Diferencia entre revisiones de «El Libro de Mormón/Testigos/Ser un "cazador de tesoros" o creer en "segunda vista" hace a uno un testigo poco fiable»

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¿Cómo funciona exactamente la creencia de que uno puede encontrar un tesoro enterrado por medio de una piedra vidente habló con el carácter de uno u honestidad?
 
¿Cómo funciona exactamente la creencia de que uno puede encontrar un tesoro enterrado por medio de una piedra vidente habló con el carácter de uno u honestidad?
  
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[[es:El Libro de Mormón/Testigos/Ser un "cazador de tesoros" o creer en "segunda vista" hace a uno un testigo poco fiable]]
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[[pt:O Livro de Mórmon/Testemunhas/Será que ser um "caçador de tesouros" ou acreditar em "segunda vista" fazer uma testemunha não confiável]]

Revisión del 13:57 17 may 2015

Tabla de Contenidos

¿Ser un "cazador de tesoros" o creer en "segunda vista" hacer uno un testigo poco fiable?

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Plantilla:Designación pregunta

Algunos de los colaboradores de José Smith practicaban "caza del tesoro" y cree en el uso de piedras videntes para localizar objetos perdidos. Algunos afirman que muchas de estas personas creían en la "segunda vista".

  • ¿Estas características hacen que estos hombres testigos poco fiables?

Plantilla:Designación conclusión

Los que acusan a la gente de ser testigos poco fiables porque creían en la "caza del tesoro" o "segunda vista" están empleando lo que se conoce como un ataque "ad hominem" en el carácter de los testigos. El término "ad hominem" se define, de acuerdo con Merriam-Webster, como:

  1. apelando a sentimientos o prejuicios más que el intelecto.
  2. marcada por o ser un ataque contra el personaje de un oponente en lugar de una respuesta a las afirmaciones hechas.

Uno puede ver que esta acusación se aplica tanto de estas definiciones:

  1. El término "cazador de tesoros" y "segunda vista" están destinadas a evocar sentimientos de prejuicio en el lector del siglo 21. Por lo general, rechazamos las cosas tales como "superstición". La aplicación de estas actitudes a cómo vemos a los individuos del siglo 19 se llama "presentisim."
  2. Un crítico implica que, a pesar del hecho de que los testigos nunca negaron lo que dijeron, que "a la luz de sus supersticiones y reputaciones," vamos a encontrar de alguna manera su testimonio a tener menos valor. Los testigos, por cierto, tenía la reputación de honestidad. [1]

¿Cómo funciona exactamente la creencia de que uno puede encontrar un tesoro enterrado por medio de una piedra vidente habló con el carácter de uno u honestidad?


Notas

  1. Jeremy Runnells, "Carta a un Director del SEI" (original draft posted on the critical website "FutureMissionary.com") (2013)

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