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Libro de la poligamia, una obra por autor: Gregory L. Smith
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La introducción del matrimonio eterno |
¿Cuándo y cómo el matrimonio plural comienza en la Iglesia?
De lo poco que sabemos, gran parte proviene de los recuerdos posteriores. Recuerdos posteriores no son inútiles, pero la memoria se pueden cambiar y pueden ser influenciados por lo que la gente más tarde llegaron a creer o desear. Estos datos deben ser utilizados con precaución.
Hay suficientes bits dispersos de pruebas, sin embargo, de que vamos a formar algunas conclusiones provisionales.
El primer encuentro específicamente-LDS con el matrimonio plural fue el 1829 Libro de Mormón. El profeta Jacob reprendió a los nefitas por su práctica de tener muchas esposas y concubinas. Jacob prohibió esta práctica, y declaró la monogamia es la norma a menos que "voy a ... para dar descendencia a mí ...." [1]
No está claro que los primeros santos contemplan excepciones a este comando en su propio caso, hasta que después de José había enseñado el matrimonio plural. Tan tarde como en mayo de 1843, Hyrum Smith (todavía no convirtió a la doctrina del matrimonio plural de José) intentó refutar los rumores de matrimonio plural citando la condena en Jacob 2. [2]
No hay registros contemporáneos que nos dicen cuando José enseñó primer matrimonio plural, o cuando por primera vez tuvo una revelación aprobación al plan. Una cuenta tiene Brigham Young colocar la revelación a Oliver Cowdery y José Smith en 1829, mientras que la traducción del Libro de Mormón. [3]
La mayoría de los eruditos han rechazado esta fecha temprana. Brigham no era ni siquiera un miembro en este momento, por lo que habría oído una historia de segunda mano tales como mucho, y bien puede haber entendido mal el tiempo. No hay nada en el Libro de Mormón que retrata el matrimonio plural positivamente, así que hay poco que inspiraría a José y Oliver hagan preguntas al respecto, y tal cuestionamiento parece haber sido un requisito previo a José y primeras revelaciones de Oliver sobre el bautismo, el sacerdocio y otros asuntos. El diario que registra la fecha de 1829 puede ser un error, ya que no hay otro registro, antes de que Brigham Young opina que José tuvo la revelación del matrimonio plural "tan temprano como en el año 1831." [4]
Otra evidencia también apunta a una fecha de 1831. Joseph emprendió su revisión / traducción de la Biblia, y estaba trabajando en el Génesis en febrero-marzo de 1831. [5] Hubert Howe Bancroft fue el primero en sugerir esta teoría, [6]mientras Joseph Noble, [7] B.H. Roberts, [8] y Joseph F. Smith [9] han puesto de acuerdo. La aprobación evidente de los patriarcas polígamas en el Génesis es un estímulo más probable para las preguntas de José al Señor sobre el matrimonio plural que el Libro de la visión generalmente negativa de Mormón.
La fecha de 1831 es reforzada por una carta años más tarde escritos por WW Phelps. Phelps informó que el 17 de julio de 1831, el Señor le dijo a José: "Es mi voluntad, que con el tiempo, debéis tomad esposas de los lamanitas y nefitas, que su posteridad puede llegar a ser blanco, deleitable y justo." Phelps luego dijo que le pidió a José tres años más tarde cómo podría cumplirse este mandamiento. José respondió: "De la misma manera que Abraham tomó a Agar y Cetura, y Jacob tomó Raquel, Bilha y Zilpha, por revelación." [10] Recolección de Phelps es reforzada por Ezra Booth, un Mormón apóstata. En noviembre de 1831, el stand escribió que José había recibido una revelación al mando de una "alianza matrimonial" con los nativos, aunque no dice nada sobre el matrimonio plural por sí. [11]
Desde la explicación de Joseph Phelps llegó tres años más tarde, esto no nos ayuda a datar la recepción de la revelación específica. Puede ser que José no entendió la importancia de la revelación julio 1831 más de lo que Phelps hizo. Por otro lado, Orson Pratt informó que José le dijo a algunos de los primeros miembros en 1831 y 1832 que el matrimonio plural era un principio verdadero, pero que el tiempo para la práctica aún no había llegado. [12] Lyman Johnson también habría escuchado la doctrina de José en 1831, booknote13 al igual que una esposa plural quien recordó tarde en la vida que en 1831 José le dijo que se le había mandado a un día de tomar como esposa plural. [13] Mosíah Hancock informó que su padre le enseñó sobre el matrimonio plural en la primavera de 1832.[14]
Algunos autores han sugerido que el último recuerdo de Phelps es incompatible con otras cosas que escribió antes. Richard Van Wagoner argumenta que:
Me parece , sin embargo, que el problema es más en la lectura de Van Wagoner de los datos. Phelps dice nada acerca de " la poligamia iglesia sancionada , " de una manera u otra . Él simplemente le dice a su esposa que él no tiene derecho a ninguna otra mujer. Esto fue cierto , ya que José Smith había introducido ningún otro hombre para el matrimonio plural en septiembre de 1835. De hecho , la observación de Phelps parece un extraño comentario que hacer a menos que él entiende que hay circunstancias en las que uno podría tener "derecho a la " otra mujer.
Joseph F. Smith dio cuenta que sintetiza la mayor parte de los datos anteriores :
La mayor parte de la evidencia, por lo tanto, sugiere que el matrimonio plural era conocido por José a principios de 1831. El Profeta fue probablemente enseñando la idea de un círculo limitado a finales de ese año.
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