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(Pregunta: ¿Cuáles son las críticas respecto a la interpretación de José Smith, de los elementos textuales específicas de Facsímil 3?)
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==Pregunta: ¿Cuáles son las críticas respecto a la interpretación de José Smith, de los elementos textuales específicas de Facsímil 3?==
 
==Pregunta: ¿Cuáles son las críticas respecto a la interpretación de José Smith, de los elementos textuales específicas de Facsímil 3?==
===Characters in the facsimile===
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===Personajes en el facsímil===
Critics focus on three specific interpretations which reference an interpretation of characters in the facsimile. Joseph Smith provides the following identifications for three of the figures in the facsimile:
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Los críticos se centran en tres interpretaciones específicas que hacen referencia a una interpretación de personajes en el facsímil. Joseph Smith proporciona las siguientes identificaciones de tres de las figuras en el fax:  
*Fig. 2. King Pharaoh, whose name is given in the '''characters above his head'''.
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*. Fig. 2. Rey Faraón, cuyo nombre aparece en el'' 'personajes por encima de la cabeza'''.
*Fig. 4. Prince of Pharaoh, King of Egypt, as '''written above the hand'''.
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*. Fig. 4. Príncipe de Faraón, rey de Egipto, como'' 'escrita encima de la mano'''.  
*Fig. 5. Shulem, one of the king’s principal waiters, as represented by the '''characters above his hand'''.  
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*. Fig. 5. Shulem, uno de los principales camareros del rey, representado por el'' 'personajes por encima de su mano'''.
  
What is notable in these particular identifications is that Joseph isn't simply assigning an identify to each figure, but is indicating that characters located near each figure confirm the assignments. Egyptologists note that the characters have an entirely different meaning.
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Lo que es notable en estas identificaciones particulares es que José no es simplemente asignando una identifican a cada figura, pero es lo que indica que los caracteres situados cerca de cada figura confirman las asignaciones. Egiptólogos en cuenta que los caracteres tienen un significado completamente diferente.
  
===The name Shulem===
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===El nombre Shulem===
We do not know why Joseph assigned the name "Shulem" to figure #5. Hugh Nibley notes,
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No sabemos por qué José le asigna el nombre "Shulem" para calcular el n º 5. Hugh Nibley señala,
 
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But where does Abraham come in? What gives a "family-night" aspect to our Facsimile 3 is figure 5, who commands the center of the stage. Instead of his being Abraham or Pharaoh, as we might expect, he is simply "Shulem, one of the king's principal waiters." To the eye of common sense, all of Joseph Smith's interpretations are enigmatic; to illustrate his story best, the man on the throne should be Pharaoh, of course, and the man standing before him with upraised hand would obviously be Abraham teaching him about the stars, while figure 6 would necessarily be Abraham's servant (Eliezer was, according to tradition, a black man).252 But if we consult the Egyptian parallels to this scene instead of our own wit and experience, we learn that the person normally standing in the position of 5 is the owner of the stele and is almost always some important servant in the palace, boasting in the biographical inscription of his glorious proximity to the king. Hall's collection of biographical stelae includes a Chief of Bowmen, Singer of Amon, Chief Builder, Scribe of the Temple, Chief Workman of Amon, Fan Bearer, King's Messenger, Guardian of the Treasury, Director of Works, King's Chief Charioteer, Standard Bearer, Pharaoh's Chief Boatman, Intendant of Pharaoh's Boat-crew, Warden of the Harim, the Queen's Chief Cook, Chief of Palace Security, etc.253 All these men, by no means of royal blood, but familiars of the palace, have the honor of serving the king in intimate family situations and are seen coming before him to pay their respects at family gatherings. Some of them, like the King's Chief Charioteer, have good Syrian and Canaanite names, like our "Shulem"—how naturally he fits into the picture as "one of the King's principal waiters!" The fact that high serving posts that brought one into close personal contact with Pharaoh—the greatest blessing that life had to offer to an Egyptian—were held by men of alien (Canaanite) blood shows that the doors of opportunity at the court were open even to foreigners like Abraham and his descendants.
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Pero , ¿dónde entra en Abraham ? Lo que le da un aspecto "familia - noche " en nuestro Facsímil 3 es la figura 5 , que comanda el centro del escenario. En lugar de su ser Abraham o Faraón , como era de esperar , él es simplemente " Shulem , uno de los principales camareros del rey. " Para el ojo del sentido común , todas las interpretaciones de José Smith son enigmática ; para ilustrar su historia mejor , el hombre en el trono debe ser faraón , por supuesto, y el hombre de pie delante de él con la mano en alto , obviamente, sería Abraham enseñarle acerca de las estrellas , mientras que la figura 6 necesariamente sería siervo de Abraham ( Eliezer fue, según la tradición, un hombre negro ) .252 Pero si consultamos los paralelos egipcias a esta escena en lugar de nuestro propio ingenio y experiencia, nos enteramos de que la persona que normalmente se coloca en la posición de 5 es el dueño de la estela y es casi siempre una cierta importante criado en el palacio , jactándose en la inscripción biográfica de su gloriosa proximidad al rey. Colección de estelas biográfica de Hall incluye un Jefe de arqueros , Cantante de Amón, Jefe Builder, Scribe del Templo, Jefe Workman de Amón , Ventilador portador , mensajero del rey , guardián del Tesoro , Director de Obras , Jefe auriga del rey , Portador de enseñas , Jefe Barquero de Faraón , Intendente de barco con tripulación de Faraón , Guardián del Harim , jefe de cocina de la Reina, Jefe de Palacio de Seguridad, etc.253 Todos estos hombres , no por medio de la sangre real , pero los familiares del palacio, tiene el honor de sirviendo al rey en situaciones familiares íntimos y se veía venir antes que él para presentar sus respetos en las reuniones familiares . Algunos de ellos, como Jefe Auriga del Rey, tienen buenos nombres sirios y cananeos , como nuestro " Shulem " - la naturalidad con que encaja en el cuadro como "uno de los principales camareros del rey ! " El hecho de que los puestos altos porción que trajeron a uno en contacto personal con el faraón - la bendición más grande que la vida tenía que ofrecer a un egipcio - estaban en manos de los hombres de alien ( cananea ) de sangre muestra que las puertas de la oportunidad en la corte estaban abiertas aún a los extranjeros como Abraham y sus descendientes.
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But why "Shulem"? He plays no part in the story. His name never appears elsewhere; he simply pops up and then disappears. And yet he is the center of attention in Facsimile 3! That is just the point: These palace servants would in their biographical stelae glorify the moment of their greatest splendor for the edification of their posterity forever after. This would be one sure means of guaranteeing a preservation of Abraham's story in Egypt. We are told in the book of Jubilees that Joseph in Egypt remembered how his father Jacob used to read the words of Abraham to the family circle.254 We also know that the Egyptians in their histories made fullest use of all sources available—especially the material on the autobiographical stelae served to enlighten and instruct posterity.255 Facsimile 3 may well be a copy on papyrus of the funeral stele of one Shulem who memorialized an occasion when he was introduced to an illustrious fellow Canaanite in the palace. A "principal waiter" (wdpw) could be a very high official indeed, something like an Intendant of the Palace. Shulem is the useful transmitter and timely witness who confirms for us the story of Abraham at court. <ref>Hugh W. Nibley, ''Abraham in Egypt'', "All the Court's a Stage: Facsimile 3, a Royal Mumming," (Provo, Utah: Maxwell Institute) {{link|url=http://ash.byu.edu/publications/books/?bookid=48&chapid=294}}</ref>
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Pero ¿por qué " Shulem "? Él no juega ningún papel en la historia . Su nombre nunca aparece en otra parte ; él simplemente aparece y luego desaparece . Y sin embargo, es el centro de atención en el Facsímil 3 ! Eso es sólo el punto : Estos sirvientes de palacio tendrían en sus estelas biográfica glorificar el momento de su máximo esplendor para la edificación de su posteridad para siempre. Esta sería una forma segura de garantizar una preservación de la historia de Abraham en Egipto. Se nos dice en el libro de los Jubileos que José en Egipto recordó cómo su padre Jacob utiliza para leer las palabras de Abraham a la familia circle.254 También sabemos que los egipcios en sus historias hizo pleno uso de todas las fuentes disponibles , sobre todo el material en las estelas autobiográfica sirve para iluminar e instruir posterity.255 Facsímil 3 bien puede ser una copia en papiro de la estela funeraria de una Shulem que conmemoró la ocasión cuando se le presentó a un compatriota ilustre cananea en el palacio. A " camarero principal" ( wdpw ) podría ser un muy alto funcionario de hecho , algo así como un intendente del Palacio . Shulem es el transmisor útil y oportuno testimonio que nos confirma la historia de Abraham en la corte.
 
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[[en:Question: What are the criticisms regarding Joseph's interpretation of specific textual elements of Facsimile 3?]]
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[[es:Pregunta: ¿Cuáles son las críticas respecto a la interpretación de José Smith, de los elementos textuales específicas de Facsímil 3?]]

Revisión del 21:40 10 may 2015

Plantilla:FME-Fuente

Pregunta: ¿Cuáles son las críticas respecto a la interpretación de José Smith, de los elementos textuales específicas de Facsímil 3?

Personajes en el facsímil

Los críticos se centran en tres interpretaciones específicas que hacen referencia a una interpretación de personajes en el facsímil. Joseph Smith proporciona las siguientes identificaciones de tres de las figuras en el fax:

  • . Fig. 2. Rey Faraón, cuyo nombre aparece en el 'personajes por encima de la cabeza'.
  • . Fig. 4. Príncipe de Faraón, rey de Egipto, como 'escrita encima de la mano'.
  • . Fig. 5. Shulem, uno de los principales camareros del rey, representado por el 'personajes por encima de su mano'.

Lo que es notable en estas identificaciones particulares es que José no es simplemente asignando una identifican a cada figura, pero es lo que indica que los caracteres situados cerca de cada figura confirman las asignaciones. Egiptólogos en cuenta que los caracteres tienen un significado completamente diferente.

El nombre Shulem

No sabemos por qué José le asigna el nombre "Shulem" para calcular el n º 5. Hugh Nibley señala,

Pero , ¿dónde entra en Abraham ? Lo que le da un aspecto "familia - noche " en nuestro Facsímil 3 es la figura 5 , que comanda el centro del escenario. En lugar de su ser Abraham o Faraón , como era de esperar , él es simplemente " Shulem , uno de los principales camareros del rey. " Para el ojo del sentido común , todas las interpretaciones de José Smith son enigmática ; para ilustrar su historia mejor , el hombre en el trono debe ser faraón , por supuesto, y el hombre de pie delante de él con la mano en alto , obviamente, sería Abraham enseñarle acerca de las estrellas , mientras que la figura 6 necesariamente sería siervo de Abraham ( Eliezer fue, según la tradición, un hombre negro ) .252 Pero si consultamos los paralelos egipcias a esta escena en lugar de nuestro propio ingenio y experiencia, nos enteramos de que la persona que normalmente se coloca en la posición de 5 es el dueño de la estela y es casi siempre una cierta importante criado en el palacio , jactándose en la inscripción biográfica de su gloriosa proximidad al rey. Colección de estelas biográfica de Hall incluye un Jefe de arqueros , Cantante de Amón, Jefe Builder, Scribe del Templo, Jefe Workman de Amón , Ventilador portador , mensajero del rey , guardián del Tesoro , Director de Obras , Jefe auriga del rey , Portador de enseñas , Jefe Barquero de Faraón , Intendente de barco con tripulación de Faraón , Guardián del Harim , jefe de cocina de la Reina, Jefe de Palacio de Seguridad, etc.253 Todos estos hombres , no por medio de la sangre real , pero los familiares del palacio, tiene el honor de sirviendo al rey en situaciones familiares íntimos y se veía venir antes que él para presentar sus respetos en las reuniones familiares . Algunos de ellos, como Jefe Auriga del Rey, tienen buenos nombres sirios y cananeos , como nuestro " Shulem " - la naturalidad con que encaja en el cuadro como "uno de los principales camareros del rey ! " El hecho de que los puestos altos porción que trajeron a uno en contacto personal con el faraón - la bendición más grande que la vida tenía que ofrecer a un egipcio - estaban en manos de los hombres de alien ( cananea ) de sangre muestra que las puertas de la oportunidad en la corte estaban abiertas aún a los extranjeros como Abraham y sus descendientes.
Pero ¿por qué " Shulem "? Él no juega ningún papel en la historia . Su nombre nunca aparece en otra parte ; él simplemente aparece y luego desaparece . Y sin embargo, es el centro de atención en el Facsímil 3 ! Eso es sólo el punto : Estos sirvientes de palacio tendrían en sus estelas biográfica glorificar el momento de su máximo esplendor para la edificación de su posteridad para siempre. Esta sería una forma segura de garantizar una preservación de la historia de Abraham en Egipto. Se nos dice en el libro de los Jubileos que José en Egipto recordó cómo su padre Jacob utiliza para leer las palabras de Abraham a la familia circle.254 También sabemos que los egipcios en sus historias hizo pleno uso de todas las fuentes disponibles , sobre todo el material en las estelas autobiográfica sirve para iluminar e instruir posterity.255 Facsímil 3 bien puede ser una copia en papiro de la estela funeraria de una Shulem que conmemoró la ocasión cuando se le presentó a un compatriota ilustre cananea en el palacio. A " camarero principal" ( wdpw ) podría ser un muy alto funcionario de hecho , algo así como un intendente del Palacio . Shulem es el transmisor útil y oportuno testimonio que nos confirma la historia de Abraham en la corte.

Notas