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Diferencia entre revisiones de «El Libro de Mormón/Teorías Autoría/View of the Hebrews»
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Revisión del 19:17 27 may 2014
La teoría View of the Hebrews de la autoría del Libro de Mormón
Plantilla:Designación pregunta
- Se dice que una obra del siglo 19 por Ethan Smith, View of the Hebrews, material de origen prevista la construcción de José Smith del Libro de Mormón.
- Algunos también postulan una relación entre Ethan Smith y Oliver Cowdery, ya que tanto los hombres vivían en Poultney, Vermont, mientras que Smith se desempeñó como pastor de la iglesia que la familia de Oliver Cowdery asistió en el momento en que View of the Hebrews se estaba escribiendo .
Plantilla:Designación conclusión
El View of the Hebrews es un intento nuevo de instalar un origen secular con el Libro de Mormón. Muchas de las críticas propuestas se basan en la lista de las paralelas , que sólo tenían validez si se aplica un modelo de la geografía hemisférica para el Libro de Mormón BH Roberts. Hay un número importante de diferencias entre los dos libros , que son fácilmente descubiertas tras la lectura de la obra de Ethan Smith. Muchos puntos que Ethan Smith pensaba que eran importantes no se mencionan en absoluto en el Libro de Mormón, y muchos de los " paralelos " ya no son válidas sobre la base de la erudición actual. [1]
Los defensores de la teoría de Ethan Smith también deben explicar por qué José, el falsificador ostensible , tuvo el descaro de señalar la fuente de su falsificación. También deben explicar por qué, si José encontraron esta evidencia tan convincente , que no lo explotan para su uso en el Libro de Mormón texto en sí , ya que el Libro de Mormón contiene ninguna referencia a los muchos " unparallels " que Ethan aseguró a sus lectores prácticamente garantizado una conexión hebreo a los amerindios .
"No paralelos" entre el Libro de Mormón' y View of the Hebrews
Sumario: Los que proponen una relación entre el Libro de Mormón y Una vista de los hebreos generalmente ignoran la presencia de muchos "No paralelos"-éstos son los elementos del libro de Ethan Smith, que habrían proporcionado una rica fuente de material para Joseph utilizar con el fin de convencer a sus contemporáneos de que el Libro de Mormón es una historia antigua de los indios americanos, y que ellos eran descendientes de Israel. Sin embargo, el Libro de Mormón ignora sistemáticamente estas supuestas "ojos de buey", que es una buena noticia para los defensores de la Reserva de la autenticidad de Mormón, ya que prácticamente la totalidad de "evidencias" de Ethan se han juzgado que es falsa o engañosa.Plantilla:Designación respuesta
View of the Hebrews durante el curso de la vida de José Smith
La teoría de la Joseph Smith plagió Vista de los hebreos nunca se avanzó durante su vida. La teoría predominante de la jornada fue el Spalding Teoría, que rápidamente perdió credibilidad en el descubrimiento de un manuscrito real de Spalding en 1884 que no tenía ningún parecido con el Libro de Mormón. No hay registros que indican que José Smith entró en contacto con el View of the Hebrews durante el período de tiempo que estaba traduciendo el Libro de Mormón. La teoría View of the Hebrews era de hecho primero propuesto por I. Woodbridge Riley en 1902, 58 años después de la muerte del profeta. [2]
Hubo, sin embargo, una referencia a View of the Hebrews durante la vida de José Smith , pero se trataba del propio profeta. En un artículo publicado en el Times and Seasons el 1 de junio de 1842, José citó Vista de los hebreos en apoyo del Libro de Mormón:
- Si tal pudo haber sido el hecho de que una parte de las Diez Tribus se acercó a Estados Unidos, en la forma en que hemos supuesto , dejando a las regiones frías del Assareth detrás de ellos en busca de un clima más suave , sería natural para buscar señales de la presencia de Judios de algún tipo, a lo largo de los países adyacentes al Atlántico . Para esto, vamos a hacer aquí un extracto de una obra capaz : escrito exclusivamente en el tema de las Diez Tribus de haber venido de Asia por el camino del estrecho de Bherings , por el reverendo Ethan Smith, Pultney , Vermont, que se relaciona de la siguiente manera : . " Joseph Merrick, Esq. , un personaje muy respetable en la iglesia en Pittsfield, hizo el siguiente relato : Que en 1815 , fue nivelando un terreno bajo y cerca de un viejo cobertizo de madera , de pie en un lugar de la suya, situada en (Indian Hill) ... [ Joseph continuación se analizan los supuestos filacterias que se encuentran entre los amerindios , citando View of the Hebrews p. 220, 223.] [3]
Se prueba la credulidad de afirmar que José llamó la atención sobre el trabajo de la que deriva la mayor parte de sus ideas. ¿Por qué se llama la atención sobre el origen de su falsificación?
El examen de la teoría por B. H. Roberts
El Vista de la teoría Hebreos fue examinado en detalle por BH Roberts en 1921 y 1922. Roberts tomó la posición de examinar el Libro de Mormón desde una perspectiva crítica con el fin de alertar a las autoridades generales de las posibles vías futuras de ataque de los críticos. Los manuscritos resultantes se titula Libro de Mormón dificultades y A en paralelo. Roberts, que creía en un geografía hemisférica para el Libro de Mormón, destacó una serie de paralelismos entre Vista de los hebreos y El Libro de Mormón. Roberts declaró:
- ¿Podrían las personas de Mulek y de Lehi ... parte de la numeración y la ocupación de tierras, al menos, desde Yucatán hasta Cumorah tiempo ... viven y se mueven y tienen su ser en la tierra de América y no entrar en contacto con otras razas y tribus de los hombres, si tal existiera en el Nuevo Mundo dentro del Libro de Mormón? Para que esto parece posible el área ocupada por los nefitas y lamanitas tendría que ser extremadamente limitado, mucho más limitado, me temo, que el Libro de Mormón sería admitir nuestra asumiendo. [4]
Roberts llegó a la conclusión de que, si se supone que José Smith escribió el Libro de Mormón a sí mismo , que Vista de los hebreos podría haberle proporcionado una base para la creación del libro . De hecho , muchas de las cuestiones destacadas por Roberts desaparecen cuando una [ [ Libro de Mormón geografía : New World : LGT | teoría de geografía limitada ] ] se considera . Por tanto, la aceptación de la Vista de la teoría Hebreos está condicionada a la aceptación de un modelo de la geografía hemisférica para el Libro de Mormón . Con el fin de promover la Vista de los hebreos como una fuente , los críticos rechazan necesariamente cualquier propuesta teoría de geografía limitada para el Libro de Mormón .
En 1985 , los manuscritos de Roberts fueron publicados bajo el título Los estudios sobre el Libro de Mormón . Este libro es utilizado por los críticos para apoyar su afirmación de que [ [ BH Testimonio de Roberts del Libro de Mormón | B. H. Roberts perdió su testimonio ] ] después de realizar el estudio. Roberts, sin embargo, continuó con claridad para apoyar públicamente el Libro de Mormón hasta su muerte , y reafirmó su testimonio tanto en público como en la impresión.
Los ejemplos de similitudes y diferencias
Algunos paralelismos existen entre los dos libros. Por ejemplo, Vista de los hebreos postula la existencia de una civilización y una nación bárbara que estaban constantemente en guerra unos con otros, con la sociedad civilizada de ser finalmente destruido por sus hermanos civilizados. Esto tiene evidentes similitudes con la historia de los nefitas y los lamanitas en el Libro de Mormón.
No paralelos
Muchos de los "paralelos" que se discuten no son en realidad un paralelo en absoluto una vez que son totalmente examinados:
| Ambos hablan de... | View of the Hebrews | El Libro de Mormón |
|---|---|---|
| ...la destrucción de Jerusalén... | ...por los romanos en el 70 dC. | ...por los babilonios en 586 aC |
| ...Israelitas venir al continente americano... | ...a través de la tierra firme a través del estrecho de Bering. | ...a través del océano a bordo de un barco. |
| ...colonización a lo largo de llenar toda la tierra... | ...desde el Norte hacia el Sur. | ...desde el Sur hacia el Norte. |
| ...un gran legislador (a quien algunos suponen que se asocia con la leyenda de Quetzalcoatl)... | ...quien se identifica como Moisés. | ...quien se identifica como Jesucristo. |
| ...un libro antiguo que se conserva durante mucho tiempo y luego enterrada... | ...porque habían perdido el conocimiento de la lectura y que no sería de ninguna utilidad para ellos. [5] | ...con el fin de preservar los escritos de los profetas para las generaciones futuras. |
| ...un libro enterrado quitada de la tierra... | ...en la forma de cuatro, de color amarillo oscuro, hojas plegadas de pergamino antiguo. [6] | ...en la forma de un conjunto de planchas metálicas de oro. |
| ...la lengua egipcia, ya que | ...una influencia egipcia está presente en las pinturas jeroglíficas hechas por los nativos americanos. [7] | ...un egipcio reformado se utilizó para registrar una historia sagrada. |
Parallels that are everywhere
Some "parallels" between the Book of Mormon and View of the Hebrews are actually parallels with the Bible as well:
| The Book of Mormon | View of the Hebrews | The King James Bible |
|---|---|---|
| The Book of Mormon tells the story of inspired seers and prophets. | View of the Hebrews talks of Indian traditions that state that their fathers were able to foretell the future and control nature. | The Bible tells the story of inspired seers and prophets. |
| The Book of Mormon was translated by means of the Urim and Thummim, which consisted of two stones fastened to a breastplate. | View of the Hebrews describes a breastplate with two white buttons fastened to it as resembling the Urim and Thummim. | The Bible describes the Urim and Thummim as being fastened to a breastplate (Exodus 28:30). |
This highlights the fact that general parallels are likely to be found between works that treat the same types of subjects, such as ancient history. In what ancient conflict did one side not see themselves as representing light and civilization against the dark barbarism of their enemies?
"Unparallels"
Critics generally ignore the presence of many "unparallels"—these are elements of Ethan Smith's book which would have provided a rich source of material for Joseph to use in order to persuade his contemporaries that the Book of Mormon was an ancient history of the American Indians, and that they were descended from Israel. Yet, the Book of Mormon consistently ignores such supposed "bulls-eyes," which is good news for proponents of the Book of Mormon's authenticity, since virtually all of Ethan's "evidences" have been judged to be false or misleading.
The lack of such "unparallels" is bad news, however, for anyone wanting to claim that Joseph got his inspiration or information from Ethan Smith.
Scripture use in View of the Hebrews and the Book of Mormon
If the View of the Hebrews served as the basis for the Book of Mormon, one would think that the Bible scriptures used by Ethan Smith would be mined by Joseph Smith for the Book of Mormon. Yet, this is not the case.
Why was this only discovered later?
No contemporary critic of Joseph Smith and the Book of Mormon pointed out the supposedly "obvious" connection to the View of the Hebrews and the Book of Mormon. It is only with the failure of the Spaulding theory that critics began seeking a new naturalistic explanation for Joseph's production of a 500+ book of scripture. As Stephen Ricks notes:
- Beyond these "unparallels," there is a further question that must be answered by proponents of the View of the Hebrews hypothesis: why do none of the early critics of the Book of Mormon mention Ethan Smith in their attacks on it? If the parallels are so evident, why weren't they noticed by individuals who were not only acquainted with Ethan Smith's book, but were also existentially interested in its claims? Why wasn't it prominently mentioned as a source for the Book of Mormon until the beginning of the twentieth century, when the book itself had only an antiquarian interest and its contents were no longer so widely a part of popular discussion? My suspicion is that what appear today to be "distinctives" of View of the Hebrews, eschatological and otherwise, seemed less so in the early part of the nineteenth century, when these ideas flowed freely in published and unpublished forums. [8]
Availability of the source document
The View of the Hebrews theory became more popular as the availability of the book itself diminished. The best evidence that argues against View of the Hebrews as the primary source for the Book of Mormon is a reading of the text itself, yet the ability to access that text had become more difficult over the years. In order to provide the interested reader with the ability to decide for themselves, BYU's Religious Studies Center re-published the 1825 edition of View of the Hebrews in 1996. [9] It is also available at wikisource.
Link between Ethan Smith and Oliver Cowdery?
Critics postulate a link between Ethan Smith and Oliver Cowdery, since both men lived in Poultney, Vermont while Smith served as the pastor of the church that Oliver Cowdery's family attended at the time that View of the Hebrews was being written. Beyond speculation based upon this circumstantial evidence, there is no indication of a connection between View of the Hebrews, Oliver Cowdery, and the Book of Mormon.
Notas
- ↑ John W. Welch, "View of the Hebrews: 'An Unparallel'," in Reexploring the Book of Mormon, edited by John W. Welch, (Provo, Utah: FARMS, 1992), 83–87. ISBN 0875796001 off-site (Inglés) FAIR link
- ↑ I. Woodbridge Riley, The Founder of Mormonism (New York, 1902), 124–126.
- ↑ Joseph Smith, Jr., "From Priest's American Antiquities," (1 June 1842) Times and Seasons 3:813-815.
- ↑ Brigham H. Roberts, Brigham D. Madsen, ed., Studies of the Book of Mormon, (Urbana, Illinois: University of Illinois Press, 1985) ISBN 0252010434 .
- ↑ View of the Hebrews: 1825 2nd Edition Complete Text by Ethan Smith, edited by Charles D. Tate Jr., (Provo: BYU Religious Studies Center, 1996), 223. ISBN 1570082472. off-site (Inglés) wikisource
- ↑ Ethan Smith, 220.
- ↑ Ethan Smith, 184-185.
- ↑ Stephen D. Ricks, "Review of The Use of the Old Testament in the Book of Mormon by Wesley P. Walters," FARMS Review of Books 4/1 (1992): 235–250. off-site (Inglés)
- ↑ Andrew H. Hedges, "Review of: View of the Hebrews," FARMS Review of Books 9/1 (1997): 63–68. off-site (Inglés)