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*[[La crítica del Mormonismo/Sitios web/PiensaMormón/Traducción del Libro de Mormón#"Se limitó a decir que lo hizo por el 'don y el poder de Dios'"|"Se limitó a decir que lo hizo por el 'don y el poder de Dios'"]] | *[[La crítica del Mormonismo/Sitios web/PiensaMormón/Traducción del Libro de Mormón#"Se limitó a decir que lo hizo por el 'don y el poder de Dios'"|"Se limitó a decir que lo hizo por el 'don y el poder de Dios'"]] | ||
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Corriendo con Planchas de Oro | Un Análisis FairMormon de: PiensaMormón Una obra de autor: Anónimo
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Las 116 Páginas Perdidas |
"Esta imagen abajo fue publicada en Octubre de 2006 en Liahona que muestra a José Smith y Oliver Cowdery en la misma mesa con las planchas a la vista de ambos lo cual no es generalmente enseñado por la Iglesia."
"Cuando José se le preguntó cómo fue exactamente que tradujo el Libro de Mormón, nunca dió detalles. Se limitó a decir que lo hizo por el “don y el poder de Dios”."
"La mayoría de los miembros SUD no están al tanto de que José Smith buscó tesoros en su juventud. La siguiente declaración es a veces citado en la iglesia. Esto viene en las Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 120: "Pregunta: ¿Fue José Smith un buscador de tesoros? Sí, pero no fue un trabajo muy rentable ya que ganaba sólo catorce dólares al mes." Esto es por lo general lo único que se dice en la iglesia con respecto a su pasado en la busqueda de tesoros."
Comentario de FairMormon
Citas a considerar
No sabemos por qué Peter G. Bridgman llevó a los cargos, pero fácilmente podría haber sido porque estaba preocupado de que su tío estaba aceptando Joseph Smith en sus afirmaciones religiosas. Josías hizo unirse a la iglesia organizada por José Smith y se mantuvo fiel toda su vida. En cuanto a Peter Bridgman, "Dentro de un mes después de que el juicio fue licenciado como un exhortador por los metodistas y en tres años había ayudado a establecer la Iglesia Metodista West Bainbridge. A su muerte en 1872 sus colegas ministros le caracterizan como" un Metodista ardiente y cualquier ataque a cualquiera de las doctrinas o la política de la Iglesia Metodista Episcopal, dentro de su campo de trabajo, estaba seguro de ser repelidos por él con una mano vigorosa ".[1]
El juicio de José Smith fue uno de sus primeros intentos de aplicar una "mano fuerte".
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