FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
Diferencia entre revisiones de «La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas»
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==Deshonestidad de la Iglesia y el encubrimiento de su historia== | ==Deshonestidad de la Iglesia y el encubrimiento de su historia== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación='Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejaron de conferir el sacerdocio a los hombres negros de origen Africano. Los registros de la Iglesia no ofrecen revelaciones claras sobre los orígenes de esta práctica.'<br>....<br> |
| − | + | el encabezado de la Declaración Oficial de la edición de 2013 en las Escrituras no sólo es engañoso, es deshonesto. Si tenemos registros - incluyendo de la Primera Presidencia en sí - con revelaciones muy claras y específicas sobre los orígenes de la exclusión de los negros. | |
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{{:Mormonism and racial issues/Blacks and the priesthood/Origin of the priesthood ban}} | {{:Mormonism and racial issues/Blacks and the priesthood/Origin of the priesthood ban}} | ||
=="Zina Diantha Huntington Young"== | =="Zina Diantha Huntington Young"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=La siguiente es una breve imagen biográfica de Zina:<br> |
| − | + | Ella estuvo casada durante 7.5 meses y tenía cerca de 6 meses de embarazo con su primer marido, Henry Jacobs, cuando se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada desenvainada. Después de la muerte de José, se casó con Brigham Young y tuvo el bebé de Young, mientras que su primer marido, Henry, estaba en una misión. | |
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{{:Joseph Smith/Polygamy/Plural wives/Zina Diantha Huntington Jacobs/Circumstances of her plural marriage}} | {{:Joseph Smith/Polygamy/Plural wives/Zina Diantha Huntington Jacobs/Circumstances of her plural marriage}} | ||
=="Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young"== | =="Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]." |
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{{:Brigham Young/Polygamy/Hiding history}} | {{:Brigham Young/Polygamy/Hiding history}} | ||
=="Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"== | =="Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo, pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: 'Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.' – Journal of Discourses 11:269 |
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{{:Mormonism and polygamy/Brigham Young said that the only men who become gods are those that practice polygamy}} | {{:Mormonism and polygamy/Brigham Young said that the only men who become gods are those that practice polygamy}} | ||
=="Finanzas de la Iglesia"== | =="Finanzas de la Iglesia"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $1.5 billones de dólares: Total de ayuda humanitaria de la Iglesia de 1985-2011: $1.4 billones |
| − | + | Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria. | |
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{{:Mormonism and church integrity/City Creek Center Mall in Salt Lake City}} | {{:Mormonism and church integrity/City Creek Center Mall in Salt Lake City}} | ||
="Diezmo"== | ="Diezmo"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=La siguiente cita en la revista Ensign de Diciembre 2012 me parece muy preocupante: |
<blockquote> | <blockquote> | ||
| − | + | Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar por el agua o la electricidad, pague el diezmo. Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar la renta, pague el diezmo. Incluso si el pagar el diezmo significa que usted no tendrá suficiente dinero para alimentar a su familia, pague el diezmo. El Señor no le abandonará.” | |
</blockquote> | </blockquote> | ||
| − | + | ¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una Iglesia dueña de un mega centro comercial de miles de millones de dólares que recibe un estimado de $8,000,000,000 de dólares en ingresos anuales de diezmo? | |
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{{:Mormonism and church finances/Tithing/Paying tithing versus feeding your children or paying your rent}} | {{:Mormonism and church finances/Tithing/Paying tithing versus feeding your children or paying your rent}} | ||
=="Los Nombres de la Iglesia"== | =="Los Nombres de la Iglesia"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=Después de decidirse por 'Iglesia de Jesucristo' el 6 de abril de 1830, José Smith tomó la decisión el 3 de mayo 1834 de cambiar el nombre de la Iglesia a 'La Iglesia de los Santos de los Últimos Días'. ¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada? ¿La única y verdadera Iglesia sobre la faz de la tierra en la que Cristo es la cabeza?....¿Por qué Cristo instruiría a José nombrar a su Iglesia de una forma en 1830 y luego cambiarlo en 1834 y luego cambiarlo otra vez en 1838? |
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{{:Mormonism and church organization/Changes in the name of the Church}} | {{:Mormonism and church organization/Changes in the name of the Church}} | ||
=="Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"== | =="Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=[Boyd K.] Packer dijo lo siguiente: |
| + | “Hay una tentación para el escritor o el profesor de historia de la Iglesia de querer decir todo, ya sea digno o promueva la fe o no. Algunas cosas que son verdad no son muy útiles”. ¿El hecho de que José haya usado una piedra en un sombrero en lugar de las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón no es una verdad útil? ¿El hecho de que existan varias versiones conflictivas del relato de la Primera Visión no es una verdad útil? ¿El hecho de que José Smith estaba involucrado en la poliandria cuando D&C 132:61 la condena como "adulterio" no es una verdad útil? | ||
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{{:Mormonism and history/Boyd K. Packer's talk: "The Mantle is Far, Far Greater Than the Intellect"}} | {{:Mormonism and history/Boyd K. Packer's talk: "The Mantle is Far, Far Greater Than the Intellect"}} | ||
=="Criticar a los líderes"== | =="Criticar a los líderes"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=Dallin H. Oaks hizo el siguiente comentario desconcertante en el documental “Los Mormones” de la PBS (0:51): 'Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta.' |
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{{:Dallin H. Oaks/It’s wrong to criticize leaders of the Church, even if the criticism is true}} | {{:Dallin H. Oaks/It’s wrong to criticize leaders of the Church, even if the criticism is true}} | ||
=="Investigar materiales "no aprobados" en el Internet"== | =="Investigar materiales "no aprobados" en el Internet"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=¿A quién le importa si usted recibe información de un desconocido, televisión, libros, revistas, cómics, una servilleta, e incluso el tenebroso Internet? Todos ellos son medios o canales de información. Es la información en sí misma, su precisión y su relevancia en lo que uno tiene que centrarse y preocuparse. |
| − | + | Con toda esta platica de las Autoridades Generales en contra del tenebroso Internet y el atreverse a ser objetivo al ver lo que ambos lados de defensores y críticos están diciendo acerca de la Iglesia, es como si el cuestionar y el investigar y la dudas son ahora la nueva pornografía.<br>....<br> | |
| − | + | Bajo el consejo de [Quentin L.] Cook, FairMormon y sitios web de apologistas SUD no oficiales son también fuentes anti-mormonas que se deben evitar. No sólo presentan a los mormones "materiales de Internet que magnifican, exageran, y en algunos casos le inventan defectos a los líderes de la Iglesia", sino que proporcionan muchas respuestas ridículas con falacias lógicas y omisiones dejando a los miembros confundidos y colgando de una versión extraña del mormonismo. | |
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{{:Mormonism and the internet/Does the Church teach members to avoid using it}} | {{:Mormonism and the internet/Does the Church teach members to avoid using it}} | ||
=="La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"== | =="La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=Los Seis de Septiembre eran seis miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que fueron excomulgados o suspendidos por la Iglesia SUD en septiembre de 1993, supuestamente por publicar trabajos académicos sobre el mormonismo o criticar la doctrina de la Iglesia o liderazgo.<br>....<br> |
| − | | | + | Boyd K. Packer hizo el siguiente comentario con respecto a los tres "enemigos" de la Iglesia: 'Los peligros de los que hablo vienen del movimiento gay-lésbico, el movimiento feminista (ambos de los cuales son relativamente nuevos), y el desafío siempre presente de los supuestos eruditos e intelectuales.' |
| + | |nota=El autor está citando la introducción al artículo "Seis de septiembre" Wikipedia. | ||
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{{:Mormonism and Church discipline/Scholars/Does the Church excommunicate historians}} | {{:Mormonism and Church discipline/Scholars/Does the Church excommunicate historians}} | ||
==El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia== | ==El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=El brazo de espionaje y monitoreo de la Iglesia. Es secreto y la mayoría de los miembros no conocen de su existencia desde su creación en 1985, después que el presidente Ezra Taft Benson se hizo cargo. El Élder Jeffrey R. Holland admitió que todavía existe (02:29) en marzo de 2012. La evidencia histórica y los Septiembre Seis señalan a que la misión principal del CFMI es el cazar y exponer a los intelectuales y/o miembros descontentos que están influyendo en los demás miembros a pensar y a cuestionar, a pesar de la afirmación de Holland de que es un comité que principalmente lucha contra la poligamia. |
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{{:Mormonism and Church discipline/Strengthening Church Members Committee}} | {{:Mormonism and Church discipline/Strengthening Church Members Committee}} | ||
=="Cuando el profeta habla el debate se acaba"== | =="Cuando el profeta habla el debate se acaba"== | ||
| − | {{ | + | {{SEIArtículoBreveCorto |
| − | | | + | |reclamación=N. Eldon Tanner, primer Consejero de la Primera Presidencia, dio un mensaje de la Primera Presidencia en la revista Ensign de Agosto de 1979 que incluía la siguiente declaración: “Cuando el profeta habla el debate se acaba.”<br><br> |
| − | + | Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo. | |
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{{:Mormonism and church leadership/The debate is over}} | {{:Mormonism and church leadership/The debate is over}} | ||
Revisión del 19:13 10 jul 2014
Respuesta a "Otras Inquietudes y Preguntas"
| Inquietudes y Preguntas de las Escrituras | Un Análisis FairMormon de: Carta a un Director del SEI Una obra de autor: Jeremy Runnells
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Conclusión |
- Deshonestidad de la Iglesia y el encubrimiento de su historia
- "Zina Diantha Huntington Young"
- "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young"
- "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"
- "Finanzas de la Iglesia"
- "Diezmo"
- "Los Nombres de la Iglesia"
- "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"
- "Criticar a los líderes"
- "Investigar materiales "no aprobados" en el Internet"
- "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"
- El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia
- "Cuando el profeta habla el debate se acaba"
Deshonestidad de la Iglesia y el encubrimiento de su historia
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"'Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejaron de conferir el sacerdocio a los hombres negros de origen Africano. Los registros de la Iglesia no ofrecen revelaciones claras sobre los orígenes de esta práctica.'
....
el encabezado de la Declaración Oficial de la edición de 2013 en las Escrituras no sólo es engañoso, es deshonesto. Si tenemos registros - incluyendo de la Primera Presidencia en sí - con revelaciones muy claras y específicas sobre los orígenes de la exclusión de los negros."
....
el encabezado de la Declaración Oficial de la edición de 2013 en las Escrituras no sólo es engañoso, es deshonesto. Si tenemos registros - incluyendo de la Primera Presidencia en sí - con revelaciones muy claras y específicas sobre los orígenes de la exclusión de los negros."
Respuesta de FairMormon
Mormonism and racial issues/Blacks and the priesthood/Origin of the priesthood ban
"Zina Diantha Huntington Young"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"La siguiente es una breve imagen biográfica de Zina:
Ella estuvo casada durante 7.5 meses y tenía cerca de 6 meses de embarazo con su primer marido, Henry Jacobs, cuando se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada desenvainada. Después de la muerte de José, se casó con Brigham Young y tuvo el bebé de Young, mientras que su primer marido, Henry, estaba en una misión."
Ella estuvo casada durante 7.5 meses y tenía cerca de 6 meses de embarazo con su primer marido, Henry Jacobs, cuando se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada desenvainada. Después de la muerte de José, se casó con Brigham Young y tuvo el bebé de Young, mientras que su primer marido, Henry, estaba en una misión."
Respuesta de FairMormon
"Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa].""
Respuesta de FairMormon
Brigham Young/Polygamy/Hiding history
"Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo, pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: 'Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.' – Journal of Discourses 11:269"
Respuesta de FairMormon
"Finanzas de la Iglesia"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $1.5 billones de dólares: Total de ayuda humanitaria de la Iglesia de 1985-2011: $1.4 billones
Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria."
Respuesta de FairMormon
Mormonism and church integrity/City Creek Center Mall in Salt Lake City
"Diezmo"=
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"La siguiente cita en la revista Ensign de Diciembre 2012 me parece muy preocupante:
Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar por el agua o la electricidad, pague el diezmo. Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar la renta, pague el diezmo. Incluso si el pagar el diezmo significa que usted no tendrá suficiente dinero para alimentar a su familia, pague el diezmo. El Señor no le abandonará.”
¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una Iglesia dueña de un mega centro comercial de miles de millones de dólares que recibe un estimado de $8,000,000,000 de dólares en ingresos anuales de diezmo?"
¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una Iglesia dueña de un mega centro comercial de miles de millones de dólares que recibe un estimado de $8,000,000,000 de dólares en ingresos anuales de diezmo?"Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar por el agua o la electricidad, pague el diezmo. Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar la renta, pague el diezmo. Incluso si el pagar el diezmo significa que usted no tendrá suficiente dinero para alimentar a su familia, pague el diezmo. El Señor no le abandonará.”
Respuesta de FairMormon
"Los Nombres de la Iglesia"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"Después de decidirse por 'Iglesia de Jesucristo' el 6 de abril de 1830, José Smith tomó la decisión el 3 de mayo 1834 de cambiar el nombre de la Iglesia a 'La Iglesia de los Santos de los Últimos Días'. ¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada? ¿La única y verdadera Iglesia sobre la faz de la tierra en la que Cristo es la cabeza?....¿Por qué Cristo instruiría a José nombrar a su Iglesia de una forma en 1830 y luego cambiarlo en 1834 y luego cambiarlo otra vez en 1838?"
Respuesta de FairMormon
Mormonism and church organization/Changes in the name of the Church
"Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"[Boyd K.] Packer dijo lo siguiente:
“Hay una tentación para el escritor o el profesor de historia de la Iglesia de querer decir todo, ya sea digno o promueva la fe o no. Algunas cosas que son verdad no son muy útiles”. ¿El hecho de que José haya usado una piedra en un sombrero en lugar de las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón no es una verdad útil? ¿El hecho de que existan varias versiones conflictivas del relato de la Primera Visión no es una verdad útil? ¿El hecho de que José Smith estaba involucrado en la poliandria cuando D&C 132:61 la condena como "adulterio" no es una verdad útil?"
Respuesta de FairMormon
Mormonism and history/Boyd K. Packer's talk: "The Mantle is Far, Far Greater Than the Intellect"
"Criticar a los líderes"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"Dallin H. Oaks hizo el siguiente comentario desconcertante en el documental “Los Mormones” de la PBS (0:51): 'Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta.'"
Respuesta de FairMormon
Dallin H. Oaks/It’s wrong to criticize leaders of the Church, even if the criticism is true
"Investigar materiales "no aprobados" en el Internet"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"¿A quién le importa si usted recibe información de un desconocido, televisión, libros, revistas, cómics, una servilleta, e incluso el tenebroso Internet? Todos ellos son medios o canales de información. Es la información en sí misma, su precisión y su relevancia en lo que uno tiene que centrarse y preocuparse.
Con toda esta platica de las Autoridades Generales en contra del tenebroso Internet y el atreverse a ser objetivo al ver lo que ambos lados de defensores y críticos están diciendo acerca de la Iglesia, es como si el cuestionar y el investigar y la dudas son ahora la nueva pornografía.
....
Bajo el consejo de [Quentin L.] Cook, FairMormon y sitios web de apologistas SUD no oficiales son también fuentes anti-mormonas que se deben evitar. No sólo presentan a los mormones "materiales de Internet que magnifican, exageran, y en algunos casos le inventan defectos a los líderes de la Iglesia", sino que proporcionan muchas respuestas ridículas con falacias lógicas y omisiones dejando a los miembros confundidos y colgando de una versión extraña del mormonismo."
Con toda esta platica de las Autoridades Generales en contra del tenebroso Internet y el atreverse a ser objetivo al ver lo que ambos lados de defensores y críticos están diciendo acerca de la Iglesia, es como si el cuestionar y el investigar y la dudas son ahora la nueva pornografía.
....
Respuesta de FairMormon
Mormonism and the internet/Does the Church teach members to avoid using it
"La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"Los Seis de Septiembre eran seis miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que fueron excomulgados o suspendidos por la Iglesia SUD en septiembre de 1993, supuestamente por publicar trabajos académicos sobre el mormonismo o criticar la doctrina de la Iglesia o liderazgo.
....
Boyd K. Packer hizo el siguiente comentario con respecto a los tres "enemigos" de la Iglesia: 'Los peligros de los que hablo vienen del movimiento gay-lésbico, el movimiento feminista (ambos de los cuales son relativamente nuevos), y el desafío siempre presente de los supuestos eruditos e intelectuales.'"
El autor está citando la introducción al artículo "Seis de septiembre" Wikipedia.
....
Boyd K. Packer hizo el siguiente comentario con respecto a los tres "enemigos" de la Iglesia: 'Los peligros de los que hablo vienen del movimiento gay-lésbico, el movimiento feminista (ambos de los cuales son relativamente nuevos), y el desafío siempre presente de los supuestos eruditos e intelectuales.'"
El autor está citando la introducción al artículo "Seis de septiembre" Wikipedia.
Respuesta de FairMormon
Mormonism and Church discipline/Scholars/Does the Church excommunicate historians
El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"El brazo de espionaje y monitoreo de la Iglesia. Es secreto y la mayoría de los miembros no conocen de su existencia desde su creación en 1985, después que el presidente Ezra Taft Benson se hizo cargo. El Élder Jeffrey R. Holland admitió que todavía existe (02:29) en marzo de 2012. La evidencia histórica y los Septiembre Seis señalan a que la misión principal del CFMI es el cazar y exponer a los intelectuales y/o miembros descontentos que están influyendo en los demás miembros a pensar y a cuestionar, a pesar de la afirmación de Holland de que es un comité que principalmente lucha contra la poligamia."
Respuesta de FairMormon
Mormonism and Church discipline/Strengthening Church Members Committee
"Cuando el profeta habla el debate se acaba"
La "Carta a un Director del SEI" dice:
"N. Eldon Tanner, primer Consejero de la Primera Presidencia, dio un mensaje de la Primera Presidencia en la revista Ensign de Agosto de 1979 que incluía la siguiente declaración: “Cuando el profeta habla el debate se acaba.”
Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo."
Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo."
Respuesta de FairMormon
Mormonism and church leadership/The debate is over