Falsificaciones relacionados con el Mormonismo

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Falsificaciones relacionados con el Mormonismo

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Descripción general

A lo largo de la historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días, muchas personas han forjado revelaciones y documentos históricos. Sus motivaciones fueron variados e incluyeron el ansia de poder o el dinero, y el deseo de avergonzar a la Iglesia ya sus líderes. Este artículo examina algunas de las falsificaciones más prominentes en historia de la Iglesia, en orden cronológico.

Documentos

Oliver Cowdery 1839 Defensa en un ensayo de mis argumentos para separarme de los Santos de los Últimos Días

Sumario: Aunque este documento pretende haber sido publicado en 1839 por Oliver Cowdery, las copias más antiguas que existen son de fecha 1906. El documento fue "descubierto" por el reverendo RB Neal, quien fue un líder en la Asociación Americana Anti-Mormón. No hay referencias a este documento existe con anterioridad a 1906. Este documento se cree que es auténtico por muchos años, hasta que se descubrió que consiste principalmente en una selección de frases de Cowdery tomadas de varias ediciones del Messenger and Advocate las Día de los Santos de los Últimos que fueron retirados de su contexto original y colocado en un contexto diferente. Una serie de temas de conversación parece haber sido redactado de nuevo a partir de David Whitmer 1887 la dirección a todos los creyentes en Cristo. Los historiadores están de acuerdo en que este documento es una falsificación.

Si Gordon B. Hinckley fue un profeta, ¿por qué se dejó engañar por Mark Hofmann?

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pero como no siempre puedes juzgar quiénes son justos, o como no siempre puedes discernir a los malvados de los justos, es por lo que te digo que guardes silencio hasta que yo considere propio dar a conocer al mundo todas las cosas concernientes al asunto.

—Doctrina y Convenios 10:37

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Pregunta: ¿Cuáles son las falsificaciones Hofmann y la Carta Salamander?

La Iglesia compró varios supuestos documentos del siglo XIX de Mark Hofmann que más tarde fueron identificados como falsificaciones

Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro de la Primera Presidencia, al parecer compró varios documentos del siglo XIX de la marca Hofmann que más tarde fueron identificados como falsificaciones.

Élder D. Todd Christofferson explica:

Algunos de ustedes pueden recordar oír hablar de un hombre llamado Mark Hofmann, que ahora cumple una condena de prisión en Utah por asesinato. Él era un experto falsificador de documentos históricos. Algunos de ellos estaban atados a la historia de Estados Unidos, pero algunos relacionados con la historia de la Iglesia. Una era una supuesta carta de Martin Harris a WW Phelps informando que Joseph Smith encontró las planchas de oro dirigidos por un espíritu que "transfiguró a sí mismo de una salamandra blanco en el fondo del agujero" donde las placas fueron. Otro era una supuesta transcripción de una bendición dada por el Profeta a su hijo José Smith III en 1844 declarando su hijo como su sucesor legítimo como cabeza de la Iglesia. [20]

Algunos abandonaron la Iglesia cuando se dieron a conocer estos documentos diciendo que era evidente que el testimonio de José Smith acerca de sus visiones era falsa o que ya no podrían considerar La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días la verdadera Iglesia. No mucho tiempo después de estos y otros documentos demostraron ser falsificaciones. Me pregunté, hacer los que eran tan preocupado creen de nuevo ahora, y cuando surgen otras preguntas, como siempre lo hacen, van a salir de nuevo? En materia de fe, un testimonio espiritual es esencial si se quiere evitar ser "fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres, emplean con astucia, por el que acechan para engañar." [21] Con una garantía de Espíritu derivado en su lugar, se puede ir hacia adelante en la obra del Señor y continuar profundizando su relación con su Padre Celestial mientras persigue o en espera de respuestas. Si usted decide quedarse quieto, paralizado hasta que cada pregunta se responde y cada susurro de duda resuelta, nunca se mueve, porque en esta vida siempre habrá algún asunto pendiente o algo todavía inexplicable.

Hofmann tomó la decisión de mentir y cubrir sus mentiras con el asesinato. Como trágico como tales opciones son, la doctrina mormona no esperaría que Dios intervenga normalmente a través de un profeta, o personalmente, para evitar que una persona decidida a tomar decisiones malvadas de llevar a cabo sus planes (Ver DC 10:37 Si Dios lo hizo de manera rutinaria, la elección sin restricciones se vería amenazada.

Pregunta: Si Gordon B. Hinckley era un verdadero profeta, ¿por qué no discernir la naturaleza de las falsificaciones Hofmann?

Los profetas no son omniscientes ni son infalibles

Los críticos de la Iglesia plantean la pregunta: Si Gordon B. Hinckley era un verdadero profeta, ¿por qué iba a ser engañado en la compra de las falsificaciones? ¿Él no pueda discernir el fraude?

La suposición de que el presidente Hinckley debería haber discernido la naturaleza de la falsificación se deriva de las expectativas incorrectas de lo que es un profeta. Los profetas no son omniscientes ni infalibles. La Iglesia compró los documentos cuando aseguraron los expertos que eran genuinos.

Profetas no suelen actuar para quitar las opciones de agentes libres de otros. La decisión del presidente Hinckley para comprar los documentos que les permitió ser examinados, y los mantuvo disponible para su estudio por lo que la falsificación podría ser descubierto. (Tenía un coleccionista privado, especialmente hostil a la Iglesia, adquirido los documentos, el acceso podría haber sido mucho más difícil.)

Algunos piensan que es extraño que un profeta podría haber sido engañado. Declaraciones públicas del presidente Hinckley dejan claro que no estaba del todo convencido de procedencia del documento, pero aceptó provisionalmente el juicio de los expertos. (Para una discusión sobre la decisión de hacer de inmediato al público de documentos cuando propiedad de la Iglesia por un autor que declara el documento una falsificación desde el principio, consulte Rhett S. James, "Writing History Must Not Be an Act of Magic (Review of Early Mormonism and the Magic World View, revised and enlarged edition, by D. Michael Quinn)," FARMS Review of Books 12/2 (2000): 395–414. off-site (Inglés).)

El Señor dejó claro a José Smith que un profeta no se concede a conocer todos los diseños de los que buscan destruir la Iglesia:

pero como no siempre puedes juzgar quiénes son ajustos, o como no siempre puedes discernir a los malvados de los justos, es por lo que te digo que guardes bsilencio hasta que yo considere propio dar a conocer al mundo todas las cosas concernientes al asunto. (DC 10:37)

La doctrina mormona de la agencia requiere que los que se permitirá el mal parcela cierta latitud, aunque no se permitirá (como se ha señalado el presidente Hinckley proféticamente) daño permanente a la obra del Señor.

Pregunta: ¿Fue presidente Hinckley sospechoso que la carta Salamander podría no ser auténtico?

Presidente Hinckley aconseja precaución en aceptar la autenticidad de los documentos

El presidente Hinckley, en una emisión chimenea Adulto joven de la Manzana del Templo, habló de Martin Harris y otros mencionados en la carta Salamandra, y recomienda precaución en la aceptación de la autenticidad de los documentos. Tuvo cuidado no a proclamar que eran auténticos:

Como la mayoría de ustedes saben, recientemente ha habido grandes indicios sobre dos viejas cartas. Uno fue escrita supuestamente en 1825 por Joseph Smith como Josiah Stowell. Si es auténtica, es el producto más antiguo conocido de escritura a mano de José Smith. Se trata de la contratación de José por el Sr. Stowell, que estaba comprometida en una operación minera en busca de monedas antiguas y metales preciosos. El otro lleva la fecha de 23 de octubre de 1830, y fue escrito supuestamente por Martin Harris a WW Phelps.

Adquirí para la Iglesia, tanto de estas cartas, la primera de la compra. El segundo fue dado a la Iglesia por su generosa propietario. Estoy, por supuesto, familiarizado con las dos cartas, de haberlos tenido en mis manos y haberlos leído en su forma original. Fui yo, también, que tomó la decisión de hacerlos públicos. Las copias fueron emitidas a los medios, y ambos han recibido amplia publicidad.

Sabía que sería un gran alboroto. Los eruditos han estudiado minuciosamente, les discutido, escrito sobre ellos, difieren en sus opiniones, e incluso argumentado acerca de ellos.

Me alegro de que los tenemos. Son interesantes documentos de cuya autenticidad no estamos seguros y nunca podríamos ser. Sin embargo, en el supuesto de que son auténticos, son valiosos escritos de la época de los cuales han llegado. Pero no tienen relevancia real a la cuestión de la autenticidad de la Iglesia o del origen divino del Libro de Mormón.

Mucho se ha dicho sobre el Martin Harris / W. Letra W. Phelps. Me pregunto: ¿Deberá dos hombres, su carácter, su fe, su vida, los testimonios a los que dio voz al final de sus días, ser juzgados por algunas palabras en una hoja de papel que puede o no puede haber sido escrito por uno y recibido por la otra?

Si usted ha estado preocupado de alguna manera por los informes de prensa referentes a esta carta, yo sólo pido que se mira más de cerca al hombre que supuestamente escribió y al hombre que presuntamente recibió Martin Harris y WW Phelps.

La carta está fechada con posterioridad a la declaración del Testimonio de los Tres Testigos, uno de los cuales era Martin Harris. En el lenguaje inequívoco y seguro él y sus asociados había declarado al mundo: "Sea notorio a todos las naciones, tribus, lenguas y pueblos, a los cuales este trabajo vendrá: Que nosotros, por la gracia de Dios el Padre, y nuestro Señor Jesucristo, hemos visto las planchas que contienen esta relación, ... Y también sabemos que han sido traducidas por el don y el poder de Dios, porque su voz lo ha declarado a nosotros; por tanto, sabemos con certeza que la el trabajo es verdad .... Y declaramos con palabras solemnes que un ángel de Dios bajó del cielo, y que trajo y puso ante nuestros ojos, que vimos y vio las placas y los grabados que contenían ".

¿Sería Martin Harris han hipotecado su granja, finalmente perderlo, a pagar por la impresión del Libro de Mormón si había pensado en ese libro como un fraude? Él soportó la burla, la persecución y la pobreza. Vivió a la edad de noventa y dos años y murió en plena fe, expresar su testimonio de la veracidad del Libro de Mormón hasta el final de su vida.

¿Qué pasa con W. W. Phelps? Cinco años después de la fecha de la carta, que escribió: "Ahora, a pesar de que mi cuerpo no fue bautizado en esta Iglesia hasta el jueves, 10 de junio de 1831, sin embargo, mi corazón estaba allí desde el momento en que conocí con el Libro de Mormón ; y mi esperanza, firme como un ancla, y mi fe se incrementaron como la hierba después de una ducha refrescante, cuando por primera vez, sostuve una conversación con nuestro querido hermano José, a quien yo estaba dispuesto a reconocer como el profeta del Señor, ya quién, y para cuya piadosa cuenta de sí mismo y el trabajo que se dedicaba, yo debo mi primera determinación para salir de la locura de mi camino, la fantasía y la fama de este mundo, y buscar al Señor y su justicia ".

Este es el mismo hombre que escribió ese majestuoso y maravilloso himno de homenaje al profeta José & mdash; "Alabado sea el hombre que se comunicaba con Jehová! Jesús ungido que el Profeta y Vidente. Bendita para abrir la última dispensación, Kings él los de exaltar y reverenciar las naciones."

No tenía ninguna duda sobre el origen divino del Libro de Mormón o la vocación divina de aquel que fue el instrumento en las manos del Todopoderoso en llevarlo adelante. William W. Phelps murió como un sumo sacerdote en Salt Lake City en su totalidad la fe.

El amor y la lealtad de la clase mostrada por estos dos hombres Maravillosa y perdurable no provienen de una experiencia con un "salamandra" como generalmente interpretamos esa palabra.

¿Estos dos hombres han sufrido de manera, por lo que declaró sus testimonios, y por lo vivido sus vidas en la fe si hubiera habido alguna duda acerca de la forma en que se recibieron el Libro de Mormón placas de manos de Moroni y traducido por el don y el poder de Dios?

Metinah Papers

Sumario: The Mentinah Papers claim to be a history of a people called the Nemenhah. They claim to be translations of papers found in the mountains around Manti, Utah (Sanpete County) in the 1800s. They claim that they have been translated by wise men speaking languages descended from the languages at the time of the Book of Mormon. The papers have never been made publicly available, but the translations have been published both on the internet and in book form. As genuine records from a people connected to the Nephites, the papers cannot be taken seriously. In addition to the numerous points in which they are not consistent with the Book of Mormon, there are theological or procedural problems. If there were to be such scripture revealed at this time, it would come through the proper channels of priesthood authority. It would come from the current Prophet of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, not from obscure individuals who claim support from unnamed apostles.

"Lost 116 pages"

Sumario: The author claims to have been commanded to translate the sealed portion of the Book of Mormon, as well as the lost 116 pages. As part of his 'prophetic call,' the author produced what he claims is a translation of the lost 116 pages, or "Book of Lehi." This portion of Mormon's abridgement (from Lehi to King Benjamin, roughly) was lost by Martin Harris after the manuscript was loaned to him by Joseph Smith (See D&C 3, D&C 10).

Artifacts

Burrows Cave

Sumario: The Burrows Cave collection is a group of "artifacts" supposedly found in a Cave in Illinois, named after Russell Burrows, the person who initially found the cave. To this day, Burrows Cave enthusiasts have never demonstrated the existence of the cave. The artifacts contain many obvious hallmarks of modern manufacture, including the so-called "mystic symbol" found on artifacts in the Michigan artifacts collection. This is offered as evidence that the hoaxers deliberately meant to associate these artifacts with the Michigan collection. Some LDS people have fallen prey to those who push these artifacts as genuine.

Kinderhook Plates

Sumario: A set of small plates, engraved with characters of ancient appearance, were purported to have been unearthed in Kinderhook, Illinois, in April 1843. The so-called "Kinderhook plates" have been something of an enigma within the Mormon community since they first appeared. While there are faithful LDS who take a number of different positions on the topic of these artifacts, most have concluded that they were fakes. This article summarizes some key information that critics often exclude from their discussion of the Kinderhook plates, and the extent of Joseph Smith's involvement.

Jordan Lead Codices

Sumario: The Jordanian lead codices are a collection of metal books bound by rings that were discovered in Jordan as reported in the news media in March 2011. They created some excitement in the Mormon community as they appeared to be an analog to the Book of Mormon plates. But, it was soon reported by scholars that the Jordan lead codices were forgeries.

Personalities

Terrill R. Dalton, Geody M. Harman and the Church of the Firstborn and the General Assembly of Heaven

Sumario: In about 1999, in Magna, Utah, Terrill Dalton supposedly started having intense spiritual manifestations. At first he claimed to have knowledge of the time of the Second Coming of Jesus, and his claims were not very spectacular. But from about 2001 to 2002, he started claiming that he was going to be the prophet of the Church, but kept those claims to himself mostly, and he was forming a secret group of followers over the Internet. Finally, in 2004, Dalton was excommunicated from the Church. He and his partner, Geody M. Harman (another former member of the LDS Church), claimed to be the Two Witnesses that are to be slain in Jerusalem at the Second Coming of Christ. They formed the Church of the Firstborn and the General Assembly of Heaven. Dalton's claims got more and more grandiose. In 2005, he claimed to have secret meetings with President Gordon B. Hinckley, and that President Hinckley considered him a "secret prophet." He claims to be the incarnation of the Holy Ghost, as well as the Father of Jesus Christ, and has the keys to time travel. Thus he claims that he is able to be in spirit form as the Holy Ghost, as well as the Holy Ghost incarnate at the same time, because he went back in time to be born. This group has come up with a bunch of fraudulent writings purporting to be Holy Scripture, such as the Sacred Stone, The Record of Romanicus, and so forth. Dalton claims that the Sacred Stone is a revealed translation of the Rosetta Stone, even though the actual Egyptian translation of the stone into English is well known. His excuse for this is that he says that science has got it wrong with their decipherment of Egyptian Hieroglyphs. He uses the Book of Abraham Translation controversy as an excuse for his frauds. Dalton and Harman moved their group from Magna, Utah to Idaho in 2009, and then later to Montana. Now Dalton and Harman are facing charges of sexual assault.^[1]

Ben Fuchs

Sumario: On 14 January 1976, President Spencer W. Kimball and other Church leaders were told that a London man named Ben Fuchs had informed some LDS missionaries that he had artifacts which belonged to the Church. Investigation showed that Fuchs had some small and large ring-bound brass plates (weighing about 150 lbs), some strange spectacles, and a sword with gems in the hilt. Fuchs claimed he had received the items from his grandfather, who had gotten them from South America. Fuchs said that he was to give the plates to the church whose missionaries came to his door and said certain words. Fuchs and his family were baptized, and eventually came to Salt Lake City where they were sealed. Paul Cheesman of BYU retrieved the artifacts, and studied them closely. Anomalies in Fuch's story became evident, and the supposedly ancient 'plates' were determined to be of modern manufacture. The 'gems' in the sword hilt were made of glass. Fuchs "seemed motivated by material gain" and was excommunicated.^[2]

Bishop John H. Koyle and the Dream Mine

Sumario: This mine has been alternately called the Dream Mine, or the Relief Mine. Bishop John H. Koyle of Salem, Utah claimed that in 1894, an angel appeared to him and showed him a Nephite gold mine, just to the east of Salem. He claimed that he was commanded to tunnel into that mountain. Many years were spent in vain searching for the Nephite Gold, and he gathered a following. Koyle claimed that the purpose of the gold in the mine was to save the Church in some future time of need. He claimed to have prophetic gifts and revelations. Even at one point, Elder James Talmage warned Koyle and his followers that they had been deceived, and that by virtue of the fact that he was a geologist, he said there were no precious metals in the side of that mountain where they were digging. Koyle fooled many people into buying stock in the mine. He was persuaded to sign a statement in 1947 that was published in the Deseret News in which he repudiated his claims. His followers claim that he signed it under duress. Later, he backtracked from that statement, and was excommunicated in 1948. Some people still believe in that mine to this day, and some even still own stock in the mine. No gold has ever been found in that mountain, just as Elder Talmage stated it would not be, according to his knowledge, expertise and training, as well as his apostolic calling.^[3]

Christopher Marc Nemelka

Sumario: Former employee of Church security (and sometime self-professed atheist) Christopher Marc Nemelka has announced that he has been called to translate the sealed portion of the Book of Mormon plates. He has also produced a text purporting to be from the large plates of Nephi, which was lost by Martin Harris as the well-known "Lost 116 pages."

William Saunders Parrot

Sumario: In the 19th century, forged metal plates and took them to Salt Lake City. His intent was to prove that Mormonism was a fraud. His daughter, F. Phyllis Parrot, donated the plates to the Bath library in England in 1975. Mr. Parrot also wrote two anti-Mormon pamphlets. Future forger Mark Hofmann displayed great interest in the plates during his LDS mission to England.^[4]

Notas

1. [back]  Link to Terrill Dalton's Scriptures off-site (Inglés) and also a KSL article off-site (Inglés)
2. [back]  See Linda Sillitoe & Allen Roberts, Salamander: The Story of the Mormon Forgery Murders, 213–214.
3. [back]  Salt Lake Tribune article on the Dream Mine off-site (Inglés)
4. [back]  Linda Sillitoe & Allen Roberts, Salamander: The Story of the Mormon Forgery Murders, 212.