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| − | |L={{check}} | + | |L=La Primera Visión de José Smith/Reuniones campestres Metodistas |
| − | |H=Reuniones campestres metodistas en la región de Palmyra en 1820 | + | |H=José Smith y los metodistas |
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| − | * Se dice que mientras que José "casi seguro que nunca se unió formalmente a la iglesia metodista, que se asociaba a sí mismo con los metodistas ocho años después de que él dijo que había sido instruido por Dios que no se uniera a ninguna denominación establecida."
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| − | * Se afirma que los metodistas no adquirió la propiedad en Viena Road, cerca de Palmyra hasta julio de 1821, y por lo tanto que es "probable que la primera dabble de Smith con el metodismo se produjo durante el 1824-1825 avivamiento en Palmira."
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| − | * ''The Palmyra Register'' registra claramente que el Metodista sostenían una reunión de campo en junio de 1820. Esto contradice la afirmación de que "Dado que los metodistas no adquirió la propiedad en la carretera de Viena hasta julio de 1821, fueron casi seguramente celebraron las reuniones de campo después de esa fecha ".
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| − | * Tenga en cuenta que el diario no informó sobre esta reunión directamente-la reunión de campo sólo se hizo notable cuando se presentó una denuncia por los metodistas respecto a la asociación de la reunión con la muerte de un hombre borracho. Esto contradice la afirmación de los críticos de que la falta de mención de una reunión de campo o "renovación" en el periódico local significa que uno nunca se produjo.
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| − | * Si las reuniones eran comunes entonces no eran noticia-que sólo se informaron cuando ocurrió algo inusual, como una muerte. Esto sugiere que no sólo fueron metodistas reuniendo a nivel local en 1820 (algo probado por la cuenta'' Palmyra Registro''), pero tales reuniones eran probablemente un fenómeno frecuente.
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| − | ''Empezó entre los metodistas...''<br>
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| − | —1838 cuenta la Primera Visión de José Smith
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| − | {{parabreak}}
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| − | ===Adquisición Los metodistas 'de la propiedad en Vienna Road en julio 1821===
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| − | Algunos desean descontar la historia de la Primera Visión, afirmando que la alegación de Joseph que la "excitación inusual" sobre la religión que "comenzó con los Metodistas" no podría haber ocurrido. En concreto, se afirma que las reuniones de campamentos metodistas no hubieran ocurrido hasta después de julio de 1821, ya que los metodistas no adquirió la propiedad en la zona hasta ese momento.
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| − | El artículo de Wikipedia "Primera Visión" (al 18 de mayo de 2009) contenía la afirmación sin apoyo en una nota al pie (la afirmación de que se trataba de "primera incursionar con el metodismo" de José desde entonces ha sido eliminado):
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| − | Bushman, 69-70. Los metodistas no adquirió la propiedad en la carretera de Viena hasta julio de 1821, por lo que es probable que la primera dabble de Smith con el metodismo se produjo durante el 1824-1825 avivamiento en Palmira.
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| − | </blockquote>
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| − | La referencia Bushman ('' Rolling Stone'' Rough) no dice nada acerca de la adquisición de la propiedad de los Metodistas, ni pretende que "primero meten" de José con el metodismo se produjo durante el avivamiento de 1824. La declaración se limitó a afirmar por el editor del artículo wiki. (Nota: En algún momento antes de septiembre de 2009, otro editor de Wikipedia ha sustituido desde la injustificada afirmación anterior con la cita por el Dr. Matzko abajo).
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| − | Dr. Matzko hace la misma afirmación sobre la propiedad en Viena por carretera, sin embargo, que hace copias de seguridad con una citación. Según Matzko:
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| − | Dado que los metodistas no adquirió la propiedad en la carretera de Viena hasta julio de 1821, las reuniones de campo fueron casi
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| − | ciertamente celebrada después de esa fecha. [citing Wesley Walters, "A Reply to Dr. Bushman," ''Dialogue: A Journal of Mormon Thought'' 4, no. 1 (Spring 1969): 99.]
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| − | Es revelador que los críticos deben confiar en una cita que se remonta a finales de 1960.
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| − | ===La "reunión de campo" Metodista en junio 1820===
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| − | A diferencia del artículo de Wikipedia, sin embargo, Matzko proporciona una referencia de equilibrio a la reunión de campo Methodist 1820:
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| − | D. Michael Quinn argumenta que, por el contrario, un campamento Metodista de 1820 puede ser bastante interpretarse como el renacimiento religioso a la que Joseph Smith se refiere y que los metodistas normalmente sólo pidieron permiso para usar la propiedad para reuniones de campo en lugar de comprar la tierra. {{ref|quinn1}}
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| − | </blockquote>
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| − | Uno no tiene por qué referirse a Quinn, sin embargo, para demostrar que al menos una reunión de campamento metodista tomó jugar cerca Palymra en 1820. El ''Palymra Register'' toma nota de la existencia de un campamento metodista en la zona en junio de 1820. Desde el ''Palmyra Register'' 28 de junio 1820:
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| − | <blockquote>
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| − | ''Efectos de la embriaguez.''—Murió a la casa del Sr. Robert M'Collum, en esta ciudad, en la 26 ª inst. '' James Couser'', de unos cuarenta años. El fallecido, se nos informa, llegaron a la casa del señor M'Collum la noche anterior, a partir de una reunión al aire libre que se celebró en esta vecindad, en un estado de intoxicación. Él con su compañero, que también estaba en la misma condición degradante, llamada para la cena, que fue concedido. Ambos se quedaron todo cuando mañana notificó que estaba listo, el fallecido se encontró luchando con su compañero, con quien se arrojó con la mayor facilidad,-de repente se hundió abajo sobre un banco,-fue tomada próxima noche llamada para el desayuno con un ataque de epilepsia, y de inmediato expires.-se supone que obtuvo su licor, que era sin duda la causa de su muerte, en el Camp-suelo, donde, es un hecho notorio, la intemperancia, la lasciva y disoluta parte de la comunidad recurre con demasiada frecuencia por la sencilla objeto, que a gratificar sus propensiones base. {{ref|palmyra.register.june.28.1820}}
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| − | </blockquote>
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| − | Nos encontramos en el número siguiente de que el Metodista se opusieron a la implicación del papel de lo que pasó en su reunión de campo, y la ''Register'' publicado en una especie de retracción. Desde el ''Palmyra Register'' 05 de julio 1820:
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| − | "'''Pura Verdad'''" se recibe . Por esta comunicación , así como por los comentarios de algunos de nuestros vecinos que pertenecen a la Sociedad de los metodistas , percibimos que nuestras observaciones que acompañan a la notificación de la muerte desgraciada de James Couser , que figura en la última, no se han entendido bien . " Pura Verdad ", dice , nos comprometimos " un error de hecho ", al decir del Couser " obtuvo el licor en el campo de tierra . " Con esta expresión no nos referimos a insinuar , que lo obtuvo en el recinto de su lugar de culto , o que él procuró lo de '' ellos '' , pero al grog talleres que se establecieron en , o cerca '' '' si se quiere, su campamento - tierra. Estaba lejos de nuestra intención de cobrar los metodistas con venta al por menor aguardiente mientras profesan reunido para el culto de su Dios . Tampoco tenemos la intención de implicar a '' ellos '' , diciendo que " la intemperancia , la disoluta , & c . Recurrir a sus reuniones. " - Y si es así se nos ha entendido por cualquiera de esa sociedad , les aseguro que han totalmente confundido nuestro significado . {{ref|palmyra.register.july.5.1820}}
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| − | </blockquote>
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| − | Aunque el ''Palmyra Register'' no se especifica la ubicación de esta reunión de campo, sí tenemos evidencia de que las reuniones fueron de hecho occuring en Vienna Road. Dr. Matzko cita Orsamus Turner,
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| − | En algún momento entre 1821 y 1829, Smith se desempeñó como "un exhortador muy aceptable" en las reuniones de campamentos metodistas "lejos en el bosque, en la carretera de Viena." {{ref|matzko1}}
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| − | </blockquote>
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| − | Cabe señalar que la afirmación de Matzko que esto ocurrió "entre 1821 y 1829" no está soportado por la fuente, ya que Turner nunca se especifica el período de tiempo durante el cual Joseph actuó como un "exhortador." A pesar de que Turner es una fuente hostil, la cita completa contiene información adicional importante,
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| − | Pero José tuvo un poco de ambición, y algunas aspiraciones muy loables; inteligencia de la madre de vez en cuando brillaba en él débilmente, sobre todo cuando se utiliza para ayudarnos a resolver algunas preguntas portentosos de la ética moral o político, en nuestro club de debate juvenil, que nos mudamos a la vieja escuela-casa roja en la calle Durfee, a deshacerse de la molestia de los críticos que antes caer sobre nosotros en el pueblo; en medio, posteriormente, después de coger una chispa del metodismo en la reunión de campo, lejos en el bosque, en la carretera de Viena, era un exhortador muy transitable en las reuniones nocturnas. {{ref|turner1}}
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| − | Esta cita presenta la crítica con un dilema (como puede verse en el artículo de Wikipedia "Primera Visión"). Los críticos desean demostrar la Joseph se asoció con los metodistas después de haber sido instruido durante la Primera Visión no unirse a ninguna iglesia. Tratan de hacer esto al minimizar la mención de un "club de debate" y en su lugar implica que José era un "exhortador" formal en las reuniones metodistas. Es de destacar, sin embargo, que incluso el crítico Dan Vogel dice que José "no podría haber sido un exhortador con licencia ya que la pertenencia es un requisito previo." {{ref|vogel1}}
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| − | {{notas finales}}
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| − | #{{note|quinn1}}{{DialogueP | author=D. Michael Quinn | article=Joseph Smith's Experience of a Methodist "Camp Meeting" in 1820|date=December 20, 2006|num=3|pdf=http://dialoguejournal.com/excerpts/e4.pdf}} expanded version ("definitive") (accessed March 6, 2007).
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| − | #{{note|palmyra.register.june.28.1820}}''Palmyra Register'' (June 28, 1820): 2.
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| − | #{{note|palmyra.register.july.5.1820}}''Palmyra Register'' (July 5, 1820): 2.
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| − | #{{note|matzko1}} {{Dialogue1|author=John Matzko|article=The Encounter of the Young Joseph Smith with Presbyterianism|vol=40|num=3|date=Fall 2007|start=78 note 2, citing Orsamus Turner, ''History of the Pioneer Settlement of Phelps and Gorham's Purchase, and Morris' Reserve'' (Rochester, N.Y.: William Alling, 1851), 214, in ''Early Mormon Documents,'' 3:50}}.
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| − | #{{note|vogel1}} {{EarlyMormonDocs1|vol=3|start=50, n. 15}}
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| − | #{{note|turner1}} Orsamus Turner (1801-1855) "Origin of the Mormon Imposture," ''Littell's Living Age'' Vol. XXX, No. 380 (August 1851): 429.
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