Diferencia entre revisiones de «Los Fundamentos del Libro de Mormón»

Revisión del 10:10 29 abr 2008

Artículo traducido y redactado con permiso de FAIRLDS por: Alberto Barrios y Andrew Miller

Todavía estamos en el proceso de traducirlo. Por favor, tengan paciencia con nosotros.

Resumen del Libro de Mormón

El Libro de Mormón es uno de los cuatro libros considerados escrituras sagradas para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, los otros tres son la Santa biblia, la Doctrina y convenios, y la Perla de gran precio. Estos libros son considerados como "obras canónicas" por los santos de los últimos días, quienes los consideran como la palabra de Dios y con igual autoridad religiosa.

El Libro de Mormón es un texto de escritura antigua que fue escrito en el hemisferio occidental en los finales del siglo IV y a comienzos del siglo V d.C. Es una recopilación de un grupo específico de personas cuyos ancestros vinieron de Jerusalén a comienzos del siglo VI a.C. Aunque algunas veces se refieren al Libro de Mormón como una historia de esa sociedad, es realmente un libro religioso, con eventos históricos que suelen enseñarnos y explicarnos principios religiosos. El Libro de Mormón fue grabado sobre planchas de oro y enterradas en una caja de piedra alrededor del año 421 d.C. En 1827, José Smith, un joven que vivía en el estado de Nueva York en los Estados Unidos de América, descubrió estas planchas y las tradujo al idomia Inglés.

El Libro de Mormón es poco menos del tamaño del antiguo testamento y es mas grande que el nuevo testamento. Las ediciones en Inglés publicadas hoy en día generalmente resultan en un libro que cubre aproximadamente 500 páginas. El Libro de Mormón ha sido traducido del Inglés a más de 105 idiomas. Aproximadamente 130 millones de copias del Libro de Mormón han sido impresas desde 1830.

Sinopsis del Libro de Mormón

Lehi, un acomodado y fiel Israelita de la tribu de Manases, vivió en Jerusalén en el siglo VII a.C. Habiendo oído la predicación de Jeremías y otros profetas, ora a Dios y recibe una visión. Dios le dice a Lehi que Jerusalén sera destruida y que Lehi debe sacar a sus familia y huir al desierto y que ellos serian dirigidos a una tierra prometida.

Lehi, su esposa Saríah, y sus hijos abandonan Jerusalén a viajan al Sureste. Los cuatro hijos mayores de Lehi, Laman, Lemuel, Sam, Nefi, son enviados de regreso a Jerusalén para obtener las escrituras Hebreas y otros escritos, y también para traer a Ismael y a su familia para que se unan al grupo de Lehi. El grupo de Lehi viaja hacia el sur hacia lo que ahora se llama Arabia Saudita y luego al este a la orilla del Mar Arábigo. Allí ellos construyen botes y viajan al hemisferio occidental.

Después de llegar a las Américas, Lehi murió y el grupo se dividió en dos fracciones: los lamanitas (aquellos quienes seguían a Laman) y los nefitas (aquellos que seguían al justo e hijo mas joven Nefi).

Los lamanitas rápidamente cayeron en la idolatría y rechazaron su herencia y cultura religiosa. Sin embargo, los nefitas siguieron las tradiciones religiosas de Abraham y Moisés, a pesar de que ellos a menudo caían en idolatría, materialismo y otros pecados. Una serie de profetas fueron enviados a los nefitas para mantenerlos fieles en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob y a las enseñanzas de Moisés. Estos profetas también enseñaron que el Mesías seria enviado a los Israelitas en Jerusalén, y que después de su crucifixión en Jerusalén el se aparecería a los nefitas y les traería la paz.

Estos 2 grupos permanecieron en un estado de constante guerra, con los lamanitas siendo significativamente mas numerosos que los nefitas. Los nefitas migraron al norte varias veces, y durante el tercer siglo A.C. ellos entraron en contacto con una civilización descendiente del grupo de los judíos que habían abandonado Jerusalén al tiempo de su destrucción (los mulequitas). Los mulequitas y los nefitas se combinaron y desde entonces todos se hicieron llamar nefitas.

El clímax del Libro de Mormón es un cataclismo de destrucción de muchos de las civilizaciones de los nefitas y los en el tiempo de la crucifixión de Jesús en Jerusalén. Al poco tiempo después de la destrucción el Cristo resucitado se aparece a los sobrevivientes justos. Cristo establece la iglesia entre ellos y les entrega muchas de las enseñanzas que están contenidas en el evangelio del nuevo testamento.

Después de eso hay un periodo de paz y armonía por 200 años seguido por una época en que el pueblo empieza separarse de nuevo en grupos distintos. Al llegar las medidas del siglo IV d.C., el pueblo está dividido de nuevo en los grupos de lamanitas y nefitas, los dos grupos habiendo rechazado a Cristo y a sus enseñanzas. En el año 385 d.C. hay una batalla grande que destruye casi todos los nefitas. El libro termina con los escritos de Mormón y su hijo Moroni, los dos últimos profetas nefitas. Ellos escriben el Libro de Mormón al hacer un compendio de los registros de su civilización en planchas de oro. Moroni fue el ultimo que escribió en el Libro de Mormón cerca el año 421 d.C y él indica que Dios le instruyó a esconder las planchas en la tierra y que ellas se sacarán a luz serán traducidas en el futuro.

Hay una civilización adicional de que se trata el Libro de Mormón. Los jareditas fueron un grupo que salió del mundo antiguo cerca la época del torre de Babel y fueron guiados por Dios a las Américas. Esta cultura duró desde aproximadamente 2200 a.C hasta el siglo IV o el siglo V a.C. Los mulequitas conocieron a un superviviente de los jareditas, y los nefitas encontraron unos escritos del pueblo jaredita que fueron escritos por un profeta jaredita que se llamaba Éter. Él compendió y los comentarios de ese libro por Moroni aparecen en el Libro de Mormón bajo el nombre “el Libro de Éter.”

Los varios autores del Libro de Mormón

El Libro de Mormón fue primeramente escrito y compilado por Mormón, un Nefita que vivio en America durante el siglo IV d.C. Mormon formo el Libro de Mormón de la compilación de los registros de su pueblo, los que habian sido guardados desde el ano 600 a.C. aproximadamente hasta su época. Los libros de Mosíah, Alma, Helamán, Tercer Nefi, Cuarto Nefi, y los siete primeros capítulos de Mormón fueron escritos por Mormón los cuales constituyen una compilación de los registros guardados por los "reyes" de su pueblo. Estos libros cubren un periodo aproximado desde el ano 130 a.C. hasta casi el ano 385 d.C. La primera parte de la compilación de Mormón, que cubre el periodo que va desde el año 600 a.C. hasta el 130 d.C., fue perdido por José Smith y Martin Harris durante el proceso de la traducción en 1827, lo cual explica el por que encontramos en el libro de Mormon de nuestro tiempo un registro que solo cubre registros que comienzan desde el ano 130 d.C.

Los libros de 1 Nefi, 2 Nefi, Jacob, Enos, Jarom, y Omni son los escritos de varios líderes religiosos de los nefitas desde el año 600 a.C. hasta 200 a.C. Cada uno de estos libros se llama por el autor, menos Jarom y Omni que también incluyen los escritos de personas además que Jarom y Omni. Estos libros todos fueron escritos en planchas que se llaman "las planchas menores de Nefi."

Mormón ajuntó estas planchas (parece ser sin editar)al final de sus propios escritos, que hizo posible para que tuviera el Libro de Mormón las enseñanzas, profecías y historia de los nefitas más antiguos. Después que la primera parte del registro fue perdido, José Smith recibió el mandato de traducir de las "planchas menores."

"Las Palabras de Mormón" es un libro pequeño que fue escrito por Mormón para conectar la historia de las planchas menores, la cual termina con el Libro de Omni, con el resto del libro, empezando con Mosíah. Las Palabras de Mormón fue escrito por Mormón cerca 385 d.C. pero trata de los eventos que ocurrieron entre los libros Omni y Mosíah durante el siglo II a.C.

Después de que mormón muriera, su hijo Moroni terminó el libro de mormón pues lo tenemos hoy agregando cuatro partes. Primero, Moroni acabó el registro de su padre (el libro de la sección de mormón dentro del libro de mormón total) agrego los que ahora son los capítulos 8 y 9. En segundo lugar, Moroni agregó el libro de éter, un su resumen condensado, y su comentario perosnal, un registro antiguo de una civilización anterior, llamada los Jareditas, que existió aproximadamente en al año 2200 B.C. alrededor del 4to o 5to siglo B.C. Tercero, Moroni agregó su propio libro al final de la compilación de su padre. Y finalmente, Moroni agregó al resto del expediente el cuál es ahora la página del título del libro del mormón.

La fecha registrada pasada en las escrituras de Moroni corresponde al A.D. 421.

Debe ser observado que en el período entre el 2do siglo B.C. y el 1r siglo A.D. había seis generaciones de los hombres que contribuyeron a los libros de Mosiah, Alma, Helaman, 3ro Nephi, y 4to Nefi. Eran Alma, Alma el más joven (hijo de Alma), Helaman (hijo de Alma el más joven), Helaman (hijo de Helaman), Nefi (hijo del segundo Helaman), y Nefi (hijo de Nefi). La historia del primer Alma se incluye por la mitad del segundo libro de Mosiah. El libro de Alma se nombra para Alma el más joven y contiene su registro y el registro de su hijo Helaman. El libro de Helaman es un registro de Helaman, hijo de Helaman. Los libros de 3ro y 4to Nefi se refieren a los ministerios de los dos Nefis respectivamente, aunque el libro de 4to Nefi cubre un período largo más allá del ministerio mortal Nefi hijo de Nefi.

Las divisiones del texto del Libro de Mormón

El libro del mormón se divide en libros, capítulos, y versículos, similares a como la Biblia ahora se publica, pero solamente la división en los libros es del texto original. La página de título y las introducciones individuales del libro son parte del libro original del Libro de mormón. la introducción del Libro de mormón, los títulos del capítulo, las notas al pie de la página, las correspondencias modernas y el año, los materiales suplementarios, y la división en los capítulos y los versículos fueron agregados por la mitad del siglo 19 y en el siglo 20, y esas porciones no se consideran parte del texto revelado del libro del mormón.

Se enumeran abajo los 15 libros dentro del Libro del Mormón. Los años y el número de páginas aproximadas.

• • El primer Libro de Nefi
  • El autor: Nefi
  • Años que cubre: 600 a.C. – 580 a.C.
  • El año en que fue escrito: mediados del siglo VI a.C.
  • Número de páginas: 62
• El Segundo Libro de Nefi
  • El autor: Nefi
  • Años que cubre: 580 a.C. – 544 a.C.
  • El año en que fue escrito: 544 a.C.
  • Número de páginas: 76
• El Libro de Jacob
  • El autor: Jacob (el hermano de Nefi)
  • Años que cubre: 544 a.C.— 530 a.C
  • El año en que fue escrito: 530 a.C
  • Número de páginas: 22
• El Libro de Enós
  • El autor: Enós (hijo de Jacob)
  • Años que cubre: 530 a.C
  • El año en que fue escrito: los principios del siglo 5 a.C.
  • Número de páginas: 3
• El Libro de Jarom
  • Autor: Jarom (hijo de Enós) y unos otros
  • Años que cubre: 420 a.C.
  • El año en que fue escrito:
  • Número de páginas: 2
• El Libro de Omni
  • El autor: Omni (descendiente de Jarom) y varios otros
  • Años que cubre: 323 a.C.—entre 279 y 130 a. C.
  • El año en que fue escrito: Al final del siglo IV y el siglo III a.C.
  • Número de páginas: 4
• Las Palabras de Mormón
  • El autor: Mormón
  • Años que cubre: medio del siglo IV d.C. y el siglo II a.C.
  • El año en que fue escrito: el siglo IV d.C.
  • Número de paginas: 2
• El libro de Mosiah
  • Autor: Mormón (usando los registros de Mosíah)
  • Años Cubiertos: 130 B.C. – 91 a.C.
  • Años escritos: siglo IV d.C.
  • Número de paginas: 62
• El Libro de Alma
  • Autor: Mormón (Usando los registros de Alma y de Helaman)
  • Años cubiertos: 91 a.C. – 52 d.C.
  • Año escrito: Siglo IV d.C.
  • Número de paginas: 161
• El Libro de Helaman
  • Autor: Mormon (Usando los registros de Helaman y Nefi)
  • años cubiertos: 52 a.C. – 1 a.C.
  • Año en el que fue escrito: 4to siglo d.C.
  • Número de paginas: 38
• El Tercer Libro de Nefi
  • Autor: Mormon (usando los registros de Nefi)
  • años cubiertos: d.C. 1 – d.C. 36
  • Año en el que fue escrito: 4to siglo d.C.
  • Número de paginas: 59
• El cuarto Libro de Nefi
  • Autor: Mormon (Usando los registros de Nefi y otros)
  • años cubiertos: d.C. 36 – d.C. 322
  • año en el que fue escrito: 4to siglo A.D.
  • Número de paginas: 4
• El Libro de Mormon
  • Autor: Mormon y Moroni (hijo de Mormon)
  • años cubiertos: d.C. 322 – d.C. 385
  • año en el que fue escrito: d.C. 385
  • Número de paginas: 18
• El Libro de Ether
  • Autor: Moroni (usando los registros de Ether)
  • años cubiertos: 2200 a.C. – 400 a.C.
  • año en el que fue escrito: .
  • Número de paginas: 31
• El Libro de Moroni
  • Autor: Moroni (hijo de Mormón)
  • años cubiertos: finales del 4to o comienzos del 5to siglo d.C.
  • año en el que fue escrito: d.C. 421
  • Número de paginas: 14

La ubicación del Libro de Mormón

El Libro del Mormón comienza en Jerusalén, y a la orilla del mar árabe ha sido identificado y es aceptado generalmente por los eruditos del Libro de mormón. Sin embargo, el sitio de su llegada en el hemisferio occidental no se conoce. De acuerdo con una variedad de evidencias internas, la mayoría de los eruditos del Libro de Mormón cree hoy que la narrativa de Mormón ocurre cerca de Guatemala y de la península de Yucatán.

La cultura de jaredita existió en alguna parte al norte de las culturas de Lehi, pero bastante cercano de modo que los Nefitas encontrara algunas de las ruinas de la civilización de los jareditas dentro de algunos días o semanas de viajar por a pie por las tierras de los nefitas. (Mosiah 8:&-11; compare with Mosiah 23:1-3 and Mosiah 24:25.)

Históricamente, la mayoría de los lectores del Libro de Mormón, incluyendo a la mayoría de líderes SUD, han asumido que las civilizaciones del Libro de Mormón se extendieron del norte al sur de América. La ayuda textual primaria para esta visión ha sido las declaraciones del Libro de mormón con respecto una "tierra hacia el norte" y a un "hacia el sur de la tierra" separada por un "cuello estrecho de la tierra." Los líderes de la iglesia de SUD también han utilizado con frecuencia las declaraciones del Libro de mormón sobre una tierra prometida para incluir a los Estados Unidos específicamente. Esta vista del libro del mormón se llama la "teoría de la geografía hemisférica."

Una opinión alterna de dónde las tierras del Libro de Mormón se localiza es que la narrativa entera ocurre dentro de un área relativamente pequeña, probablemente poco más que algunas cientos de millas entre los puntos más lejanos. Esta opinión, llamada " teoría de limite de la geografía"” (LGT) primero fue propuesta durante el curso de la vida de José Smith, pero seguía siendo una opinión de la minoría hasta la segunda mitad del siglo 20. Hoy, casi todos los eruditos del Libro de mormón creen que la evidencia textual para el LGT es abrumadora.

Debe ser observado que los HGT y los LGT pueden aceptar o rechazar la asunción que la gente y las culturas de los descendientes de Lehi no existieron antes, durante, y después de las culturas del Libro de mormón. Ambas teorías pueden también aceptar o rechazar la idea que todos, o casi todos, los americanos nativos precolombinos habrían podido ser descendientes, por lo menos en parte, de Lehi. Y finalmente, ni los HGT ni los LGT implican que debe ser posible determinar la ascendencia de Lehi del americano nativo modernoDNA.

Aunque si bien muchos eruditos del Libro de Mormon ven referencias de las culturas no-Lehitas y las personas dentro del texto del Libro de Mormon, el Libro de Mormon no referencia claramente las referncias a las civilizaciones no-Lehitas o a sus pueblos.Este hecho, combinado con la paucidad del material escrito desde la antiguedad del Nuevo mundo y la descontinuacion de las civilizaciones del nuevo mundo, sus idiomas, sus labores, lo hacen dificil para identificar antiguas ruinas y artefactos como los que existieron en los comienzos de la epoca de los origenes Lehitas o Lugares de confianza de la cultura Lehita dentro de un contexto especifico de la America Antigua. una vision en comun de muchos eruditos del Libro de Mormon es que los Jareditas estaban asociados con la cultura Olmec y los Nefitas y Lamanitas estaban asociados con la cultura Maya.

La traducción del Libro de Mormón

Jose Smith, quien había nacido en 1805 en el estado de Vermont en los Estados Unidos, fue visitado varias veces por un ángel en la noche de 1823. El ángel se identificó asi mismo como un antiguo profeta nefita llamado Moroni, y le dijo a José Smith acerca de la existencia de un registro antiguo de sus pueblo. Moroni le dijo a Jose que el registro se encontraba escrito en planchas de oro y que pasado un tiempo determinado José podría recuperar las planchas y traducirlas. El siguiente día José fue a una colina cercana como lo había indicado el ángel, y allí debajo de una piedra grande el vio una caja de cemento y las antiguas planchas en ella.

José no se le permitió remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente despues de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robárselas. José y su esposa Emma fueron forzados a mudarsen a medida que la persecución aumentaba.

José Smith, quien tenía muy poca educación, dijo que él había sido capaz de traducir el Libro de Mormón atravez del poder de Dios. Su proceso de traducción envolvió la recepción de la revelación directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra vidente. José Smith dictaba el Libro de Mormón mientras un escribiente escribía lo que él decía. El proceso entero de la traducción tomó aproximadamente 60 días e involucró por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.

En un punto durante el proAt one point during the translation process, Martin Harris pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife, who had been upset with Martin over his involvement with the Book of Mormon translation. These pages, which covered over 300 years of Nephite history and religious discourse, were lost and never recovered. This event had been foreseen by God, and when the plates had been originally assembled, Mormon had been inspired to include a separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript.

The gold plates were taken by the angel after the translation, but a number of witnesses were allowed to see and feel them. Martin Harris, David Whitmer, and Oliver Cowdery (the “Three Witnesses”) were visited by an angel, who showed them the plates, and these witnesses heard the voice of God declaring the translation to be correct (note that many critics of the Church unjustifiably assume this means the original manuscript was perfect and thus no changes of any kind should have been needed or made in the published Book of Mormon). Another eight men were allowed to see, handle, and lift the plates, though there was no spiritual or supernatural event associated with it. The written testimonies of the three and eight witnesses appears at the front of the printed editions of the Book of Mormon.

In addition to the testimony of the twelve official witnesses (Joseph Smith, the Three Witnesses, and the Eight Witnesses), a number of other people also were witnesses to the existence of the plates. Most of these experiences occurred under natural circumstances, such as Emma moving them and hearing the metallic sound of their rustling under their covering while she was doing housecleaning. Others had miraculous experiences, such as Mary Whitmer being shown the plates by Moroni after she had sacrificed so much to support Joseph while he translated the plates in her home.

The original manuscript of the Book of Mormon consisted of a stream of words without punctuation and with inconsistent spelling. The manuscript was recopied for use by the printer, and this manuscript is called the printer’s manuscript. About one third of the original manuscript and all of the printer’s manuscript are still extant. The printer had to add all of the punctuation, and he did so based on his own reading of the text.

The Book of Mormon was first published in 1829. Over the years, Joseph Smith occasionally corrected errors that had appeared in the first printing, and he also made a few changes to the Book of Mormon text that he felt better expressed what had been on the plates. Nearly every edition of the Book of Mormon since then has involved some minor changes as scholars analyze the various manuscripts to try to determine the original translation of the Book of Mormon plates.

El texto completo del Libro de Mormón

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