someter" y "ciegamente" someterse a un hombre porque tiene una porción del Sacerdocio. Hemos escuchado a los hombres que sostienen la observación del Sacerdocio, que harían cualquier cosa que les dijeran los que los presidían, "si supieran que estaba mal": pero tal obediencia es peor que la locura para nosotros ; Es la esclavitud en el extremo; Y el hombre que así se degradaría voluntariamente, no debería reclamar rango entre los seres inteligentes, hasta que se aleje de su locura. Un hombre de Dios, que busca la redención de sus semejantes, despreciaría la idea de ver a otro convertirse en su esclavo, que tenía un derecho igual a sí mismo a favor de Dios; Él preferiría verlo a su lado, enemigo jurado de mal, siempre y cuando haya lugar encontrado entre los hombres. Otros, en el ejercicio extremo de su autoridad todopoderosa, han enseñado que tal obediencia era necesaria, y que, sin importar lo que los Saints fueran ordenados por sus Presidentes, deberían hacerlo sin hacer preguntas.

Cuando los Ancianos de Israel hasta el momento se entregan a estas nociones extremas de obediencia, como para enseñarles al pueblo, es generalmente porque tienen en sus corazones hacer el mal ellos mismos, y desean allanar el camino para lograr ese mal; O bien porque han hecho mal, y desean usar el manto de su autoridad para cubrirlo, para que no sea descubierto por sus superiores, quienes requerirían una expiación de sus manos. [1]


Brigham Young (1862): "Tengo más miedo de que este pueblo tenga tanta confianza en sus líderes que no se preguntarán por sí mismos de Dios"

Brigham Young:

¡Qué lástima que nos llevara un solo hombre a destruir! ¿Tienes miedo de esto? Tengo más miedo de que este pueblo tenga tanta confianza en sus líderes que no preguntarán por sí mismos de Dios si son guiados por Él. Tengo miedo de que se establezcan en un estado de ciego auto-seguridad, confiando en su destino eterno en manos de sus líderes con una confianza imprudente que en sí mismo frustraría los propósitos de Dios en su salvación y debilitaría esa influencia que podrían dar a Sus líderes, sabían por sí mismos, por las revelaciones de Jesús, que eran guiados en el camino correcto. Que cada hombre y cada mujer sepan, por el susurro del Espíritu de Dios a sí mismos, si sus líderes están caminando en el camino que el Señor dicta, o no. Esta ha sido mi exhortación continuamente.

El hermano Joseph W. Young comentó esta mañana que deseaba que el pueblo recibiera la palabra del Señor a través de sus siervos, que los dictara y no tuviera voluntad propia. Lo expresaría de esta manera: Dios ha puesto en nosotros una voluntad, y debemos estar satisfechos de tenerla controlada por la voluntad del Todopoderoso. Que el ser humano sea indomable por derecho....

Que todas las personas fuesen fervientes en la oración, hasta que conozcan las cosas de Dios para sí mismas y estén seguros de que están caminando por el sendero que conduce a la vida eterna; Entonces la envidia, el hijo de la ignorancia, se desvanecerá, y no habrá disposición en ningún hombre para colocarse encima de otro; Porque tal sentimiento no encuentra ningún semblante en el orden del cielo. Jesucristo nunca quiso ser diferente de su padre: eran y son uno. Si un pueblo es guiado por las revelaciones de Jesucristo, y ellos son conscientes del hecho por su fidelidad, no hay temor, sino que serán uno en Cristo Jesús, y verán ojo a ojo.[2]


Brigham Young (1855): "No deseo que ningún Santo de los Últimos Días ... se sienta satisfecho con cualquier cosa que haga"

Brigham Young:

Algunos dirán: "Hermanos, vosotros que dirigís la Iglesia, confiamos en vosotros, no tenemos miedo, pero lo que todo va a pasar bajo vuestra superintendencia, todos los asuntos de negocios serán tratados correctamente, y si el hermano Brigham Está satisfecho con ella, lo soy. No deseo que ningún Santo de los Últimos Días en este mundo, ni en el cielo, se satisfaga con nada que yo haga, a menos que el Espíritu del Señor Jesucristo, el espíritu de revelación, los haga satisfechos. Deseo que ellos sepan por sí mismos y entiendan por sí mismos, porque esto fortalecería la fe que está dentro de ellos. Supongamos que el pueblo no presta atención a que no manifiestan ninguna preocupación con respecto a las cosas del reino de Dios, sino que arroja toda la carga sobre los líderes del pueblo, diciendo: "Si los hermanos que se ocupan de los asuntos están satisfechos, Son, "esto no es agradable a la vista del Señor.

Todo hombre y mujer en este reino debe estar satisfecho con lo que hacemos, pero nunca deben satisfacerse sin preguntarle al Padre, en el nombre de Jesucristo, si lo que hacemos es correcto.​[3]


Spencer W. Kimball: "La única manera segura y segura es seguir ese liderazgo: sigan al Espíritu Santo dentro de ustedes y sigan a los profetas"

Spencer W. Kimball:

Sigue las indicaciones del Espíritu Santo. Sólo hay una manera segura y segura para que el hombre actúe. El Señor le ha dado libre elección y le ha dado gratuitamente la información que es la mejor opción para hacer y cuáles serán los resultados de cualquiera de las dos opciones. El Señor nunca ha condenado ni permitido la destrucción a ningún pueblo hasta que él los haya advertido. La advertencia es tan universal como la necesidad de advertencia. No se puede decir que no lo supiera mejor. La ignorancia no es excusa en la ley. Cada persona normal puede tener una manera segura de saber lo que es correcto y lo que está mal. Él puede aprender el evangelio y recibir el Espíritu Santo, que siempre lo guiará en lo correcto y lo incorrecto. Además de esto, él tiene los líderes de la iglesia del Señor. Y la única manera segura y segura es seguir ese liderazgo: sigan al Espíritu Santo dentro de ustedes y sigan a los profetas, muertos y vivos.[4]


Spencer W. Kimball: "Los que adornan los sepulcros de los profetas muertos empiezan ahora apedreando a los vivos"

Spencer W. Kimball:

Apostasía a menudo comienza con la crítica de los líderes actuales. La apostasía generalmente comienza con preguntas, dudas y críticas. Es un proceso retrograding y devolutionary. Las semillas de la duda son plantadas por personas sin escrúpulos o mal guiadas, y rara vez dirigidas contra la doctrina al principio, pero más a menudo contra los líderes. Los que adornan los sepulcros de los profetas muertos empiezan ahora apedreando a los vivos. Regresan a los pronunciamientos de los líderes muertos y los interpretan como incompatibles con los programas actuales. Se convencen de que hay discrepancias entre las prácticas del difunto y los líderes del presente. Ellos alegan amor por el evangelio y la Iglesia, pero cobran que los líderes están un poco "fuera de la viga"! Pronto afirman que los líderes están haciendo cambios y no siguiendo los programas originales. Luego dicen que mientras el evangelio y la Iglesia son divinos, los líderes caen. Hasta este momento puede ser una cosa pasiva, pero ahora se convierte en una resistencia activa, y con frecuencia el apóstata en flor comienza a airear sus puntos de vista y cruzar. Es probable que ahora se unan a grupos que se están escapando. Puede llegar a ser un estudiante del Diario de Discursos y se siente halagado por el maligno que sabe más acerca de las escrituras y doctrinas que los líderes de la Iglesia que, según él, ahora lo están persiguiendo. Generalmente quiere todas las bendiciones de la Iglesia: pertenencia, su sacerdocio, sus privilegios del templo, y los espera de los líderes de la Iglesia, aunque al mismo tiempo afirma que esos mismos líderes se han alejado del camino. Ahora comienza a esperar persecución y adopta un complejo de mártires, y cuando finalmente llega la excomunión se asocia con otros apóstatas para desarrollar y fortalecer los cultos. En esta etapa es probable que reclame revelación para sí mismo, revelaciones del Señor dirigiéndolo en sus interpretaciones y sus acciones. Estas manifestaciones son superiores a cualquier cosa de los líderes vivos, afirma. Ahora se está volviendo bastante independiente. La historia se repite. Como los críticos del Redentor todavía adoraban a Abraham y los críticos de José Smith sólo podían ver al Salvador y sus apóstoles, y como los apóstatas del día de Brigham sólo podían ver al martirizado José, ahora hay quienes citan sólo a los líderes muertos de la Era pionera[5]


Heber C. Kimball (1857): "Fuente:Heber C. Kimball:JD 4:334:Cuando somos corregidos por nuestros líderes, es para ajustarnos a la derecha, para mostrarnos el rumbo equivocado, e inducirnos a seguir el derecho"

Heber C. Kimball:

Siento como si quisiera expresar algunos de los sentimientos y sentimientos que están pasando en mi mente. Hemos tenido mucha predicación, exhortación, corrección y reprensión, y algunos podrían decir mucho castigo; Aunque yo llamo castigo ni más ni menos que reprobación o corrección. Cuando somos corregidos por nuestros líderes, es para ajustarnos a la derecha, para mostrarnos el rumbo equivocado, e inducirnos a perseguir el correcto. Si hago mal, si me extravío, es perfectamente correcto que alguien me corrija; Y cuando me corrigen, no es correcto que me justifique; Pues si lo hago, sosteneré el curso de un propósito incorrecto. Cuando me corrigen, es mi deber escuchar, reformar y caminar recto y estrecho. Si no aprendemos por precepto ni por ejemplo, debemos aprender por las cosas que sufrimos. ¿No es mejor que la gente aprenda por la corrección que por la amarga experiencia?[6]


Moses Thatcher (1882): "El Sacerdocio "Mormón" domina los asuntos del pueblo "Mormón" sobre los principios de justicia y equidad"

Moses Thatcher:

Mucho se ha dicho acerca de la dominación del Sacerdocio "Mormón". En Europa, en los Estados de la Unión e incluso en México, se ha afirmado que los "mormones" son controlados como esclavos, obligados a obedecer, bien o mal, a las órdenes de los líderes de la Iglesia. Presento mi testimonio de que la declaración es completamente falsa. Ninguna parte de la Unión posee un pueblo más libre y más independiente que estos valles montañosos. De hecho, no dudo en decir que su igualdad en la valentía de las influencias injustas de la iglesia, políticas o de otra índole no se puede encontrar en otra parte. No se acurrucan bajo la opinión pública ni se encogen ante el púlpito y la prensa. Los nombres de hombres de negocios prominentes de las ciudades orientales, con quienes durante años nuestros comerciantes han hecho negocios, aparecieron en las impresiones públicas como los vicepresidentes de reuniones anti-Mormón; Haciendo que parezcan participar en la incursión contra nuestro pueblo. Cuando se le preguntó sobre el asunto, un número confesó que sus nombres habían sido utilizados sin su conocimiento o consentimiento. Pero no tenían el coraje moral necesario para detener la corriente de la opinión pública y correr el riesgo de incurrir en el disgusto de la prensa al retirar sus nombres; Y, al mismo tiempo que me niega a mí personalmente, cualquier simpatía con las incursiones anti-mormones, entonces tan numerosas en Oriente, no se atreven a expresarse públicamente. Ahora, mientras expreso simpatía por aquellos que, bajo cualquier circunstancia, podrían ser colocados en tal posición, soy audaz de afirmar que en ninguna parte de Utah entre los Santos de los Últimos Días podría encontrarse tal cosa. Tal dominación, eclesiástica, política o social, no existe en Utah entre los "mormones"; Posiblemente puede existir en medio de aquellos que comprenden a sus enemigos, y conocido aquí como el "anillo". Todo lo que se haya dicho o lo que se pueda afirmar en lo sucesivo con respecto a la dominación del Sacerdocio "Mormón", no conozco a personas que consideren más altamente los derechos individuales del hombre o que estén más dispuestos a defenderlos que los llamados "mormones" Que aquí, como en otros lugares, tienen el coraje moral de proteger y defender sus nombres manteniendo su individualidad. No creo que vacilen en defender a los oprimidos ya sean judíos, gentiles o "mormones", ni sacrificarían en su falta de independencia, principios o personas en el santuario de la opinión pública o el prejuicio popular. El Sacerdocio "Mormón" domina los asuntos del pueblo "Mormón" sobre los principios de justicia y equidad. Fuera de éstos no tiene poder ni autoridad. Me gustaría que esto fuera igualmente cierto con las organizaciones religiosas, políticas y sociales de toda la Unión; Pero no lo es, como ya he demostrado. Cuando el principio se sacrifica a los prejuicios, no puede haber ni seguridad ni estabilidad. Actuando sobre esta base, los hombres se hacen grandes en cosas pequeñas, pero pequeños en asuntos mayores.[7]


Spencer W. Kimball: "Cuando los hombres obedecen órdenes de un creador, no es la obediencia ciega"

Spencer W. Kimball:

TObedecer ¡Para escuchar! ¡Qué exigencia tan difícil! A menudo oímos: "Nadie puede decirme qué ropa llevar, qué comer o beber. Nadie puede esbozar mis Sábados, apropiarse de mis ganancias, ni limitar de ninguna manera mis libertades personales. ¡Hago lo que me plazca! ¡Obediencia ciega! ¡Obediencia ciega! ¡Cuan poco entienden! El Señor dijo a través de José Smith: "Todo lo que Dios requiere es correcto, no importa lo que sea, aunque no podamos ver la razón de ello hasta mucho después de que los acontecimientos ocurran". (Scrapbook of Mormon Literature, vol. 2, página 173.) Cuando los hombres obedecen órdenes de un creador, no es obediencia ciega. Cuán diferente es la inclinación de un sujeto a su monarca totalitario y la obediencia digna y dispuesta que uno da a su Dios. El dictador es ambicioso, egoísta y tiene segundas intenciones. Todas las órdenes de Dios son justas, todas las directrices tienen propósito, y todo para el bien de los gobernados. La primera puede ser obediencia ciega, pero la segunda es ciertamente obediencia a la fe. El patriarca Abraham, muy probado, obedeció fielmente cuando el Señor le ordenó ofrecer a su hijo Isaac sobre el altar. ¿Obediencia ciega? No. Él sabía que Dios no requeriría nada de él que no fuera por su bien último. Cómo podía lograrse ese bien que no entendía. Él sabía que se le había prometido que a través de la semilla del milagroso hijo Isaac toda la multitud de las naciones serían bendecidas, y Dios había prometido que se cumpliría ... No fue la fe ciega cuando el patriarca Noé construyó un arca Hace unos cuarenta y dos siglos o cuando el profeta Nefi construyó un barco hace veinticinco siglos atrás ... No había una obediencia ciega. Cada uno conocía la bondad de Dios y que tenía un propósito en sus extraños mandamientos. Y así cada uno con los ojos bien abiertos, con absoluta libertad de elección, construida por la fe. La familia de Noé fue salvada del ahogamiento físico y de la decadencia espiritual, y el pueblo de Nefi fue salvado de la misma manera. ¿Es la obediencia ciega cuando el estudiante paga su matrícula, lee sus asignaciones de texto, asiste a las clases y, por lo tanto, califica para sus títulos eventuales? Tal vez él mismo podría establecer estándares diferentes y más sencillos para la graduación, pero obedece todos los requisitos del catálogo si entiende o no su implicación total. ¿Es la obediencia ciega cuando se considera el signo "Alto voltaje-Manténgase alejado", o es la obediencia de la fe en el juicio de los expertos que conocen el peligro? ¿Es la obediencia ciega cuando el viajero de aire cierra su cinturón de seguridad cuando el signo destella o es confianza en la experiencia y la sabiduría de aquellos que saben más de peligros y peligros? ¿Es la obediencia ciega cuando el niño salta alegremente de la mesa a los fuertes brazos de su padre sonriente o es esta confianza implícita en un padre amoroso que se siente seguro de su captura y que ama al niño mejor que la vida misma? ¿Es la obediencia ciega cuando un afligido toma la medicación vil degustación prescrita por su médico o entrega su propio cuerpo precioso al bisturí del cirujano, o es ésta la obediencia de la fe en alguien en quien la confianza puede ser impuesta con seguridad? ¿Es la obediencia ciega cuando el piloto guía su barco entre las boyas que marcan los arrecifes y así mantiene su embarcación en aguas profundas, o es confianza en la integridad de aquellos que han establecido dispositivos de protección? ¿Es entonces obediencia ciega cuando nosotros, con nuestra visión limitada, conocimiento elemental, deseos egoístas, segundas intenciones y impulsos carnales, aceptamos y seguimos la guía y obedecemos los mandamientos de nuestro amoroso Padre que nos engendró, creó un mundo para nosotros, nos ama , Y ha planeado un programa constructivo para nosotros, totalmente sin motivo ulterior, cuya mayor alegría y gloria es "llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna" de todos sus hijos? La obediencia ciega puede ser cuando no existe una agencia, cuando hay regimentación, pero en todos los mandamientos del Señor dados a través de sus siervos, hay una agencia total libre de compulsión. Algunos protestan que la agencia carece de donde se imponen las penas y condenaciones amenazadas-ser condenado por rechazar el evangelio parece duro para algunos y para quitar la agencia libre. Esto no es cierto, porque la decisión es nuestra-podemos aceptar o rechazar, cumplir o ignorar. En todas nuestras actividades de la vida es lo mismo - podemos asistir a la universidad o permanecer lejos del campus; Podemos aplicarnos a nuestros estudios o perder nuestro tiempo; Podemos cumplir con todos los requisitos o ignorarlos. La decisión es nuestra; La agencia es libre. Podemos tomar la medicina o secretamente verterla por el desagüe; Podemos ceder nuestros cuerpos al cuchillo del cirujano o rechazar su servicio; Podemos seguir caminos o perderse en la selva; Pero no podemos evitar las penas de desobediencia a la ley....[8]


Packer: "Los Santos de los Últimos Días no son obedientes porque son obligados a ser obedientes"

Boyd K. Packer:

Los Santos de los Últimos Días no son obedientes porque son obligados a ser obedientes. Son obedientes porque conocen ciertas verdades espirituales y han decidido, como expresión de su propia agencia individual, obedecer los mandamientos de Dios ... Aquellos que hablan de obediencia ciega pueden parecer saber muchas cosas, pero no entienden Las doctrinas del evangelio. Hay una obediencia que viene de un conocimiento de la verdad que trasciende cualquier forma externa de control. No somos obedientes porque somos ciegos, obedientes porque podemos ver.[9]


Cannon: "Si nos dividimos y dividimos, rehusamos escuchar el consejo del hombre de Dios"

George Q. Cannon:

El diablo no quiere que se haga la voluntad del Señor. No quiere que el pueblo esté unido. Busca la división, la contención y la lucha. Odia a los Santos de los Últimos Días porque actúan juntos. Todos sus seguidores los odian por la misma razón. Si nos dividimos y dividimos, nos negamos a escuchar el consejo del hombre de Dios, entonces el diablo y sus seguidores se regocijarían. Trata de persuadir al pueblo de que es verdadera independencia dividirse y cada hombre va por sí mismo y se niega a hacer como dicen los siervos de Dios. Pero recuerde, este es un paso hacia la apostasía. Cada vez que vea a un hombre desobedecer el consejo del Señor a través del Santo Sacerdocio, puede saber que a menos que se arrepienta, él apostatará. Es un signo seguro de apostasía. Un hombre puede ser Apóstol, Setenta, Sumo Sacerdote, Anciano o Obispo, pero si trata de dividir al pueblo y persuadirlo de desobedecer al Profeta de Dios, seguramente caerá, a menos que se arrepienta con todo su corazón . El Señor nos pide que le obedezcamos. Él nos dice cómo hacerlo. Él no pide obediencia ciega, porque Él da Su Espíritu Santo a todos los que lo piden para mostrarles que es correcto obedecer.[10]


Cowley: "La verdadera obediencia a los mandamientos del Señor es una indicación de coraje moral"

Matthias F. Cowley:

"Obedecer es mejor que sacrificio, y escuchar que la grasa de los carneros. "(I. Samuel xv: 22.) En una época del mundo en que la independencia es la orgullo orgullosa de las naciones, la obediencia es, por equivocadas ideas de libertad , Considerada una marca de humillación, al lector diré que en realidad la verdadera obediencia a los mandamientos del Señor es una indicación de coraje moral, de unión y de poder, no es la obediencia ciega a la que se hace referencia y se mantiene, Caracterizó a los antiguos videntes y santos que, como el Mesías, estaban dispuestos a decir por palabra y por hechos: "No he venido a hacer mi propia voluntad, sino la voluntad de mi Padre que me envió". Los Santos de los Últimos Días son acreditados Siendo obedientes y sumisos a la autoridad, siendo este hecho frecuentemente usado por sus oponentes como ocasión de reproche, y aquellos que así lo usan deben olvidar que Dios requiere obediencia, que la mejor incorporación de este principio, la más humilde y ceder a la autoridad La voluntad divina, era el ser mejor y más puro que jamás habitó Mortalidad, es decir, el Señor Jesucristo; Aquel en cuya boca no se halló engaño; Que era perfecto y sin mancha en todos los caminos de la vida. Aunque era obediente a la voluntad de su Padre y humilde hasta el extremo, era independiente de la influencia y persuasión de los hombres malvados. El estatus de los Santos de los Últimos Días es conforme a este ejemplo. Son obedientes a la conciencia, a las convicciones del derecho, a la autoridad divina ya Dios, en quien confían. Si bien son sumisos, sus perseguidores los han encontrado igualmente ajenos a las órdenes de los hombres malos, ya sean altos o bajos. Hombres en las fábricas del viejo mundo, que trabajan codo a codo en el telar del tejedor, en el pozo de carbón o en cualquier otra parte, siguiendo las diversas vocaciones de la vida. En esta condición el evangelio predicado por los ancianos de Israel les ha llegado. Igual, muchos de ellos han recibido convicciones de la verdad. Ellos han dicho: "Esta es la verdad, debo obedecerla o estar condenada". Otras personas han dicho: "Es cierto, pero si obedezco seré condenado al ostracismo, tal vez perderé mi empleo y seré proscrito de la casa de mi padre. Mejor que rechace la verdad y viva en paz, que tomar sobre mí esta cruz de obediencia a la verdad impopular. "Los valientes obedecen al Evangelio, sufren persecución, se demuestran a sí mismos hombres y alcanzarán la vida eterna. Esclavos de su propio temor al clamor popular ya los poderes invisibles de las tinieblas que llevan a los hombres a rechazar el plan de salvación.La primera clase nombrada son los Santos de los Últimos Días, una multitud de hombres y mujeres que han dejado su hogar, Han sufrido la persecución incluso hasta la muerte, la privación y el sufrimiento en todas las formas, han redimido un desierto y han construido una comunidad tan fructífera con la educación, la economía y la empresa que cualquier nación bajo el sol podría estar orgulloso de ellos . Su obediencia y coraje moral le legan a su posteridad es un legado mejor que los diamantes o los honores y alabanzas de un mundo caído. Miran hacia atrás a sus asociados en la edad adulta que, por miedo, rechazó la verdad, un Y encontrar estos, vivos o muertos, en la mayoría de los casos no honrado y desconocido. La obediencia rendida por los Santos de los Últimos Días a la autoridad del sacerdocio no está asegurada en virtud de ninguna obligación solemne hecha por el adherente de obedecer el dictamen de sus superiores en el cargo; Sino sobre la naturaleza del Evangelio, que garantiza a todos los adherentes la compañía del Espíritu Santo, y este Espíritu asegura a cada fiel un testimonio vivo de la verdad o falsedad de toda proposición presentada para su consideración. "Por un solo espíritu tenemos acceso al Padre." (Ef 2) Para que como todos los hombres y mujeres que abrazan el Evangelio tienen derecho a un testimonio individual de la verdad, el mismo espíritu guía a toda la verdad revela las cosas del Padre e imparte la inspiración esencial para preservar a la humanidad de un ciego Obediencia a principios erróneos y falsos guías. La declaración del Salvador, registrada en San Juan vii: 17, cubre el terreno en la más amplia luz: "Si alguno hiciere Su voluntad, sabrá de la doctrina, ya sea de Dios o si hablo de mí mismo . " Esto asegura a todo verdadero santo, si es fiel, la protección contra la impostura, el abuso de poder y las falsas decisiones de los consejos creados por el hombre. En p. En particular, la Iglesia de Cristo se distingue de todos los demás sistemas e instituciones. Él ha prometido guiar y dirigir, y que "no hace nada, sino que revela Sus secretos a Sus siervos, los profetas". Esto no implica la infalibilidad del hombre, sino que implica la promesa de que ningún hombre o consejo de hombres que estén a la cabeza de la iglesia tenga el poder de conducir a los santos por mal camino. Con esta seguridad, entonces, el pueblo de Dios en cada dispensación ha sido justificado en rendir obediencia absoluta pero inteligente en la dirección de los santos profetas. Es un hecho innegable en la historia de los santos que la obediencia a todo lo que ha venido, ya sea por escrito o verbalmente, de la presidencia de la iglesia, ha sido asistida con buenos resultados; Por otra parte, cualquiera que se haya opuesto a tal consejo, sin arrepentimiento, ha sido seguido con evidencia de condena.[11]


Maxwell: "La Iglesia no desea la obediencia ciega; Más bien, que vemos las cosas con el ojo de la fe"

Neal A. Maxwell:

La Iglesia no desea la obediencia ciega; Más bien, que vemos las cosas con el ojo de la fe. (Éter 12:19). El élder John A. Widtsoe observó: "La doctrina de la Iglesia no puede ser entendida completamente a menos que sea probada por la mente y los sentimientos, por el intelecto y las emociones, por todas las potencias del investigador. No hay lugar en la Iglesia para la adhesión ciega. " Además, la obediencia real no es ciega. Refleja las garantías de experiencias de tutoría anteriores del Señor, induciéndonos a confiar en Él y Sus profetas, una y otra vez. Nuestro amor a Dios es vinculante, no cegador, el amor. Ser establecido implica un continuo en nuestra relación con Dios y con Sus profetas. El presidente Brigham Young lo dijo sin rodeos: "Tengo más miedo de que este pueblo tenga tanta confianza en sus líderes que no preguntarán por Dios si son guiados por Él. Tengo miedo de que se establezcan en un estado de ciego -securidad, confiando en su destino eterno en manos de sus dirigentes con una confianza temeraria que en sí mismo frustraría los propósitos de Dios en su salvación y debilitaría esa influencia que podrían dar a sus líderes, sabían por sí mismos, por las revelaciones De Jesús, que son guiados en el camino correcto ". Aquellos que están basados, enraizados y establecidos no retendrán su influencia de apoyo de los líderes de la Iglesia. Ni los fieles serán engañados, como el Presidente Brigham Young prometió: "Diré a mis hermanos y hermanas, si su fe se concentró en el objeto apropiado, su confianza inquebrantable, sus vidas puras y santas, cumpliendo todos los deberes de su Su vocación según el sacerdocio y la capacidad que se le otorga, estaría lleno del Espíritu Santo, y sería imposible para cualquier hombre engañar y conducir a la destrucción como para que una pluma permanezca sin consumir en medio de un calor intenso . " El élder Boyd K. Packer dijo en un sermón sobre la autosuficiencia que a medida que solucionamos nuestros propios problemas, debemos hacerlo "a la manera del Señor"; "Si no somos cuidadosos, podemos perder el poder de la revelación individual ... La independencia espiritual y la autosuficiencia es un poder sustentador en la Iglesia." Si robamos a los miembros de eso, ¿cómo pueden obtener revelación para ellos mismos? ¿Sabrán que hay un profeta de Dios, cómo pueden obtener respuestas a las oraciones, cómo pueden saber con seguridad por sí mismos? " Cuando abordamos nuestros problemas a Su manera, somos guiados por Su Espíritu. Por lo tanto, estar asentados en nuestro discipulado requiere la utilización exitosa del Espíritu Santo como guía tanto en nuestra decisión como como consolador. Necesitaremos orientación en el uso de nuestra agencia, pero también una profunda comodidad para hacer frente a las decepciones del día y en los dolores estacionales de la vida.[12]


Talmage: "Dios no ha establecido Su Iglesia para hacer de sus miembros autómatas irresponsables"

James E. Talmage:

El mismo principio se aplica hoy a las personas ya la Iglesia en su conjunto. Dios no ha establecido Su Iglesia para hacer de sus miembros autómatas irresponsables, ni para exigir de ellos obediencia ciega. Aunque sea bendecido el hombre que, aunque no puede comprender ni comprender plenamente el propósito divino subyacente al mandamiento y al derecho, tiene tal fe que obedecer. Así lo hizo Adán al ofrecer el sacrificio, sin embargo, cuando se le preguntó sobre el significado de su servicio, respondió con fe y seguridad digna del patriarca de la raza: "No sé, si el Señor me lo ha mandado."[13]


Notas

  1. "Priesthood," Millennial Star 14/38 (13 November 1852), 594–95; italics in the original. off-site (Inglés)
  2. Brigham Young, (12 January 1862) Journal of Discourses 9:150 off-site (Inglés)
  3. Brigham Young, (6 October 1855) Journal of Discourses 3:45
  4. Spencer W. Kimball, The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 114.
  5. Spencer W. Kimball, The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 462.
  6. Heber C. Kimball, (7 June 1857) Journal of Discourses 4:334 off-site (Inglés)
  7. Moses Thatcher, (8 April 1882) Journal of Discourses 23:203-204 off-site (Inglés)
  8. Spencer W. Kimball, The Teachings of Spencer W. Kimball, pp. 59–61.
  9. Boyd K. Packer, Conference Report, 1983 April, pp. 89–90.
  10. George Q. Cannon, “Satan Hates a United People," Gospel Truth, Vol. 1, pp. 210–11.
  11. Matthias F. Cowley, “Obedience," in Talks on Doctrine, pp. 160–61.
  12. Neal A. Maxwell, We Will Prove Them Herewith, pp. 21–22.
  13. James E. Talmage, The Vitality of Mormonism, p. 42.