![FairMormon Logo](https://www.fairlatterdaysaints.org/wp-content/uploads/2021/01/2021_fair_logo_primary.png)
FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
< El Libro de Mormón | Anacronismos | Bíblico
Plantilla:Designación pregunta
Como parte del registro de Nefi crea para su pueblo, él cita en gran medida en el profeta Isaías. La fuente para el texto de Nefi son las planchas de bronce que él y sus hermanos obtuvieron de Labán antes de salir de Jerusalén. Tradicionalmente, el libro de Isaías ha sido interpretado como la composición de un solo autor que vive antes de Nefi, y antes del exilio babilónico. Sin embargo, los eruditos modernos han encontrado evidencia en el libro de Isaías que fue escrito por varios autores períodos de tiempo antes y durante el exilio en Babilonia, entre ellos antes y después de Nefi y sus hermanos obtuvieron las planchas de bronce que abarcan. Nefi cita algunos de los pasajes de Isaías que los estudiosos creen que fueron escritos después de Nefi y su familia salieron de Jerusalén, creando un dilema para los estudiantes del Libro de Mormón.
La división general de Isaías capítulos de acuerdo con este punto de vista se ve así:
Plantilla:Designación respuesta
El reto para el Libro de Mormón es que Nefi cita a varios capítulos del Segundo Isaías, quien supuestamente aún no había escrito su material de tiempo para Nefi citar de ella. La pregunta clave es: "¿Eran esos pasajes disponibles a Nefi sobre las planchas de bronce?". Si algunas partes de Isaías no fueron escritos hasta después de Nefi obtuvo las planchas de bronce, entonces, obviamente, no estarían disponibles para Nefi citar. Entre los Santos de los Últimos Días que están familiarizados con este tema hay más de un enfoque. Algunos defienden la autoría individual de Isaías, en desacuerdo con varias teorías de autoría de Isaías. Otros coinciden en que el libro de Isaías fue escrito por más de una persona y buscar maneras de resolver que con el Libro de Mormón. Tendremos en cuenta la última posición primera.
Muchos SUD académicos y estudiantes han llegado a un acuerdo con los principales estudiosos de la Biblia que sugieren que algunas partes del libro de Isaías fueron escritos por varios autores y en diferentes momentos. No hay enseñanza LDS doctrinal u "oficial" que requiere de los Santos de los Últimos días para ver Isaías como si hubiera sido escrita por un autor. Por lo tanto, los Santos de los Últimos Días son libres de formar sus propias opiniones sobre el tema. Hugh Nibley resume las principales razones por las que muchos creen que Isaías fue escrito por varios autores:
Santos de los Últimos Días que están de acuerdo con este punto de vista no lo hacen porque no creen que Isaías no podía profecía de los eventos futuros. Ciertamente está en el poder de Dios para tener Isaías predice el nombre de Ciro o de Isaías a escribir como si estuviera experimentando el exilio de Israel en Babilonia , que no iba a pasar por un par de cientos de años. Sin embargo , sería muy raro que estas cosas sucedan . Los que aceptan la autoría múltiple de Isaías hacen preguntas como: " ¿Por qué Dios tiene Isaías predice el nombre de Ciro , que habría carecido de sentido a su público, y no predice el nombre de Jesús ? " En otras palabras, si Dios va a revelar el nombre del futuro de una persona importante , parece que el nombre de Jesús tendría prioridad sobre Ciro nombre. La misma pregunta podría hacerse acerca de por qué Dios quiere que Isaías escribir como si estuviera experimentando el exilio babilónico . Tendría poco sentido a su audiencia contemporánea , y no sería muy útil para ellos . Estarían muertos mucho antes de cualquiera de esas profecías tenían sentido . Podría escribirse así a ser una señal para las futuras audiencias que Dios tiene poder predictivo ? Tal vez, pero para algunos que parece una cosa poco común y trivial que Dios haga . La pregunta importante para los fines de este estudio no es "¿Quién escribió el texto de Isaías", sino más bien "¿Cuándo y cómo fue el texto de Isaías escrito?".
Los pasajes de Isaías primaria se encuentran en el Libro de Mormón, junto con el autor sugirió acuerdo con la opinión de autoría múltiple, se ilustran en la siguiente tabla:
2 Nefi 12-24 cita a primera Isaías. Esto no es un problema, ya que se acordó por los estudiosos que este autor escribió antes de Nefi obtuvo las planchas de bronce. '1 Nefi 20-21, 2 Nefi 7-8 y 3 Nefi 16:18-20 toda cita del segundo Isaías, que es un problema si esos capítulos no fueron escritos por segundo Isaías hasta después de Nefi había obtenido las planchas de bronce . 'Tercer Isaías no es citado por el Libro de Mormón. Es importante recordar que la única parte del segundo Isaías que tenemos que tener en cuenta es Isaías 48-52.
Hay algunos puntos claves importantes sobre el desarrollo del texto de Isaías que pueden ayudar a resolver este reto :
Sin embargo, esto no acaba de resolver el problema todavía. Se hace la pregunta : "¿Qué texto se disponía a Nefi ? " Nefi habría tenido a su disposición el texto único de la primera Isaías , un texto que posiblemente incluía profecías amplias y quizás vagas de un futuro exilio de Israel. Las profecías sobre planchas de Labán de bronce que Nefi estaba citando no hayan mencionado específicamente "Babilonia" como esa amenaza. Por lo tanto , lo que Nefi citó como él inscrito en sus placas era el original , temprano, primera versión de Isaías Isaías 48-52 . Sin embargo, el texto que tenemos en el Libro de Mormón de Isaías 48-52 citas de la segunda materia más tarde, Isaías (que es una nueva versión del material anterior de primera Isaías ) que puede encontrar en la Biblia KJV. ¿Cómo puede ser esto?
La respuesta a esta pregunta implica una breve consideración del proceso de traducción del Libro de Mormón. Hay dos métodos principales que se han propuesto para la traducción del Libro de Mormón. El primero es un método de " control estricto " en la que el texto de la versión en Inglés estrictamente coincide con el texto de las planchas de oro , a menudo hasta en la ortografía de los nombres. El segundo método de traducción es " perder el control " , en el que la traducción en Inglés es un poco más fluido y coincide con el significado general del texto egipcio reformado original, pero puede no seguir estrictamente todas las palabras. Últimos días eruditos santo y estudiantes se dividen en dos bandos , y algunos creen que ambos métodos se podrían haber utilizado a través de la traducción del Libro de Mormón. Esto es relevante para la cuestión de Isaías en el Libro de Mormón , porque una teoría " perder el control " , o algo similar a ella, ayudarían a explicar por qué tenemos la KJV de Isaías en el Libro de Mormón , como veremos a continuación .
Al considerar la gran cantidad de citas RV Biblia en el Libro de Mormón muchos estudiosos SUD han propuesto un escenario como este:
Se debe hacer una observación final. Los eruditos creen que Isaías capítulo 1 no era parte del libro original de Isaías primero, pero fue una adición posterior de un escritor más tarde, tal vez segunda o tercera Isaías. Es de destacar que Nefi comienza citando a Isaías 2 y continúa hasta Isaías 14 y sin descanso, y nunca cita a Isaías 1. Si Isaías capítulo 1 no era todavía una parte del registro de Isaías cuando Nefi obtuvo tendría sentido que no iba a citar a Isaías capítulo 2.
Algunos toman un punto de vista conservador y abogan por la unidad de Isaías, lo que sugiere que las teorías acerca de la autoría múltiple no son correctas. Este enfoque fue adoptado por un autor en un viejo artículo en "The Ensign". A continuación se presenta parte de la respuesta que se le dio (el texto completo puede leerse en el enlace en lds.org a continuación):
Muchos estudiosos no mormones afirman que la segunda parte del libro de Isaías fue escrito después de la salida de Lehi de Jerusalén, Sin embargo, el Libro de Mormón contiene el material de las dos mitades. ¿Cómo se explica esto?
....
Estilo literario en hebreo es mucho más accesible para el análisis informático que es el Inglés. Esto es en parte debido a la característica hebreo conocido como el prefijo función puede ayudar a identificar los patrones del habla de un autor determinado. Por ejemplo, como un autor usa prefijos hebreas de funciones, tales como las que se traducen en "y en esto", "y lo es," y "y" se espera que sea único con él. Por lo tanto, la comparación de partes de la obra de un autor con otras partes, así como la comparación de su trabajo con el trabajo de otros autores, puede rendir pruebas estadísticas para las reclamaciones de autoría.
En consecuencia, codificamos el texto hebreo del libro de Isaías y un muestreo aleatorio de otros once libros del Antiguo Testamento en una cinta de ordenador. 3 Luego, utilizando un ordenador, se compararon las tasas de uso literario (como expresiones únicas y frases idiomáticas, incluyendo el prefijo de función y otros elementos literarios tales) de un texto a otro. Desde cualquier autor varía dentro de sí mismo, según el contexto, la audiencia, su cambio de estilo, y así sucesivamente, las variaciones de un autor se compararon con variaciones entre los autores de cualquier elemento literario.
Los resultados del estudio fueron concluyentes: hay un estilo autoría única en las distintas secciones de Isaías. Las tasas de uso de los elementos de este estilo en particular son más consistentes en el libro de Isaías, independientemente de la sección, que en cualquier otro libro en el estudio. Esta evidencia estadística nos llevó a una sola conclusión: basado en el estilo solo, el libro de Isaías, sin duda parece ser el trabajo de un hombre. Las dos partes de Isaías más a menudo se afirma que ha sido escrito por diferentes autores, los capítulos 1 a 39 y 40 a 66, se encontró que eran más similares entre sí en el estilo que a cualquiera de los otros libros del Antiguo Testamento once examinados.
L. La Mar Adams, “I Have a Question,” Ensign, Oct. 1984, 29
FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
We are a volunteer organization. We invite you to give back.
Donate Now