Diferencia entre revisiones de «La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI»

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|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Testigos
 
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|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en de los Testigos"
 
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en de los Testigos"
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|sumario=En cuanto a los testigos del Libro de Mormón, el autor dice, "¿Al final del día? Todo eso no importa. Los Testigos del Libro de Mormon y sus testimonios de las planchas de oro son irrelevantes. No importa si once hombres busca tesoros con maneras mágicas de ver el mundo del siglo 19 vieron a algunas planchas de oro o no. No importa por esta simple razón: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón."
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|sumario=En cuanto a los testigos del Libro de Mormón, el autor dice: "¿Al final del día? Todo eso no importa. Los Testigos del Libro de Mormon y sus testimonios de las planchas de oro son irrelevantes. No importa si once hombres cazatesoros con maneras mágicas de ver el mundo del siglo 19 vieron a algunas planchas de oro o no. No importa por esta simple razón: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón".  
 
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith, su padre y su hermano (Hyrum) tenían un negocio familiar de caza tesoros desde 1820 - 1827"
 
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith, su padre y su hermano (Hyrum) tenían un negocio familiar de caza tesoros desde 1820 - 1827"
 
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "José fue contratado por gente como Josías Stowell, quien menciona a José en su historia"
 
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "José fue contratado por gente como Josías Stowell, quien menciona a José en su historia"
 
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "En 1826, José fue arrestado y llevado a corte en Bainbridge, Nueva York, para su enjuiciamiento por fraude"
 
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "En 1826, José fue arrestado y llevado a corte en Bainbridge, Nueva York, para su enjuiciamiento por fraude"
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|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Mormones del siglo 21...se sienten tan confundidos y perplejos cuando escuchan de cosas tal como el uso de una piedra en un sombrero."
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|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Mormones del siglo 21... se sienten tan confundidos y perplejos cuando escuchan de cosas tal como el uso de una piedra en un sombrero."
 
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si el don de Oliver Cowdery era realmente una vara mágica entonces esto nos dice que los orígenes de la Iglesia están mucho más involucrados en la magia y la superstición popular"
 
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si el don de Oliver Cowdery era realmente una vara mágica entonces esto nos dice que los orígenes de la Iglesia están mucho más involucrados en la magia y la superstición popular"
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|enlace6=Respuesta a la afirmación: "quienes compartían una cosmovisión común de clarividencia, magia, y excavaciones de tesoro"
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|enlace6=Respuesta a la afirmación: "...quienes compartían una cosmovisión común de clarividencia, magia, y excavaciones de tesoro..."
 
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Martin Harris era todo menos un testigo escéptico"
 
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Martin Harris era todo menos un testigo escéptico"
 
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "Él era conocido por muchos de sus colegas como un hombre inestable, crédulo, y supersticioso"
 
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "Él era conocido por muchos de sus colegas como un hombre inestable, crédulo, y supersticioso"
 
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Antes de que Harris se convirtiera en Mormón, ya había cambiado de religión por lo menos cinco veces"
 
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Antes de que Harris se convirtiera en Mormón, ya había cambiado de religión por lo menos cinco veces"
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|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Harris continuó este patrón anterior de unirse y abandonar 5 diferentes sectas más "
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|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Harris continuó este patrón anterior de unirse y abandonar 5 diferentes sectas más"
 
|enlace11=Respuesta a la afirmación: Martin Harris "declaró en repetidas ocasiones que él tenía tantas pruebas para el libro de un Shaker que las que tenía para al Libro de Mormón”
 
|enlace11=Respuesta a la afirmación: Martin Harris "declaró en repetidas ocasiones que él tenía tantas pruebas para el libro de un Shaker que las que tenía para al Libro de Mormón”
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|enlace12=Respuesta a la afirmación: "me dijo que había sopesado las planchas en varias ocasiones en una caja con sólo un mantel o un pañuelo por encima de ellos, pero nunca las vio"
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|enlace12=Respuesta a la afirmación: "...me dijo que había sopesado las planchas en varias ocasiones en una caja con solo un mantel o un pañuelo por encima de ellos, pero nunca las vio"
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|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Yo no las vi como veo ese lápiz, sin embargo, las vi con e; ojo de la fe"
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|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Yo no las vi como veo ese lápiz, sin embargo, las vi con el ojo de la fe"
 
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué es que Martin no pudo responder con un simple 'sí'?"
 
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué es que Martin no pudo responder con un simple 'sí'?"
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|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Whitmer respondió que el ángel 'no tenía apariencia o forma.'"
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|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Whitmer respondió que el ángel 'no tenía apariencia o forma'".
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|enlace16=Respuesta a la afirmación: "James Henry Moyle...se fue 'no estando completamente satisfecho... Fue más espiritual de lo que esperaba'"
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|enlace16=Respuesta a la afirmación: "James Henry Moyle ... se fue 'no estando completamente satisfecho... Fue más espiritual de lo que esperaba'"
 
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Como escriba del Libro de Mormón y primo de José Smith, había un grave conflicto de interés para que Oliver fuera un testigo"
 
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Como escriba del Libro de Mormón y primo de José Smith, había un grave conflicto de interés para que Oliver fuera un testigo"
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|enlace18=Respuesta a la afirmación: "No los vi sin cobertura, sino los sopesé y los levanté mientras estaban envueltas en un vestido de remolque"
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|enlace18=Respuesta a la afirmación: "No los vi sin cobertura, sino los sopesé y los levanté mientras estaban envueltas en un abrigo"
 
|enlace19=Respuesta a la afirmación: James Strang y los Testigos de las Planchas de Voree
 
|enlace19=Respuesta a la afirmación: James Strang y los Testigos de las Planchas de Voree
 
|enlace20=Respuesta a la afirmación: No existe documento con las firmas reales
 
|enlace20=Respuesta a la afirmación: No existe documento con las firmas reales
 
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "FairMormon nuevamente se pierde el punto, cual es que no existe ningún documento original, firmado de los testimonios de los testigos"
 
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "FairMormon nuevamente se pierde el punto, cual es que no existe ningún documento original, firmado de los testimonios de los testigos"
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|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Dios le habló a Whitmer "por su propia voz desde los cielos" en junio 1838 mandándole apostatar de la única y verdadera Iglesia del Señor"
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|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Dios le habló a Whitmer 'por su propia voz desde los cielos' en junio 1838 mandándole apostatar de la única y verdadera Iglesia del Señor"
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|enlace23=Respuesta a la afirmación: "el que todos los Testigos del Libro de Mormón - excepto Martin Harris – fueran parientes ya sean de José Smith o de David Whitmer"
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|enlace23=Respuesta a la afirmación: "...el que todos los Testigos del Libro de Mormón - excepto Martin Harris – fueran parientes ya sean de José Smith o de David Whitmer..."
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|enlace24=Respuesta a la afirmación: "Estamos hablando de dos familias que se componían completamente de mormones creyentes antes de este evento...Apenas imparcial y neutral"
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|enlace24=Respuesta a la afirmación: "Estamos hablando de dos familias que se componían completamente de mormones creyentes antes de este evento ... Apenas imparcial y neutral"
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|enlace25=Respuesta a la afirmación: "a la luz de sus supersticiones y reputaciones"
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|enlace25=Respuesta a la afirmación: "...a la luz de sus supersticiones y reputaciones..."
 
|enlace26=Respuesta a la afirmación: "El error que cometen los mormones del siglo 21 es que están viendo a los Testigos del Libro de Mormón como hombres empíricos y racionales del siglo 19"
 
|enlace26=Respuesta a la afirmación: "El error que cometen los mormones del siglo 21 es que están viendo a los Testigos del Libro de Mormón como hombres empíricos y racionales del siglo 19"
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|enlace27=Respuesta a la afirmación: "No importa, por esta simple razon: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón"
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|enlace27=Respuesta a la afirmación: "No importa, por esta simple razón: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón"
 
|enlace28=Respuesta a la afirmación: "El fracaso de Oliver Cowder en no exponer el fraude de la restauración del Sacerdocio durante los procedimientos de su excomunión y después de su excomunión de la Iglesia"
 
|enlace28=Respuesta a la afirmación: "El fracaso de Oliver Cowder en no exponer el fraude de la restauración del Sacerdocio durante los procedimientos de su excomunión y después de su excomunión de la Iglesia"
 
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Revisión del 21:44 4 jun 2018

Tabla de Contenidos

Respuesta a "Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio"

Un análisis FairMormon de: Carta a un Director del SEI, una obra de autor: Jeremy Runnells
∗       ∗       ∗
Evaluación de las afirmaciones
Carta a un Director del SEI
Chart CES Letter Spanish Summary.jpg
Chart CES Letter Spanish Breakdown.jpg

Resumen

La "Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio" por Jeremy Runnells es un documento en línea que es crítico de las reclamaciones de la fe de los Santos de los Últimos Días. El documento se compone de una lista de temas, los cuales el autor dice le hicieron perder su testimonio y se encuentran en una serie de sitios web que son críticos de la Iglesia. [1] El autor afirma que es "un miembro disidente que perdió su testimonio, por lo que no es secreto de qué lado estoy en este momento. Toda esta información es el resultado de más de un año de intensa investigación y una obsesión fanática con José Smith y con la historia de la Iglesia. Dicho esto, sería bastante arrogante e ignorante si dijera que tengo toda la información y que usted no tiene respuestas".

Una lista grande de temas sigue. El autor llega a la conclusión "definitiva" de que: "Simplemente hay demasiados problemas. No estamos hablando de un solo problema sino de decenas de temas serios que socavan las fundaciones mismas de la Iglesia SUD y sus afirmaciones de verdad".

La respuesta de FairMormon

En cuanto a nuestra respuesta, nuestros lectores deseados no son necesariamente el autor de la carta ni sus asociados, sino a aquellos individuos como los Santos de los Últimos Días u otros que cuestionan o tienen dudas sinceras por causa del contenido de esta carta. Respondemos aquí a la versión original de la carta que fue enviada en realidad al director del SEI. El autor ha hecho ya algunas correcciones en base a este análisis y publicado una apología en defensa de su posición en http://www.cesletter.com/debunking-fairmormon/. Hemos incluido respuestas a las afirmaciones de esa apología, las cuales no estaban incluidas en la primera versión de la carta.

Respuestas detalladas por secciones se encuentran en los artículos vinculados a continuación

Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas del Libro de Mormón"

Saltar a subtema:


Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Traducción del Libro de Mormón"

Saltar a subtema:



{{{publicación}}}, "Eye of the Beholder, Law of the Harvest: Observations on the Inevitable Consequences of the Different Investigative Approaches of Jeremy Runnells and Jeff Lindsay"

Kevin Christensen,  {{{publicación}}}, (2014)
En su Carta a un Director del SEI, Jeremy Runnells explica la manera en que un año de obsesiva investigación provocó la pérdida de su testimonio. En un LDS FAQ, LDS blogger Jeff Lindsay se ocupa de todas las mismas preguntas, y lo ha hecho por lo menos veinte años y tiene no sólo un testimonio intacto, pero el entusiasmo sin límites. ¿Qué hace la diferencia? En la parábola del sembrador, Jesús explicó que las mismas semillas (palabras) pueden generar completamente diferentes cosechas, que van de la nada a un aumento de cien veces, todo dependiendo de los diferentes suelos y la crianza. Este ensayo analiza cómo las diferentes expectativas y preguntas para la traducción, los profetas, los pasajes clave de las Escrituras sobre temas representativos pueden conducir a resultados muy diferentes para los investigadores.

Haga clic aquí para ver el artículo completo en Inglés

Notas

  1. ↑ La versión PDF de la carta se encuentra en http://cesletter.com/. La refutación de la primera respuesta de FairMormon se encuentra en http://www.cesletter.com/debunking-fairmormon/ La política de FairMormon es no vincular a sitios web críticos. Para ver estas páginas, copie y pegue los enlaces en su navegador.
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