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El libro An Insider's View of Mormon Origins(Página 179) hace la afirmación siguiendo:
Oliver Cowdery leva de un fondo similar. Era un cazador de tesoros y "usuario de una varita mágica" antes de conocer a William Joseph Smith en 1829. Cowdery, su padre, se asoció con un grupo de búsqueda de tesoro en Vermont, y es a partir de ellos, uno a suponer, que Oliver aprendió el arte de trabajar con una varita mágica. (énfasis añadido)
El autor afirma que su fuente: Barnes Frisbie, The History of Middletown, Vermont (Rutland, VT:Tuttle and Co., 1867),43-64; rptd. en Abby Maria Hemenway, ed., Vermont Historical Gazetteer (Claremont, NH: Claremont Manufacturing Co., 1877),3:810-19 citado en Vogel, Early Mormon Documents, 1:599-621.
Esto es lo que dice la fuente realidad:
Debido a José Smith, padre, y William Cowdery no puede ser inequívocamente vinculada a los buscadores de dinero Vermont, la cuenta de finales de los años Frisbie debe abordarse con precaución. (p.600)...Quinn dice: "De 1800 a 1802, El uso de Nathaniel Wood de la varilla era sobre todo como un medio de revelación....Por lo tanto, la conexión entre William Wood y el Cowdery Raspe ayudaría a explicar por qué su hijo Oliver tuvo una varilla recibida a través de revelaciones que h "antes de conocer a Joseph Smith en abril de 1829" (1987, 32). Sin embargo, hay evidencia en la que atribuye directamente la vara de Cowdery a su padre.' (p. 604) (énfasis añadido)
El autor afirma que Oliver Cowdery era un "cazador de tesoros y 'usuario de una varita mágica" "Eso y su padre se asoció con el grupo de búsqueda de tesoro Si estos fueron los hechos establecidos, Barnes y utiliza la cuenta para apoyar esta Frisbie. Sin embargo, Dan Vogel, el editor de la fuente que está siendo utilizado por Palmer, establece claramente:
El autor presenta sus conclusiones 'basado en pruebas circunstanciales del hecho, con el resultado de la cita de 'hechos' del autor en otros artículos. (Ver los artículos de Wikipedia "Tres Testigos" y "Oliver Cowdery" para ejemplos de cómo las conclusiones del autor se consideran "hechos").
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