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Plantilla:Designación pregunta
Plantilla:Designación conclusión
Plantilla:Designación respuesta
Empezó entre los metodistas...
—1838 cuenta la Primera Visión de José Smith
Algunos desean descontar la historia de la Primera Visión, afirmando que la alegación de Joseph que la "excitación inusual" sobre la religión que "comenzó con los Metodistas" no podría haber ocurrido. En concreto, se afirma que las reuniones de campamentos metodistas no hubieran ocurrido hasta después de julio de 1821, ya que los metodistas no adquirió la propiedad en la zona hasta ese momento.
El artículo de Wikipedia "Primera Visión" (al 18 de mayo de 2009) contenía la afirmación sin apoyo en una nota al pie (la afirmación de que se trataba de "primera incursionar con el metodismo" de José desde entonces ha sido eliminado):
Bushman, 69-70. Los metodistas no adquirió la propiedad en la carretera de Viena hasta julio de 1821, por lo que es probable que la primera dabble de Smith con el metodismo se produjo durante el 1824-1825 avivamiento en Palmira.
La referencia Bushman ( Rolling Stone Rough) no dice nada acerca de la adquisición de la propiedad de los Metodistas, ni pretende que "primero meten" de José con el metodismo se produjo durante el avivamiento de 1824. La declaración se limitó a afirmar por el editor del artículo wiki. (Nota: En algún momento antes de septiembre de 2009, otro editor de Wikipedia ha sustituido desde la injustificada afirmación anterior con la cita por el Dr. Matzko abajo).
Dr. Matzko hace la misma afirmación sobre la propiedad en Viena por carretera, sin embargo, que hace copias de seguridad con una citación. Según Matzko:
Dado que los metodistas no adquirió la propiedad en la carretera de Viena hasta julio de 1821, las reuniones de campo fueron casi ciertamente celebrada después de esa fecha. [citing Wesley Walters, "A Reply to Dr. Bushman," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 4, no. 1 (Spring 1969): 99.]
Es revelador que los críticos deben confiar en una cita que se remonta a finales de 1960.
A diferencia del artículo de Wikipedia, sin embargo, Matzko proporciona una referencia de equilibrio a la reunión de campo Methodist 1820:
D. Michael Quinn argumenta que, por el contrario, un campamento Metodista de 1820 puede ser bastante interpretarse como el renacimiento religioso a la que Joseph Smith se refiere y que los metodistas normalmente sólo pidieron permiso para usar la propiedad para reuniones de campo en lugar de comprar la tierra. [1]
Uno no tiene por qué referirse a Quinn, sin embargo, para demostrar que al menos una reunión de campamento metodista tomó jugar cerca Palymra en 1820. El Palymra Register toma nota de la existencia de un campamento metodista en la zona en junio de 1820. Desde el Palmyra Register 28 de junio 1820:
Efectos de la embriaguez.—Murió a la casa del Sr. Robert M'Collum, en esta ciudad, en la 26 ª inst. James Couser, de unos cuarenta años. El fallecido, se nos informa, llegaron a la casa del señor M'Collum la noche anterior, a partir de una reunión al aire libre que se celebró en esta vecindad, en un estado de intoxicación. Él con su compañero, que también estaba en la misma condición degradante, llamada para la cena, que fue concedido. Ambos se quedaron todo cuando mañana notificó que estaba listo, el fallecido se encontró luchando con su compañero, con quien se arrojó con la mayor facilidad,-de repente se hundió abajo sobre un banco,-fue tomada próxima noche llamada para el desayuno con un ataque de epilepsia, y de inmediato expires.-se supone que obtuvo su licor, que era sin duda la causa de su muerte, en el Camp-suelo, donde, es un hecho notorio, la intemperancia, la lasciva y disoluta parte de la comunidad recurre con demasiada frecuencia por la sencilla objeto, que a gratificar sus propensiones base. [2]
Nos encontramos en el número siguiente de que el Metodista se opusieron a la implicación del papel de lo que pasó en su reunión de campo, y la Register publicado en una especie de retracción. Desde el Palmyra Register 05 de julio 1820:
"Pura Verdad" se recibe . Por esta comunicación , así como por los comentarios de algunos de nuestros vecinos que pertenecen a la Sociedad de los metodistas , percibimos que nuestras observaciones que acompañan a la notificación de la muerte desgraciada de James Couser , que figura en la última, no se han entendido bien . " Pura Verdad ", dice , nos comprometimos " un error de hecho ", al decir del Couser " obtuvo el licor en el campo de tierra . " Con esta expresión no nos referimos a insinuar , que lo obtuvo en el recinto de su lugar de culto , o que él procuró lo de ellos , pero al grog talleres que se establecieron en , o cerca si se quiere, su campamento - tierra. Estaba lejos de nuestra intención de cobrar los metodistas con venta al por menor aguardiente mientras profesan reunido para el culto de su Dios . Tampoco tenemos la intención de implicar a ellos , diciendo que " la intemperancia , la disoluta , & c . Recurrir a sus reuniones. " - Y si es así se nos ha entendido por cualquiera de esa sociedad , les aseguro que han totalmente confundido nuestro significado . [3]
Aunque el Palmyra Register no se especifica la ubicación de esta reunión de campo, sí tenemos evidencia de que las reuniones fueron de hecho occuring en Vienna Road. Dr. Matzko cita Orsamus Turner,
En algún momento entre 1821 y 1829, Smith se desempeñó como "un exhortador muy aceptable" en las reuniones de campamentos metodistas "lejos en el bosque, en la carretera de Viena." [4]
Cabe señalar que la afirmación de Matzko que esto ocurrió "entre 1821 y 1829" no está soportado por la fuente, ya que Turner nunca se especifica el período de tiempo durante el cual Joseph actuó como un "exhortador." A pesar de que Turner es una fuente hostil, la cita completa contiene información adicional importante,
Pero José tuvo un poco de ambición, y algunas aspiraciones muy loables; inteligencia de la madre de vez en cuando brillaba en él débilmente, sobre todo cuando se utiliza para ayudarnos a resolver algunas preguntas portentosos de la ética moral o político, en nuestro club de debate juvenil, que nos mudamos a la vieja escuela-casa roja en la calle Durfee, a deshacerse de la molestia de los críticos que antes caer sobre nosotros en el pueblo; en medio, posteriormente, después de coger una chispa del metodismo en la reunión de campo, lejos en el bosque, en la carretera de Viena, era un exhortador muy transitable en las reuniones nocturnas. [5]
Esta cita presenta la crítica con un dilema (como puede verse en el artículo de Wikipedia "Primera Visión"). Los críticos desean demostrar la Joseph se asoció con los metodistas después de haber sido instruido durante la Primera Visión no unirse a ninguna iglesia. Tratan de hacer esto al minimizar la mención de un "club de debate" y en su lugar implica que José era un "exhortador" formal en las reuniones metodistas. Es de destacar, sin embargo, que incluso el crítico Dan Vogel dice que José "no podría haber sido un exhortador con licencia ya que la pertenencia es un requisito previo." [6]
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