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Diferencia entre revisiones de «Doctrina y Convenios/Discursos sobre la Fe/Eliminado»
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La autoría de los Discursos sobre la Fe, no es del todo conocida. Estudios recientes atribuyen la autoría del texto de las conferencias "principalmente a Sidney Rigdon," con Joseph Smith involucrados sustancialmente, y otros tal vez tengan alguna influencia. {{ref | BYU1}} ". preparativos de la Escuela de los Ancianos, en el que podrían ser más perfectamente instruidos en las grandes cosas de Dios" Willard Richards escribe en su historia que José fue "muy ocupados" en noviembre en la toma de {{ref|HOC2}} Además, en enero 1835 José se dedicaba a la "preparación de las conferencias sobre la teología para su publicación."{{ref|HOC3}} | La autoría de los Discursos sobre la Fe, no es del todo conocida. Estudios recientes atribuyen la autoría del texto de las conferencias "principalmente a Sidney Rigdon," con Joseph Smith involucrados sustancialmente, y otros tal vez tengan alguna influencia. {{ref | BYU1}} ". preparativos de la Escuela de los Ancianos, en el que podrían ser más perfectamente instruidos en las grandes cosas de Dios" Willard Richards escribe en su historia que José fue "muy ocupados" en noviembre en la toma de {{ref|HOC2}} Además, en enero 1835 José se dedicaba a la "preparación de las conferencias sobre la teología para su publicación."{{ref|HOC3}} | ||
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| + | |link=http://publications.maxwellinstitute.byu.edu/fullscreen/?pub=1092&index=15 | ||
| + | |title=La autoría debate sobre'' Discursos sobre la Fe'': Exhumación y reenterramiento | ||
| + | |author=Noel B. Reynolds | ||
| + | |publication=El Discípulo como Testigo | ||
| + | |date=2000 | ||
| + | |summary=El tema que sigue provocando el mayor interés en relación con las Conferencias sobre la Fe es su autoría. ¿Quién las escribió ? La evidencia disponible tiende a socavar la idea de que José Smith fue el principal responsable de ellos. Es lamentable que algunos se sienten tan fuertemente sobre el mantenimiento de la autoría o responsabilidad de estas conferencias de José Smith. Esto hace que sea difícil para los demás fieles Santos de los Últimos días para evaluar la evidencia crítica, y también juega a favor de los críticos de la iglesia y José Smith. Los críticos encuentran tanto en las clases teóricas y en la eventual exclusión de la iglesia de ellos del canon bíblico con el que avergonzar fieles Mormons.9 Insistiendo en que José era responsable de las conferencias sólo hace que la tarea de los críticos más fácil. Por ejemplo , la clase 5 proporciona Dan Vogel , con su principal evidencia de un concepto en evolución Mormón de Dios que en 1835 refleja " fondo primitivista de Sidney Rigdon y no la vista LDS ortodoxa de tres personajes distintos en la Deidad. " | ||
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| + | Las opiniones sobre la autoría y el estatuto de las conferencias en Saint literatura de los Últimos Días han variado ampliamente entre ambos estudiosos y autoridades eclesiásticas. Ancianos Bruce R. McConkie y Joseph Fielding Smith ambos vieron a José Smith como un autor principal de las conferencias y creían que les había aprobado en su totalidad, después de haber revisado y los preparó para publication.11 Sin embargo, este punto de vista no parece haber sido generalmente compartida por el liderazgo de la iglesia que se suspendió la publicación oficial de las siete conferencias en 1921, permitió a los derechos de autor de tener efecto, y reiteró explícitamente que estas conferencias no eran las escrituras, sino simplemente "ayuda." 12 las "Presentaciones explicativas" de las ediciones posteriores han incluido las explicaciones que esta vez de la página v de la edición de 1966: | ||
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| + | Ciertas clases, titulada "Discursos sobre la Fe", que estaban arrestados en la Doctrina y Convenios, en algunos de sus anteriores ediciones, no se incluyen en esta edición. Estas lecciones fueron preparadas para su uso en la Escuela de los Ancianos, llevado a cabo en Kirtland, Ohio, durante el invierno de 1834-1835, pero nunca se presentaron a ni aceptados por la Iglesia por ser de otro modo que las conferencias o lecciones teológicas. | ||
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| + | Por lo menos algunos de los hermanos que presiden posiblemente celebró la vista publicada más tarde por el élder John A. Widtsoe, que creían que estaban "escritos por Sidney Rigdon y otros." 13 Tres estudios de autoría independientes realizadas en las últimas décadas y el uso de diferentes técnicas de renombre todos concluyen que Sidney Rigdon fue el autor principal de las conferencias. Sobre la base de estos estudios, no una sola conferencia concluyente se puede atribuir a José Smith. | ||
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===Cancelación de la Doctrina y Convenios=== | ===Cancelación de la Doctrina y Convenios=== | ||
Revisión del 13:31 19 mar 2014
¿Por qué fueron los Discursos sobre la Fe retirados de Doctrina y Convenios?
Plantilla:Designación pregunta
- Se argumenta que las Lectures on Faith' estaban "tranquilamente" retirado de la Doctrina y Convenios y sin consentimiento general membresía de la iglesia.
- Algunos sostienen que el Lectures on Faith no están disponibles para los miembros en general la Iglesia a través de fuentes de la Iglesia, y sólo se puede obtener a través de fuentes no mormones.
Plantilla:Designación conclusión
Mientras que los Discursos sobre la Fe en un momento fueron incluidos en la Doctrina y Convenios, que fueron retirados posteriormente (junto con otros elementos, para más información, véase D&C cambios en el texto) que no se consideraron la revelación oficial y la doctrina vinculante de la iglesia.
Plantilla:Designación respuesta
Historia
Los Discursos sobre la Fe se publicaron en 1835 como la parte de Doctrina de Doctrina y Convenios de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días. Las conferencias fueron sugeridos para ser añadido a esta versión de la D & C por un comité nombrado el 24 de septiembre 1834 por una asamblea general de la iglesia para organizar las doctrinas y revelaciones de la iglesia a un solo volumen. Ese comité estuvo formado por José Smith, Oliver Cowdery, Sidney Rigdon y Frederick G. Williams. El cuerpo general de la iglesia aceptó la compilación de la comisión el 17 de agosto 1835 como "la doctrina y los convenios de su fe, por unanimidad de votos." [1]
Autoría
La autoría de los Discursos sobre la Fe, no es del todo conocida. Estudios recientes atribuyen la autoría del texto de las conferencias "principalmente a Sidney Rigdon," con Joseph Smith involucrados sustancialmente, y otros tal vez tengan alguna influencia. BYU1 ". preparativos de la Escuela de los Ancianos, en el que podrían ser más perfectamente instruidos en las grandes cosas de Dios" Willard Richards escribe en su historia que José fue "muy ocupados" en noviembre en la toma de [2] Además, en enero 1835 José se dedicaba a la "preparación de las conferencias sobre la teología para su publicación."[3]
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Cancelación de la Doctrina y Convenios
La Iglesia quitó las Conferencias de la Doctrina y Convenios, en la edición de 1921, con una explicación de que las Conferencias "nunca se presentaron a ni aceptados por la Iglesia por ser de otro modo que las conferencias o lecciones teológicas". [4] Esto está en contraste con el resto de páginas de la Doctrina y Convenios, que son reconocidos oficialmente como revelación divina dada específicamente a la iglesia original.
Joseph Fielding Smith dijo lo siguiente con respecto a su eliminación:
- a) No se recibieron como revelaciones por medio del profeta José Smith.
- b) Son las instrucciones relativas al tema general de la fe. Son explicaciones de este principio, pero no la doctrina.
- c) Ellos no están completas en cuanto a sus enseñanzas respecto a la Deidad. Instrucciones más completas sobre el punto de la doctrina se dan en la sección 130 de la 1876 y todas las ediciones posteriores de la Doctrina y Convenios.
- d) Se pensaba por el Elder James E. Talmage, presidente y otros miembros del comité que fueron responsables de su omisión que, para evitar la confusión y la contención en este punto vital de la fe, sería mejor no tener presos en el mismo volumen como los mandamientos o revelaciones que constituyen la Doctrina y Convenios. [5]
Incluso los lectores hostiles en 1838 entendieron que había una clara diferencia entre las conferencias y las revelaciones en la Doctrina y Convenios:
El primera parte [de la D & C] contiene siete conferencias sobre la fe, pero la segunda es de la mayor importancia, que contiene lo que se denomina, este "convenios y los mandamientos del Señor, a sus siervos de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días." parte incluye ciento dos secciones, noventa y siete de los cuales están ocupados por la mayor cantidad de revelaciones profesos.[6]
Uso actual de los Discursos sobre la Fe
Bruce R. McConkie escribió con respecto a las conferencias: "Ellos no eran ellos mismos clasifican como revelaciones, pero en ellos se puede encontrar algunos de los mejores materiales de la lección siempre preparado a Dios; sobre el carácter, perfecciones y atributos de Dios, en la fe , milagros, y el sacrificio. Ellos pueden ser estudiados con gran provecho por todos los estudiosos del evangelio ". [7] El reedición 1990 de las conferencias señala el deseo de algunos eruditos de LDS para estimular el interés por su importancia histórica y doctrinal de la Iglesia.
Eran las Lectures on Faith' no disponibles a través de fuentes de la Iglesia?
Las Conferencias sobre la Fe' están disponibles a través de propiedad de la Iglesia Deseret Book en tapa dura, tapa blanda, formatos ilustrados y audio. También están disponibles en Inglés y Español. (Ver:Deseret Book: Lectures on Faith). Si hay un esfuerzo de la Iglesia para ocultar o suprimirlos de ninguna manera, entonces no se esconden muy bien.
Notas
- [back] Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:243–246. BYU Studies link
- [back] http://ldsfaq.byu.edu/emmain.asp?number=219
- [back] Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:169–170. BYU Studies link
- [back] Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:180. BYU Studies link
- [back] Doctrine and Covenants, 1921 edition's introduction.
- [back] As told to John William Fitzgerald, A Study of the Doctrine and Covenants, M.A. Thesis, Brigham Young University, 344.
- [8] La Roy Sunderland, “Mormonism,” Zion’s Watchman (New York) 3, no. 2 (13 January 1838): 6. off-site (Inglés)
- [back] Bruce R. McConkie, "439," in Mormon Doctrine, 2nd edition, (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), 439. GL direct link