FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
Diferencia entre revisiones de «Doctrina y Convenios/Cita directa de Dios»
m (Bot: reemplazo automático de texto (-== ==\n{{designación pregunta}}\n +)) |
m (Bot: reemplazo automático de texto (-== ==\n{{designación notas}}\n +{{notas finales}})) |
||
| Línea 20: | Línea 20: | ||
Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo. | Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo. | ||
| − | + | {{notas finales}} | |
| − | {{ | ||
| − | |||
#{{note|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9. | #{{note|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9. | ||
Revisión del 21:48 26 jun 2017
¿Por qué José Smith después editar las palabras de Dios?
Google translated; no human check yet.
¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?
Plantilla:Designación conclusión
No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó:
- La lengua [de la Doctrina y Convenios], con la excepción de las palabras efectivamente pronunciadas por los seres celestiales, es la lengua del Profeta. Las ideas fueron dadas a José Smith. Las escribió en el mejor lenguaje a sus órdenes. Se inspiró a veces por la altivez de los ideales por lo que su lenguaje o las palabras están muy por encima que normalmente utilizado por un niño de la selva virgen de ese día [1].
Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo.
Notas
- [back] John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, Message of the Doctrine and Covenants (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.