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William Smith resume bien el asunto al decir de todos los ocho testigos  
 
William Smith resume bien el asunto al decir de todos los ocho testigos  

Revisión del 09:10 29 jun 2017

Tabla de Contenidos

¿Los ocho testigos realmente ver físicamente las placas?

  Revisar la gramática  

Algunos han tratado de argumentar que los ocho testigos sólo reclamaron una o vista "espiritual" "visionario" de las placas, no un literal, una física.


Muchos testigos estaban relacionados

Sumario: Se dice que debido a que muchos de los testigos están relacionados, esto significa que no se puede confiar.

William Smith resume bien el asunto al decir de todos los ocho testigos

que no sólo vieron con sus ojos, pero manejados con las manos el citado registro. . . ni tiene uno o cualquiera de estos testigos nunca, que yo sepa contrarrestado el testimonio dado anteriormente se refiere a la existencia real de estas pastillas mormones.[1]

Los ocho testigos afirmaron sistemáticamente la exactitud de su testimonio publicado, y la realidad física de su experiencia. Los críticos tendrán que buscar otro lugar para apoyar a sus especulaciones.

Journal of Book of Mormon Studies, "Attempts to Redefine the Experience of the Eight Witnesses"

Richard Lloyd Anderson,  Journal of Book of Mormon Studies, (205)
Un ángel le mostró el libro de las placas de mormones a los tres testigos , que escucharon la voz de Dios declarar la traducción correcta . * Pero los Ocho Testigos informan el manejo de las placas de acuerdo con las circunstancias naturales , describir el color , peso sustancial , hojas individuales con textos grabados , y una cuidadosa artesanía a lo largo . Los críticos han reaccionado de diversas maneras a ese lenguaje físico. Algunos ven los ocho testigos como participantes en un fraude. Pero sus vidas no encajan en ese molde , ya que todos sufrieron en las severas persecuciones de principios del mormonismo y no uno invierte su testimonio escrito . Otros críticos reconocen la sinceridad y suponen Joseph Smith construyó una imitación. Pero los Ocho Testigos eran comerciantes y agricultores que trabajaban con materiales y reconocerían una falsificación torpe. Más escépticos recientes avanzan una doble teoría : ( 1 ) que en varios momentos Joseph Smith permitió que los ocho hombres para levantar , pero no ve un objeto cubierto pesada ; ( 2 ) que estos hombres testificaron de ver las placas , debido a una visión inducida por el entusiasmo o el control de la mente . Esta teoría es exhibido por la interpretación arbitraria de los pocos documentos. Este artículo analiza las fuentes que han sido mal utilizados en los intentos de revertir la declaración de los ocho testigos " de su contacto físico con el registro antiguo .

Haga clic aquí para ver el artículo completo en Inglés


'Intento de argumentar que los testigos sólo' Los críticos vieron 'las placas en un estado espiritual, y luego se les permitió sopesar una caja cubierta. Esto contradice de plano sus propios informes, y las de los demás.[2]

Los intentos de despedir a los ocho testigos

Los críticos se basan en un informe del entonces apóstata John Whitmer y tratan de usar esto como el "arma humeante" para un "visionario única" experiencia, pero esto tergiversa la totalidad de las pruebas.

. ... todo lo que sé, ustedes han de publicarse en el mundo que un ángel hizo presente esas planchas a José Smith "Whitmer respondió:" Ahora digo que manejé esos platos. hubo finos grabados en ambos lados. Yo les manejado. "Y describió la forma en que se colgaban y eran enseñaron a mí por un poder sobrenatural., Reconoció todo. Turley le preguntó por qué la traducción no es cierto ahora, y él dijo:" No puedo leerlo , y yo no sé si es verdad o no.[3]

Así, el apóstata Whitmer insiste en que él maneja físicamente las placas, y da fe de haber visto bien grabado "en ambos lados." Los críticos agarran a un clavo ardiendo, y pasan por alto la implicación muy claro que Whitmer (en este caso un enemigo acérrimo de Joseph Smith) afirma haber visto realmente y manipulado las placas. La cita "poder sobrenatural" parece ser la imposición de sesgo de los entrevistadores (como aparece en ninguna de las cuentas de primera persona de Whitmer o en el testimonio de los nuevos debates Ocho Testigos-véase el artículo principal arriba).

También es posible que Whitmer estaba insistiendo en que José Smith no pudo haber le mostró las placas sin la ayuda divina; esta perspectiva no está presente en ninguna de sus otras declaraciones, sin embargo. Los tres testigos igualmente insistido en la realidad física de su experiencia con el ángel, a pesar de la parafernalia sobrenaturales de su experiencia de los testigos.

¿Por qué, entonces, apostatar Whiter? Él racionalizó su elección de no creer la traducción' del Libro de Mormón (a pesar de saber que las placas eran literales y físicos) de esta manera:

No puedo leerlo, y no sé si es verdad o no.[4]

John Whitmer

Whitmer publicó también su testimonio de las placas , y reafirmó el testimonio escrito :

Puede que no esté de más en este lugar , para dar una declaración al mundo acerca de la obra del Señor , como lo he sido miembro de esta iglesia de los Santos de los Últimos Días desde el principio ; decir que el libro de Mormón es una revelación de Dios , no tengo ninguna vacilación ; pero con toda confianza han firmado mi nombre a ella como tal ; y espero , que mis clientes me van a disfrutar de hablar libremente sobre este tema , ya que estoy a punto de salir de la redacción . Por lo tanto, deseo dar testimonio de todo lo que vendrá al conocimiento de esta dirección ; que con toda seguridad He visto las planchas de donde el libro de Mormón es traducido , y que he manejado estas placas , y saber con certeza que José Smith , jr . ha traducido el libro de Mormón por el don y el poder de Dios , y en esto la sabiduría de los sabios con toda seguridad ha perecido : por lo tanto , sabed , oh moradores de la tierra, donde esta dirección puede venir, que me tener en esta cosa liberado mis vestidos de vuestra sangre, si usted lo cree o no creer las declaraciones de su amigo indigno y bienqueriente .[5]

Richard Anderson ha recogido ocho relatos de John Whitmer de que confirman la realidad de su manejo de las placas de anderson1. Los críticos ignoran tanto las pruebas documentales en el caso de Whitmer solos, simplemente porque su testimonio es un inconveniente para sus especulaciones.

Antiguo Padre Whitmer me dijo Winer última, con lágrimas en los ojos, que él conocía tan bien como sabía que tenía una existencia que José tradujo la escritura antigua que estaba sobre las placas, que he'saw y manipulan ", y que, como uno de los escribas, que él ayudó a copiar, ya que las palabras salían de los labios de José, por el poder sobrenatural o todopoderoso "[6]

Entrevista final de Whitmer es impresionante:

Dije : Soy consciente de que su nombre está pegada en el testimonio en el Libro de Mormón, que vio las placas ? He- Así es, y ese testimonio es verdadero. I- manejó las placas con las manos? He- Lo hice ! I- Entonces eran una sustancia material ? He- Sí , tan material como cualquier cosa puede ser. I- Eran pesados ​​para levantar ? He- Sí , y sabes el oro es un metal pesado , que eran muy pesados. I- ¿De qué tamaño son las hojas? He- Por lo que yo recuerdo , 8 por 6 o 7 centímetros . I- ¿Fueron las hojas gruesas ? He- Sí , tan espesa , que los personajes podrían estar grabado en ambos lados. I- ¿Cómo fueron las hojas unidas entre sí ? He- En tres anillos, cada uno en la forma de una D con la línea recta hacia el centro. I- En el lugar donde viste las placas. He- En la casa de José Smith ; los tenía allí. I- ¿Viste los cubrieron con un paño ? Él - n . Le entregó a ellos descubrieron en nuestras manos , y nos dio las hojas suficientes para satisfacernos. Yo - todos estábamos ocho testigos presentes al mismo tiempo? Él - n . En ese momento José mostró las planchas a nosotros, que éramos cuatro personas, presentes en la sala , y en otras ocasiones les mostró a cuatro personas más ....

cuando José Smith [III ] ... envió un mensaje a John Whitmer para reafirmar su testimonio , su respuesta fue : "Nunca he recordado , y no tengo nada que reafirmar . '[7]

Hiram Page

Insistió Hyrum Página:

En cuanto al Libro de Mormón, que estaría haciendo injusticia para mí, y para la obra de Dios de los últimos días, por no decir que yo podría saber una cosa que es verdad en el año 1830, y saber lo mismo que es falso en 1847.[8]

El hijo de Página recordó después de su muerte:

Yo sabía que mi padre a ser leales y fieles a su testimonio de la divinidad del Libro de Mormón hasta el último. Cada vez que tenía la oportunidad de dar su testimonio en este sentido, siempre lo haría, y parecía que se alegran sobremanera por haber tenido el privilegio de ver las planchas.[9]

Lucy Mack Smith

Lucy Mack Smith, escribió:

Dentro de unos días nos seguimos por José y Oliver y los Whitmers que vino a hacernos una visita y también para hacer algunos arreglos en conseguir el libro impreso poco después llegaron de todo lo que es la parte masculina de la compañía reparado a un Ellos bosquecillo donde era costumbre que la familia para ofrecer sus oraciones secretas. como José había dado instrucciones de que las placas serían llevadas allí por uno de los antiguos nefitas. Aquí fue que esos 8 testigos registrados en el Libro de Mormón considerados los platos y los de los que dan testimonio en el [portada del Libro de Mormón] manejados. . . . Después de que los testigos volvieron a la casa del Ángel volvió a hacer su aparición a José y recibió las planchas de sus manos.[10]

Hyrum Smith

Varios escritores recordó el testimonio de Hyrum:

  • Estábamos hablando acerca del Libro de Mormón que él es uno de los testigos que dijeron que tenía, pero también las manos y los ojos también dijo que había visto las placas con los ojos y los manejados con las manos.[11]
  • "[Mary Fielding Smith] es un testimonio de que su marido [Hyrum] ha visto y tocado las planchas, &c."[12]
  • Otro escritor oyó Hyrum "declarar, en esta ciudad en público, que lo que se registra sobre las placas, &c. &c. Es solemne verdad de Dios."[13]

Después de estar en la cárcel de Liberty, Hyrum escribió:

  • Sentí una determinación de morir, en lugar de negar las cosas que mis ojos habían visto, que mis manos habían manejado y que me habían dado testimonio, siempre que sea mi suerte estaba echada.[14]

Samuel Smith

Daniel Tyler declaró haber oído Samuel Smith:

Sabía que su hermano José tenía las placas, para el profeta les había mostrado a él, y él los había manipulado y visto los grabados sobre el mismo.[15]

Christian and Peter Whitmer

Oliver Cowdery dijo de estos hombres (sus hermanos-en-ley):

Entre los que han ido a su casa a descansar, mencionamos los nombres de nuestros dos hermanos-en-ley, Christian y Peter Whitmer, jr. el anterior murió el 27 de noviembre de 1835, y la otra el 22 de septiembre pasado, en el condado de Clay, Misuri. Por muchos en esta iglesia, nuestros hermanos fueron personalmente conocidos: fueron los primeros en abrazar el nuevo pacto, al oírlo, y durante una escena constante de la persecución y la perplejidad, a sus últimos momentos, mantienen su verdad - ambos fueron incluidos en la lista de los ocho testigos del libro de Mormón, y a pesar de que se han ido, es con gran satisfacción que reflexionemos, que proclamaron a sus últimos momentos, la certeza de su anterior testimonio: el testamento está en vigor después de la la muerte del testador. Ojalá que todos los que lean recordar el hecho, de que el Señor ha dado a los hombres un testimonio de sí mismo en los últimos días, y que, fielmente lo han declarado hasta que ausentarse.[16]

Jacob Whitmer

En 1888, el hijo de Whitmer dijo:

Mi padre, Jacob Whitmer, siempre fue fiel y fiel a su testimonio del Libro de Mormón, y confirmó que en su lecho de muerte. "[17]

Cuentas hostiles

Una cuenta escéptica de un lector en 1831 demuestra que los contemporáneos de los testigos entendieron la experiencia para ser un literal uno:

Las planchas de las que Smith, el autor traduce su libro se dice que están en su poder. Diez personas dicen que los han visto y sopesado, tres declaran que un ángel de Dios se les apareció y les mostró a ellos, y les dijo que Dios había dado a Smith poder de ser capaz de leerlos, entenderlos, y traducirlos. Los nombres de las personas que se firman con los certificados en el libro.[18]

Notas


  1. [back]  Many of the quotes collected here are found in Richard Lloyd Anderson, "Attempts to Redefine the Experience of the Eight Witnesses," Journal of Book of Mormon Studies 14/1 (2005): 18–31. off-site (Inglés) wiki (fuente principal)
  2. [back] "Theodore Turley's Memorandums," Church Archives, handwriting of Thomas Bullock, who began clerking in late 1843; cited in Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 5:241.; see also with minor editing in Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 3:307–308. BYU Studies link
  3. [back] "Theodore Turley's Memorandums," Church Archives, handwriting of Thomas Bullock, who began clerking in late 1843; cited in Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 5:241.; see also with minor editing in Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 3:307–308. BYU Studies link
  4. [back] John Whitmer, "Address To the patrons of the Latter Day Saints' Messenger and Advocate," (March 1836) Latter Day Saints' Messenger and Advocate 2:286-287. (cursivas añadidas) off-site (Inglés)
  5. [back]  Richard Lloyd Anderson, "Attempts to Redefine the Experience of the Eight Witnesses," Journal of Book of Mormon Studies 14/1 (2005): 18–31. off-site (Inglés) wiki. See especially Anderson's discussion of Dan Vogel's tendency to ignore contrary witnesses from Whitmer that do not fit his thesis here.
  6. [back]  Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 5:251. original is Myron H. Bond to Editors, 2 August 1878 in Saints' Herald 25 (15 August 1878): 253.
  7. [back]  Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 5:247–249., original in Deseret Evening News, 6 August 1878; citing a letter from P. Wilhelm Poulson to Editors (31 July 1878) from Ovid City, Idaho.
  8. [back]  Letter of Hiram Page to William E. McLellin (30 May 1847), Ray County, Mo.; cited in Ensign of Liberty 1 (1848): 63.
  9. [back]  Andrew Jenson, Historical Record (Salt Lake City: Andrew Jenson, 1888), 7:614.
  10. [back] Lucy Mack Smith's history, preliminary manuscript, Family and Church History Department, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
  11. [back] Letter to John Kempton, 26 August 1838, Family History Library, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Salt Lake City, microfilm no. 840025.
  12. [back] Joseph Fielding, "Letter to Parley P. Pratt," Millennial Star 4 (August 1841), 52.
  13. [back]  "Mr. J. B. Newhall's Lecture," signed by "A Hearer," Salem Advertiser and Argus, 12 April 1843, some also in Times and Seasons 4 (15 June 1843): 234–235;
  14. [back] Hyrum Smith, "To the Saints scattered abroad," Times and Seasons 1 (November 1839), 20, 23. off-site (Inglés)
  15. [back] Richard Lloyd Anderson, Investigating the Book of Mormon Witnesses (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1981), 148. ISBN 0877478465.
  16. [back]  Oliver Cowdery, "The Closing Year," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 3 no. 3 (December 1836), 426.
  17. [back]  Cited in Letter of Andrew Jenson to Deseret News (13 September 1888) from Richmond, Mo.,; cited in Deseret News (17 September 1888).
  18. [back]  W.O. [William Owen], “Mormon Bible,” Free Enquirer (New York) (3 September 1831): 364. off-site (Inglés)
  19. [back]  William Smith, "Notes Written on 'Chambers' Life of Joseph Smith,'" 15; transcribed by Richard L. Anderson.
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