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* Richard D. Draper, S. Kent Brown, y Michael D. Rodas han teorizado de manera similar que "el ejemplo original dibujado por Abraham había sido modificado y adaptado para su uso por Hor, el propietario del papiro. ¿Qué hizo José Smith de los facsímiles es por lo tanto similar a la Traducción de José Smith de la Biblia-le dio el significado original de ilustraciones de Abraham, la corrección de los cambios y las distorsiones que se habían llevado a cabo durante casi dos milenios ".{{ref|draperbrownrhodes1}} | * Richard D. Draper, S. Kent Brown, y Michael D. Rodas han teorizado de manera similar que "el ejemplo original dibujado por Abraham había sido modificado y adaptado para su uso por Hor, el propietario del papiro. ¿Qué hizo José Smith de los facsímiles es por lo tanto similar a la Traducción de José Smith de la Biblia-le dio el significado original de ilustraciones de Abraham, la corrección de los cambios y las distorsiones que se habían llevado a cabo durante casi dos milenios ".{{ref|draperbrownrhodes1}} | ||
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#{{note|nibley1}}Hugh Nibley, [http://mi.byu.edu/publications/books/?bookid=48&chapid=294 "All the Court's a Stage: Facsimile 3, a Royal Mumming"], ''Abraham in Egypt'' | #{{note|nibley1}}Hugh Nibley, [http://mi.byu.edu/publications/books/?bookid=48&chapid=294 "All the Court's a Stage: Facsimile 3, a Royal Mumming"], ''Abraham in Egypt'' | ||
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Plantilla:Designación conclusión
No tenemos todo el material Joseph estaba trabajando con, y hasta que lo hagamos (que parece poco probable), no vamos a saber por qué él interpretó los facsímiles como lo hizo.
[E] s importante destacar lo que muchos egiptólogos están insistiendo en la actualidad, como nunca antes, a saber, la locura de dar sólo una interpretación y uno sólo a cualquier representación egipcia. Este es el hoyo en el que los críticos de José Smith siempre han caído: "Esto no puede representar a 'A' porque representa 'B'!" "El valor de una presentación egipcio", Eberhard Otto nos recuerda, "dependía de ver el mayor número posible de significados en el más breve posible formulación." 3 Hasta ahora, los críticos de las explicaciones de José Smith han insistido en el menor número posible de significados, a saber uno, para cada artículo, y como resultado no sólo han discrepado mucho entre sí, sino también expuesto sus esfuerzos drástica revisión futura. Los egipcios "consideró que era una sutileza especial que los símbolos deben poseer significación múltiple", escribió Henri Frankfort, "que una sola interpretación no debe ser la única posible." [1]
Hay por lo menos dos posibilidades aquí:
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