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− | Acción de Nefi contra Laban (que se encuentra en {{s|1|Nefi|4 | + | Acción de Nefi contra Laban (que se encuentra en {{s|1|Nefi|4|5-18}}) ciertamente parece un escenario horripilante y extrema. Sin embargo, este es un ejemplo del problema de las diferencias culturales —lectores modernos planteadas en la cultura occidental a menudo no logran conectarse con el tiempo y el lugar de Nefi. |
: Cuando en 1946 el escritor compuso un pequeño tratado llamado '' Lehi en el Desierto '' a partir de materiales limitados disponibles entonces en Utah , nunca se había puesto a sabiendas ojos en un verdadero árabe. Dentro de los últimos cinco años Aneze miembros de la tribu y los ciudadanos de La Meca , incluyendo incluso los guías de los Lugares Santos , han sido sus alumnos , en Provo, de todos los lugares, mientras Utah repente se ha enriquecido con una magnífica biblioteca árabe, gracias a los esfuerzos de inspiración de profesor Aziz Atiya , de la Universidad de Utah. Como si no fuera suficiente para la montaña para venir a Mahoma, los hijos del desierto que vinieron a Provo encontraban tomando una clase requerida en el Libro de Mormón [ yo] . Naturalmente [ I] era más que curiosidad por ver cómo estos jóvenes reaccionarían con el Libro de Mormón el tratamiento de los temas del desierto , e invité e incluso obligado a informar con franqueza sobre sus impresiones. Hasta la fecha, con una sola excepción , sin culpa se ha encontrado con Nefi por motivos técnicos. La única excepción merece la atención de todos los aspirantes a los críticos del Libro de Mormón. | : Cuando en 1946 el escritor compuso un pequeño tratado llamado '' Lehi en el Desierto '' a partir de materiales limitados disponibles entonces en Utah , nunca se había puesto a sabiendas ojos en un verdadero árabe. Dentro de los últimos cinco años Aneze miembros de la tribu y los ciudadanos de La Meca , incluyendo incluso los guías de los Lugares Santos , han sido sus alumnos , en Provo, de todos los lugares, mientras Utah repente se ha enriquecido con una magnífica biblioteca árabe, gracias a los esfuerzos de inspiración de profesor Aziz Atiya , de la Universidad de Utah. Como si no fuera suficiente para la montaña para venir a Mahoma, los hijos del desierto que vinieron a Provo encontraban tomando una clase requerida en el Libro de Mormón [ yo] . Naturalmente [ I] era más que curiosidad por ver cómo estos jóvenes reaccionarían con el Libro de Mormón el tratamiento de los temas del desierto , e invité e incluso obligado a informar con franqueza sobre sus impresiones. Hasta la fecha, con una sola excepción , sin culpa se ha encontrado con Nefi por motivos técnicos. La única excepción merece la atención de todos los aspirantes a los críticos del Libro de Mormón. | ||
: Fue en la primera clase que se celebra en "El Libro de Mormón para el Cercano Oriente estudiantes ", y el semestre apenas había comenzado cuando , por supuesto, nos encontramos de bruces con la historia de cómo Nefi encontrado Labán borracho en un callejón oscuro y le cortó la la cabeza - un cuento macabro que trastorna mismo Nefi en contarla. Como ensayamos el episodio sombrío, pude detectar signos visibles de molestia entre los estudiantes árabes - observaciones susurradas , Head- sacudidas , y frunce el ceño de la disidencia. Por último , hacia el final de la hora , un joven inteligente de Jordania podría resistir más . "Mr. Nibley, " dijo, hablando claramente de los otros ", hay una cosa mal aquí. No suena bien. ¿Por qué esta Nefi esperar tanto tiempo '' '' para cortar la cabeza de Labán ? " Como yo había estado esperando las protestas de rutina de shock y disgusto con que los críticos occidentales reaccionan a la historia Laban, me quedé atónito por este ataque sorpresa - aturdidos con una nueva visión sobre el Libro de Mormón como un mensaje de otra época y otra cultura .{{ref|nibley1}} | : Fue en la primera clase que se celebra en "El Libro de Mormón para el Cercano Oriente estudiantes ", y el semestre apenas había comenzado cuando , por supuesto, nos encontramos de bruces con la historia de cómo Nefi encontrado Labán borracho en un callejón oscuro y le cortó la la cabeza - un cuento macabro que trastorna mismo Nefi en contarla. Como ensayamos el episodio sombrío, pude detectar signos visibles de molestia entre los estudiantes árabes - observaciones susurradas , Head- sacudidas , y frunce el ceño de la disidencia. Por último , hacia el final de la hora , un joven inteligente de Jordania podría resistir más . "Mr. Nibley, " dijo, hablando claramente de los otros ", hay una cosa mal aquí. No suena bien. ¿Por qué esta Nefi esperar tanto tiempo '' '' para cortar la cabeza de Labán ? " Como yo había estado esperando las protestas de rutina de shock y disgusto con que los críticos occidentales reaccionan a la historia Laban, me quedé atónito por este ataque sorpresa - aturdidos con una nueva visión sobre el Libro de Mormón como un mensaje de otra época y otra cultura .{{ref|nibley1}} | ||
− | John Welch también se ha argumentado que la acción de Nefi debe entenderse como protegida homicidio en lugar de homicidio criminal.{{ref|welch1}} La ley bíblica de asesinato, por el que Nefi y Laban operados, exigió un mayor nivel de premeditación y la hostilidad que Nefi exhibió o derecho moderno requiere. Otros factores en el Libro de Mormón, así como en el asesinato de Moisés de los egipcios en {{s||Éxodo|2|}} apoyar su conclusión de que Nefi no cometió el equivalente de un asesinato en primer grado conforme a las leyes de su época. | + | John Welch también se ha argumentado que la acción de Nefi debe entenderse como protegida homicidio en lugar de homicidio criminal.{{ref|welch1}} La ley bíblica de asesinato, por el que Nefi y Laban operados, exigió un mayor nivel de premeditación y la hostilidad que Nefi exhibió o derecho moderno requiere. Otros factores en el Libro de Mormón, así como en el asesinato de Moisés de los egipcios en {{s||Éxodo|2|}} apoyar su conclusión de que Nefi no cometió el equivalente de un asesinato en primer grado conforme a las leyes de su época. |
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Plantilla:Designación pregunta
Plantilla:Designación respuesta
Acción de Nefi contra Laban (que se encuentra en 1 Nefi 4:5-18) ciertamente parece un escenario horripilante y extrema. Sin embargo, este es un ejemplo del problema de las diferencias culturales —lectores modernos planteadas en la cultura occidental a menudo no logran conectarse con el tiempo y el lugar de Nefi.
John Welch también se ha argumentado que la acción de Nefi debe entenderse como protegida homicidio en lugar de homicidio criminal.[2] La ley bíblica de asesinato, por el que Nefi y Laban operados, exigió un mayor nivel de premeditación y la hostilidad que Nefi exhibió o derecho moderno requiere. Otros factores en el Libro de Mormón, así como en el asesinato de Moisés de los egipcios en Éxodo 2: apoyar su conclusión de que Nefi no cometió el equivalente de un asesinato en primer grado conforme a las leyes de su época.
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