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	|sumario=Algunos afirman que la iglesia ha "blanqueado" parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más aceptable para los miembros e investigadores. Algunos piensan que esto se hace intencionalmente para ocultar los aspectos negativos de la historia de la iglesia. Otros creen que se hace para centrarse en el bien, sino que causa problemas para los miembros creyentes cuando se encuentran con estos temas fuera del plan de estudios de la iglesia.		|sumario=Algunos afirman que la iglesia ha "blanqueado" parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más aceptable para los miembros e investigadores. Algunos piensan que esto se hace intencionalmente para ocultar los aspectos negativos de la historia de la iglesia. Otros creen que se hace para centrarse en el bien, sino que causa problemas para los miembros creyentes cuando se encuentran con estos temas fuera del plan de estudios de la iglesia.
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−	|enlace=Mormonism and history/Accuracy of Church art	+	|enlace=El Mormonismo y la Historia/La exactitud del arte de la Iglesia
−	|sujeto= Church art and historical accuracy	+	|sujeto=La exactitud del arte de la Iglesia
−	|sumario=Critics charge that the Church knowingly "lies" or distorts the historical record in its artwork in order to whitewash the past, or for propaganda purposes. A commonly used example is the inaccuracy of any Church art representing the translation process of the Book of Mormon.	+	|sumario=Se afirma que la Iglesia a sabiendas "mentiras" o distorsiona el registro histórico de sus obras de arte con el fin de encubrir el pasado, o con fines de propaganda. Un ejemplo de uso general es la inexactitud de cualquier arte de la Iglesia que representa el proceso de traducción del Libro de Mormón.
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−	|enlace=Brigham Young/Polygamy/Hiding history	+	|enlace=Brigham Young/Poligamia/Ocultación de la historia
−	|sujeto=Brigham Young manual hides the truth about polygamy	+	|sujeto=¿Tiene un manual sobre Brigham Young ocultar la verdad acerca de la poligamia?
−	|sumario=It is claimed that the Church's manual, ''The Teachings of the Presidents of the Church: Brigham Young'', attempts to "hide history" by portraying Brigham Young (a well-known polygamist) as having only one wife.	+	|sumario=Se afirma que el Manual de la Iglesia,'' Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', los intentos de "ocultar la historia" al retratar Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola esposa.
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−	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/LDS histories over many years omit plural marriage	+	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Los antecedentes del mormonismo durante muchos años omiten el matrimonio plural
−	|sujeto=LDS histories over many years omit plural marriage	+	|sujeto=¿Los antecedentes del mormonismo durante muchos años omiten el matrimonio plural?
−	|sumario=Some critics charge that LDS histories have a long history of omitting mention of plural marriage as a cause for the Saints' troubles in Illinois.	+	|sumario=Algunos afirman que los mormones historias tienen una larga historia de omitir la mención del matrimonio plural como una causa de los problemas de los Santos en Illinois.
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−	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Sidney Rigdon trial in Times and Seasons versus History of the Church	+	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Juicio Sidney Rigdon en Times and Seasons frente Historia de la Iglesia
−	|sujeto=Sidney Rigdon trial in Times and Seasons versus History of the Church	+	|sujeto=Juicio Sidney Rigdon en Times and Seasons frente Historia de la Iglesia
−	|sumario=Critics charge that the account of Sidney Rigdon's 'trial' recorded in the Times and Seasons differs markedly from the version available in the History of the Church. They claim that this demonstrates the Church's tendency to "rewrite" history after the fact.	+	|sumario=Se afirma que la cuenta de "juicio" de Sidney Rigdon registrado en el Times and Seasons difiere notablemente de la versión disponible en la Historia de la Iglesia. Ellos afirman que esto demuestra la tendencia de la Iglesia de "reescribir" la historia después de los hechos.
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−	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Wilford Woodruff criticizes publication of polygamists	+	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Wilford Woodruff critica la publicación de los polígamos
−	|sujeto=Wilford Woodruff criticizes publication of polygamists	+	|sujeto=Wilford Woodruff critica la publicación de los polígamos
−	|sumario=Some critics charge that the Church's desire to hide its historical plural marriage is exemplified by Wilford Woodruff's criticism of assistant Church Historian Andrew Jenson's decision to publish the names of those who were married to Joseph Smith.	+	|sumario=Algunos han afirmado que el deseo de la Iglesia para ocultar su matrimonio plural histórica es ejemplificado por la crítica de Wilford Woodruff de la decisión del asistente del Historiador de la Iglesia Andrew Jenson publicar los nombres de los que estaban casados ​​con José Smith.
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−	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Hiding the facts	+	|enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Cómo ocultar los hechos
−	|sujeto=Hiding the facts in plain sight using Church publications	+	|sujeto=Cómo ocultar los hechos a la vista mediante publicaciones de la Iglesia
−	|sumario=Quite a few items that some claim were hidden by the Church were actually published in Church magazines such as the ''New Era'', the ''Ensign'' and the ''Friend''.	+	|sumario=Un buen número de artículos que afirman algunos estaban ocultos por la Iglesia se publicaron en realidad en revistas de la Iglesia, como la'' nueva era'', el'''' Ensign y el'' amigo''.
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−	|enlace=Revelation after Joseph Smith/Oliver Cowdery/Orson Hyde promise	+	|enlace=El Mormonismo y los profetas/Revelación después de que José Smith/Oliver Cowdery/Promesa dar a Orson Hyde
−	|sujeto=Orson Hyde's blessing altered in the ''History of the Church''?	+	|sujeto=La bendición y la promesa de Orson Hyde, de Oliver Cowdery
−	|sumario=Is the ordination blessing given to Orson Hyde an example of false prophecy? Was Hyde's blessing altered in the ''History of the Church'' for propaganda reasons?	+	|sumario=Se afirma que la bendición ordenación dada a Orson Hyde es un ejemplo de la falsa profecía. También afirman que la bendición de Hyde fue alterado en la ''Historia de la Iglesia'' por razones propagandísticas.
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−	{{Sumario2	+	{{sumario2
−	|enlace=Lucy Mack Smith/Biography	+	|enlace=Lucy Mack Smith/Biografía
−	|sujeto=Brigham Young destroys Lucy Mack Smith's history of Joseph?	+	|sujeto=Biografía de Lucy Mack Smith
−	|sumario=Did Brigham Young attempt to suppress and destroy all copies of Lucy Mack Smith's Biographical Sketches of Joseph Smith because it contained information which would embarrass the Church? It is claimed that Brigham Young inserted the reference to Joseph Smith's First Vision into Lucy's book. Critics also try to prove that the silence of Joseph's mother and siblings in her history prove that the First Vision did not take place, and is a later fabrication by Joseph, and not well known to the early members of the church.	+	|sumario=Hizo Brigham Young intento de suprimir y destruir todas las copias de los bosquejos biográficos de José Smith de Lucy Mack Smith porque contenía información que avergonzar a la Iglesia? Algunos afirman que Brigham Young inserta la referencia a Joseph Smith Primera Visión en el libro de Lucy. Los críticos también tratan de probar que el silencio de la madre y sus hermanos en su historia de José demuestra que la Primera Visión no tuvo lugar, y es una fabricación más tarde por José, y no se conoce bien a los primeros miembros de la iglesia.
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	{{Sumario2		{{Sumario2
−	|enlace= Non-existent quotes/Haight: assistance of the moon	+	|enlace=Cotizaciones inexistentes/David B. Haight: Asistencia de la luna
−	|sujeto=Did David B. Haight use astrological ideas about the moon, only to be censored later?	+	|sujeto=¿Acaso David B. Haight utilizar las ideas astrológicas sobre la luna, sólo para ser censurada después?
−	|sumario=It is claimed that Elder David B. Haight "reinvoked the astrological principle that people should 'do nothing without the assistance of the moon'" in a talk that he gave during General Conference in 1998. One critic takes this a step further by claiming that the phrase "do nothing without the assistance of the moon" was deleted from the transcribed version of Elder Haight's talk. This claim has evolved over time due to successive misinterpretation of the original sources.	+	|sumario=Se afirma que el élder David B. Haight "reinvoked el principio astrológico que la gente debe" no hacer nada sin la ayuda de la luna "en un discurso que dio durante la Conferencia General en 1998. Un crítico lleva esto un paso más allá al afirmar que la frase "no hacer nada sin la ayuda de la luna" ha sido eliminada de la versión transcrita del discurso del élder Haight. Esta afirmación ha evolucionado a lo largo del tiempo debido a sucesivos mala interpretación de las fuentes originales.
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	{{Sumario2		{{Sumario2
−	|enlace= Prophet's_mother_said_First_Vision_was_of_an_"angel"#Not_published_until_late.3F	+	|enlace=La Primera Visión de José Smith/Cuentas/La madre de Profeta dijo Primera Visión fue de un "ángel"
−	|sujeto=Lucy Mack Smith letter about First Vision suppressed?	+	|sujeto=Fue suprimido una carta Lucy Mack Smith sobre la Primera Visión?
−	|sumario=The Prophet's mother—Lucy Mack Smith—wrote a letter in 1831 which indicates that her son's First Vision consisted of seeing an "angel" instead of Deity. This documentary evidence demonstrates that the Prophet's story evolved over time; his claim to have seen God was a relatively late addition to his story.	+	|sumario=El Profeta madre Lucy Mack Smith escribió una carta en 1831 que indica que la Primera Visión de su hijo consistía en ver a un "ángel" en lugar de la Deidad. Esta prueba documental demuestra que la historia del profeta evolucionó con el tiempo, y su afirmación de haber visto a Dios fue una adición relativamente tarde a su historia.
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	{{Sumario2		{{Sumario2
−	|enlace= One_Nation_Under_Gods/Use_of_sources/Boyd_K._Packer_on_the_truth	+	|enlace=El Mormonismo y la historia/La declaración de Boyd K. Packer "Tengo un tiempo duro con los historiadores, ya que idolatran a la verdad"
−	|sujeto=President Boyd K. Packer on the truth	+	|sujeto=La declaración de Boyd K. Packer "Tengo un tiempo duro con los historiadores, ya que idolatran a la verdad"
−	|sumario=Boyd K. Packer said: "I have a hard time with historians because they idolize the truth."	+	|sumario=
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	{{Sumario2		{{Sumario2
−	|enlace= One_Nation_Under_Gods/Use_of_sources/Boyd_K._Packer_on_the_truth#Part_II:_The_mantle_and_the_intellect	+	|enlace=El Mormonismo y la historia/Boyd K. Packer's talk "The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect"
−	|sujeto=Elder Packer address to CES	+	|sujeto=Boyd K. Packer's talk "The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect"
	|sumario=		|sumario=
−	}}: "The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect"	+	}}:
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	{{designación respuesta}}		{{designación respuesta}}
−	===The presentation of "new" facts from Church history===	+	===La presentación de los "nuevos" hechos de la historia de la Iglesia===
−	Many critics will present a faithful member with some fact of church history and would have them believe that this is a new discovery. The reality is that there are very few new discoveries related to Church history. In fact, most, if not all of these documents have been well known to church historians for many years. Occasionally, a new document will be discovered which sheds additional light on some aspect of Church history. One such example is the discovery of documents that clarify that the Church was actually organized in Fayette rather than Manchester, as some have claimed. Situations such as this are rare, however. When the critic presents a "new" historical fact, you can rest assured that this very same "fact" has been discussed by LDS scholars for many years. There is truly little ''new'' information for the critics to draw from.	+	Muchos críticos presentarán un miembro fiel con algún hecho de la historia de la iglesia y tendrían que creer que este es un nuevo descubrimiento. La realidad es que hay muy pocos nuevos descubrimientos relacionados con la historia de la Iglesia . De hecho , la mayoría, si no todos, de estos documentos han sido bien conocido por los historiadores de la iglesia por muchos años. De vez en cuando , un nuevo documento se descubrió que arroja más luz sobre algún aspecto de la historia de la Iglesia . Un ejemplo de ello es el descubrimiento de documentos que aclarar que se organizó la Iglesia en Fayette en realidad en lugar de Manchester, como algunos han afirmado . Situaciones como esta son raras , sin embargo. Cuando el crítico se presenta un hecho histórico "nuevo", usted puede estar seguro de que este mismo "hecho" ha sido discutido por estudiosos SUD durante muchos años . Hay realmente poco '' nueva información '' para los críticos que se pueden aprovechar .
−	The critic presents these historical facts in order to shake the member's testimony, hopefully to the point of leaving the church. They attempt to present contradictions, such as "Joseph Smith drank wine at Carthage Jail, and therefore violated the Word of Wisdom." They attempt to catch Church leaders in deceit or portray them as hypocrites. Yet, there are many LDS experts on Church history that remain fully aware, faithful, actively attending church members. There are no facts that unarguably disprove the authenticity of the church. As always it comes down to faith and a personal witness between an individual and the Lord.	+	El crítico presenta estos hechos históricos con el fin de estrechar el testimonio del miembro , es de esperar que el punto de salida de la iglesia . Tratan de presentar contradicciones , como " Joseph Smith bebió vino en la cárcel de Carthage , y por lo tanto violó la Palabra de Sabiduría . " Intentan atrapar a líderes de la Iglesia en el engaño o retratarlos como hipócritas . Sin embargo , hay muchos expertos en historia de la Iglesia SUD que siguen siendo plenamente consciente , fiel , asistiendo activamente a miembros de la iglesia . No hay hechos que indiscutiblemente refutan la autenticidad de la iglesia. Como siempre se trata de la fe y un testimonio personal entre un individuo y el Señor.
−	===Has the Church deliberately hidden facts from members regarding its history?===	+	===¿La Iglesia hechos de los miembros con respecto a su historia oculta deliberadamente?===
−	Critics routinely accuse the Church of suppressing and hiding uncomfortable facts from its own history. Yet, these very same critics quote Church sources in order to provide proof of their claims. This concern often rests on a misunderstanding.  It is true that the Church's teachings are primarily doctrinal and devotional&mdash;Church lessons are neither apologetic nor historical in scope or intent.
−	It is remarkable, however, how many of the issues which critics charge the Church with "suppressing" are discussed in Church publications. Various issues are listed in the subarticle below, with references to Church sources which mention them. So, has the Church been suppressing the truth? You might be surprised to find out where some of these facts are actually hidden.	+	Los críticos acusan rutinariamente la Iglesia de suprimir y ocultar hechos incómodos de su propia historia. Sin embargo, esos mismos críticos citan fuentes de la Iglesia con el fin de proporcionar una prueba de sus afirmaciones. Esta preocupación a menudo se basa en un malentendido. Es cierto que las enseñanzas de la Iglesia son principalmente doctrinal y devocional-lecciones de la Iglesia no son ni disculpa, ni histórica en su alcance o intención.
		+
		+	Es notable, sin embargo, ¿cuántos de los problemas que los críticos cargan a la Iglesia con "supresión" se discute en publicaciones de la Iglesia. Varios temas se enumeran en el inciso a continuación, con referencias a fuentes de la Iglesia que ellos mencionan. Así, la Iglesia ha estado reprimiendo la verdad? Es posible que se sorprenda al saber que algunos de estos hechos son en realidad oculta.
	{{ReadMore|/Hiding the facts|l1=Hiding the facts in Church history}}		{{ReadMore|/Hiding the facts|l1=Hiding the facts in Church history}}
−	===Levels of knowledge regarding Church history===	+	===Los niveles de conocimiento con respecto a la historia de la Iglesia===
−	LDS professor Daniel C. Peterson describes different "levels" of knowledge that members may have with respect to Church history.	+
		+	Profesor Daniel C. Peterson describe diferentes "niveles" de los conocimientos que los miembros puedan tener con respecto a la historia de la Iglesia .
	<blockquote>		<blockquote>
−	Many years ago, while a graduate student in California, I heard the late Stanley B. Kimball (a Latter-day Saint scholar who taught at Southern Illinois University and published extensively on both European and Latter-day Saint historical subjects) speak to a small group about what he termed "the three levels of Mormon history."	+	Hace muchos años , cuando era estudiante de posgrado en California , oí el fallecido Stanley B. Kimball ( un Santo de los Últimos Días estudioso que enseñó en la Universidad del Sur de Illinois y publicado ampliamente sobre ambos temas históricos en Saint Europea y de los Últimos Días ) hablar con una pequeña grupo sobre lo que él llamó " los tres niveles de la historia mormona . "
−	<br><br>	+	<br>
−	He called the first of these "level A." This level, he said, is the Junior Sunday School version of church history, in which Mormons always wear the white hats, nobody disagrees, no leader ever makes a mistake, and all is unambiguously clear.	+	Llamó a la primera de ellas el "nivel A" Este nivel , dijo, es la versión de la Escuela Dominical de menores de la historia de la iglesia, en la que los mormones siempre llevan los sombreros blancos , nadie está de acuerdo, ningún líder nunca se equivoca , y todo es inequívocamente clara .
−	<br><br>	+	<br>
−	"Level B," he said, is the anti-Mormon version of church history—essentially a mirror image of level A or, alternatively, level A turned on its head. On level B, everything that you thought was good and true is actually false and bad. The Mormons (or, at least, their leaders) always or almost always wear black hats, and, to the extent that everything is unambiguously clear, Mormonism is unambiguously fraudulent, bogus, deceptive, and evil. Much in the level B version of Mormonism is simply false, of course; critics of the church have often failed to distinguish themselves for their honesty or for the care with which they've treated the issues they raise. But, in more than a few instances, level B approaches to Mormonism and its past are based on problems that are more or less real.	+	"Nivel B ", dijo, es la historia - esencialmente una imagen especular de nivel A o , en su defecto , el nivel A patas arriba la versión anti- mormona de la iglesia. En el nivel B, todo lo que usted pensaba que era bueno y verdadero en realidad es falso y malo. Los mormones (o, al menos , de sus líderes) usan siempre o casi siempre sombreros negros , y , en la medida en que todo es inequívocamente clara , el mormonismo es inequívocamente fraudulenta , falsa , engañosa , y el mal. Gran parte de la versión de nivel B del mormonismo es simplemente falso , por supuesto , los críticos de la iglesia a menudo no han de distinguirse por su honestidad o por el cuidado con que se han tratado las cuestiones que plantean . Pero , en más de unos pocos casos , el nivel B se acerca al mormonismo y su pasado se basa en los problemas que son más o menos real .
−	<br><br>	+	<br>
−	The church, Kimball reflected, tends to teach level A history. The trouble with this is that, like someone who has been kept in a germ-free environment and is then exposed to an infectious disease, a person on level A who is exposed to any of the issues that are the fodder for level B will have little resistance and will be likely to fall.	+	La iglesia, Kimball refleja , tiende a enseñar el nivel A de la historia. El problema con esto es que , como alguien que se ha mantenido en un ambiente libre de gérmenes y luego se expone a una enfermedad infecciosa , una persona en el nivel A que está expuesto a ninguna de las cuestiones que son el forraje para el nivel B tendrá poca resistencia y será probable que caiga .
−	<br><br>	+	<br>
−	The only hope in such a case, he continued, is to press on to what he termed "level C," which is a version of church history that remains affirmative but which also takes into account any and all legitimate points stressed by level B. Those on level C are largely impervious to infection from level B. Level B formulations simply don't impress them....	+	La única esperanza en este caso , continuó, es presionar a lo que calificó de " nivel C ", que es una versión de la historia de la iglesia que sigue siendo positiva , pero que también tiene en cuenta todas y todos los puntos legítimos estresados ​​por nivel B. los de nivel C son en gran parte inmunes a la infección a partir de formulaciones nivel B. nivel B simplemente no impresionar a ellos ....
−	<br><br>	+	<br>
−	Kimball said that he and his fellow historians operate on level C, and that, on the whole, that's where he (as a professional historian) would prefer members to be. He was deeply convinced, he said, that level C was essentially like level A, except that it is more nuanced and somewhat more ambiguous. (He emphatically denied that level A is "false," or that the church "lies" in teaching it.) He acknowledged, though, that, were he himself a high-ranking church leader, he would be hesitant to take the membership as a whole to level C by means of church curriculum and instruction for the obvious reason that moving people from level A to level C entails at least some exposure to some of the elements of level B, and that such exposure will unavoidably lead some to lose their testimonies. Still, he felt that those who make it through to level C are more stable and resilient in their faith than those who remain on level A. {{ref|dcp.levels}}	+	Kimball dijo que él y sus colegas historiadores operar en el nivel C , y que , en su conjunto , que es donde él ( como historiador profesional ) preferiría miembros sean. Estaba profundamente convencido , dijo, que el nivel C fue esencialmente como nivel A, excepto que es más matizada y un tanto más ambigua. (Él negó enfáticamente que el nivel A es " falso ", o que la iglesia "mentiras" en su enseñanza . ) Reconoció , sin embargo, que , fueron él mismo un alto dirigente de la iglesia , estaría dudando si llevan a sus miembros como en su conjunto a nivel de C por medio de planes de estudio y la enseñanza de la iglesia por la razón obvia de que el traslado de personas desde el nivel a hasta el nivel C implica , al menos, una cierta exposición a algunos de los elementos del nivel B, y que dicha exposición será inevitablemente llevar a algunos a perder su testimonios . Sin embargo , consideró que los que lo hacen a través de nivel C son más estables y resistentes en su fe que los que permanecen en el nivel A. {{ref|dcp.levels}}
	</blockquote>		</blockquote>

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Revisión del 08:44 29 mar 2014

Tabla de Contenidos

¿La Iglesia "encalado" de su historia?

  NEEDS TRANSLATION  

Plantilla:Designación pregunta

• Has the church "whitewashed" some of the information about its origins to appear more palatable to members and investigators?
• Some feel that this is done intentionally to hide negative aspects of church history. Others feel that it is done to focus on the good, but that it causes problems for believing members when they encounter these issues outside of church curriculum.

Plantilla:Designación conclusión

Church historians and church hierarchy are fully aware of its history, yet they maintain strong testimonies of the authenticity and authority of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Problems arise when faithful members can't reconcile a perfect Savior and his church being led by imperfect people. Developing an understanding that all people, even prophets of the Lord make mistakes. Only Jesus Christ himself was perfect.

Doctrine and Covenants and Church History Seminary Teacher Manual, "LESSON 6: Joseph Smith—History 1:1–20"

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,  Doctrine and Covenants and Church History Seminary Teacher Manual, (2013)

Usted también puede querer explicar que las múltiples cuentas de la Primera Visión se prepararon en diferentes ocasiones y para diferentes audiencias. En estas cuentas, Joseph Smith hizo hincapié en diferentes aspectos de su experiencia de la Primera Visión, pero las cuentas de todos estar de acuerdo en la verdad esencial de que José Smith era, efectivamente, los cielos se abrieron a él y ver mensajeros divinos, incluyendo a Dios el Padre y del Señor Jesús Cristo. Debido a que la cuenta de 1838 fue parte de la historia y testimonio para el mundo oficial de José Smith, fue incluido en la Perla de Gran Precio como Escritura.

Haga clic aquí para ver el artículo completo en Inglés

Plantilla:Designación temas

La censura y la revisión

Sumario: Algunos afirman que la iglesia ha "blanqueado" parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más aceptable para los miembros e investigadores. Algunos piensan que esto se hace intencionalmente para ocultar los aspectos negativos de la historia de la iglesia. Otros creen que se hace para centrarse en el bien, sino que causa problemas para los miembros creyentes cuando se encuentran con estos temas fuera del plan de estudios de la iglesia.

• • La exactitud del arte de la Iglesia—
    Sumario: Se afirma que la Iglesia a sabiendas "mentiras" o distorsiona el registro histórico de sus obras de arte con el fin de encubrir el pasado, o con fines de propaganda. Un ejemplo de uso general es la inexactitud de cualquier arte de la Iglesia que representa el proceso de traducción del Libro de Mormón. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • ¿Tiene un manual sobre Brigham Young ocultar la verdad acerca de la poligamia?—
    Sumario: Se afirma que el Manual de la Iglesia, Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, los intentos de "ocultar la historia" al retratar Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola esposa. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • ¿Los antecedentes del mormonismo durante muchos años omiten el matrimonio plural?—
    Sumario: Algunos afirman que los mormones historias tienen una larga historia de omitir la mención del matrimonio plural como una causa de los problemas de los Santos en Illinois. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • Juicio Sidney Rigdon en Times and Seasons frente Historia de la Iglesia—
    Sumario: Se afirma que la cuenta de "juicio" de Sidney Rigdon registrado en el Times and Seasons difiere notablemente de la versión disponible en la Historia de la Iglesia. Ellos afirman que esto demuestra la tendencia de la Iglesia de "reescribir" la historia después de los hechos. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • Wilford Woodruff critica la publicación de los polígamos—
    Sumario: Algunos han afirmado que el deseo de la Iglesia para ocultar su matrimonio plural histórica es ejemplificado por la crítica de Wilford Woodruff de la decisión del asistente del Historiador de la Iglesia Andrew Jenson publicar los nombres de los que estaban casados ​​con José Smith. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • Cómo ocultar los hechos a la vista mediante publicaciones de la Iglesia—
    Sumario: Un buen número de artículos que afirman algunos estaban ocultos por la Iglesia se publicaron en realidad en revistas de la Iglesia, como la nueva era, el' Ensign y el amigo. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • La bendición y la promesa de Orson Hyde, de Oliver Cowdery—
    Sumario: Se afirma que la bendición ordenación dada a Orson Hyde es un ejemplo de la falsa profecía. También afirman que la bendición de Hyde fue alterado en la Historia de la Iglesia por razones propagandísticas. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • Biografía de Lucy Mack Smith—
    Sumario: Hizo Brigham Young intento de suprimir y destruir todas las copias de los bosquejos biográficos de José Smith de Lucy Mack Smith porque contenía información que avergonzar a la Iglesia? Algunos afirman que Brigham Young inserta la referencia a Joseph Smith Primera Visión en el libro de Lucy. Los críticos también tratan de probar que el silencio de la madre y sus hermanos en su historia de José demuestra que la Primera Visión no tuvo lugar, y es una fabricación más tarde por José, y no se conoce bien a los primeros miembros de la iglesia. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • ¿Acaso David B. Haight utilizar las ideas astrológicas sobre la luna, sólo para ser censurada después?—
    Sumario: Se afirma que el élder David B. Haight "reinvoked el principio astrológico que la gente debe" no hacer nada sin la ayuda de la luna "en un discurso que dio durante la Conferencia General en 1998. Un crítico lleva esto un paso más allá al afirmar que la frase "no hacer nada sin la ayuda de la luna" ha sido eliminada de la versión transcrita del discurso del élder Haight. Esta afirmación ha evolucionado a lo largo del tiempo debido a sucesivos mala interpretación de las fuentes originales. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • Fue suprimido una carta Lucy Mack Smith sobre la Primera Visión?—
    Sumario: El Profeta madre Lucy Mack Smith escribió una carta en 1831 que indica que la Primera Visión de su hijo consistía en ver a un "ángel" en lugar de la Deidad. Esta prueba documental demuestra que la historia del profeta evolucionó con el tiempo, y su afirmación de haber visto a Dios fue una adición relativamente tarde a su historia. (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • La declaración de Boyd K. Packer "Tengo un tiempo duro con los historiadores, ya que idolatran a la verdad" (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗
  • Boyd K. Packer's talk "The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect" (Haga clic aquí para ver el artículo completo)
    ∗       ∗       ∗:

Plantilla:Designación respuesta

La presentación de los "nuevos" hechos de la historia de la Iglesia

Muchos críticos presentarán un miembro fiel con algún hecho de la historia de la iglesia y tendrían que creer que este es un nuevo descubrimiento. La realidad es que hay muy pocos nuevos descubrimientos relacionados con la historia de la Iglesia . De hecho , la mayoría, si no todos, de estos documentos han sido bien conocido por los historiadores de la iglesia por muchos años. De vez en cuando , un nuevo documento se descubrió que arroja más luz sobre algún aspecto de la historia de la Iglesia . Un ejemplo de ello es el descubrimiento de documentos que aclarar que se organizó la Iglesia en Fayette en realidad en lugar de Manchester, como algunos han afirmado . Situaciones como esta son raras , sin embargo. Cuando el crítico se presenta un hecho histórico "nuevo", usted puede estar seguro de que este mismo "hecho" ha sido discutido por estudiosos SUD durante muchos años . Hay realmente poco nueva información para los críticos que se pueden aprovechar .

El crítico presenta estos hechos históricos con el fin de estrechar el testimonio del miembro , es de esperar que el punto de salida de la iglesia . Tratan de presentar contradicciones , como " Joseph Smith bebió vino en la cárcel de Carthage , y por lo tanto violó la Palabra de Sabiduría . " Intentan atrapar a líderes de la Iglesia en el engaño o retratarlos como hipócritas . Sin embargo , hay muchos expertos en historia de la Iglesia SUD que siguen siendo plenamente consciente , fiel , asistiendo activamente a miembros de la iglesia . No hay hechos que indiscutiblemente refutan la autenticidad de la iglesia. Como siempre se trata de la fe y un testimonio personal entre un individuo y el Señor.

¿La Iglesia hechos de los miembros con respecto a su historia oculta deliberadamente?

Los críticos acusan rutinariamente la Iglesia de suprimir y ocultar hechos incómodos de su propia historia. Sin embargo, esos mismos críticos citan fuentes de la Iglesia con el fin de proporcionar una prueba de sus afirmaciones. Esta preocupación a menudo se basa en un malentendido. Es cierto que las enseñanzas de la Iglesia son principalmente doctrinal y devocional-lecciones de la Iglesia no son ni disculpa, ni histórica en su alcance o intención.

Es notable, sin embargo, ¿cuántos de los problemas que los críticos cargan a la Iglesia con "supresión" se discute en publicaciones de la Iglesia. Varios temas se enumeran en el inciso a continuación, con referencias a fuentes de la Iglesia que ellos mencionan. Así, la Iglesia ha estado reprimiendo la verdad? Es posible que se sorprenda al saber que algunos de estos hechos son en realidad oculta. Plantilla:ReadMore

Los niveles de conocimiento con respecto a la historia de la Iglesia

Profesor Daniel C. Peterson describe diferentes "niveles" de los conocimientos que los miembros puedan tener con respecto a la historia de la Iglesia .

Hace muchos años , cuando era estudiante de posgrado en California , oí el fallecido Stanley B. Kimball ( un Santo de los Últimos Días estudioso que enseñó en la Universidad del Sur de Illinois y publicado ampliamente sobre ambos temas históricos en Saint Europea y de los Últimos Días ) hablar con una pequeña grupo sobre lo que él llamó " los tres niveles de la historia mormona . "
Llamó a la primera de ellas el "nivel A" Este nivel , dijo, es la versión de la Escuela Dominical de menores de la historia de la iglesia, en la que los mormones siempre llevan los sombreros blancos , nadie está de acuerdo, ningún líder nunca se equivoca , y todo es inequívocamente clara .
"Nivel B ", dijo, es la historia - esencialmente una imagen especular de nivel A o , en su defecto , el nivel A patas arriba la versión anti- mormona de la iglesia. En el nivel B, todo lo que usted pensaba que era bueno y verdadero en realidad es falso y malo. Los mormones (o, al menos , de sus líderes) usan siempre o casi siempre sombreros negros , y , en la medida en que todo es inequívocamente clara , el mormonismo es inequívocamente fraudulenta , falsa , engañosa , y el mal. Gran parte de la versión de nivel B del mormonismo es simplemente falso , por supuesto , los críticos de la iglesia a menudo no han de distinguirse por su honestidad o por el cuidado con que se han tratado las cuestiones que plantean . Pero , en más de unos pocos casos , el nivel B se acerca al mormonismo y su pasado se basa en los problemas que son más o menos real .
La iglesia, Kimball refleja , tiende a enseñar el nivel A de la historia. El problema con esto es que , como alguien que se ha mantenido en un ambiente libre de gérmenes y luego se expone a una enfermedad infecciosa , una persona en el nivel A que está expuesto a ninguna de las cuestiones que son el forraje para el nivel B tendrá poca resistencia y será probable que caiga .
La única esperanza en este caso , continuó, es presionar a lo que calificó de " nivel C ", que es una versión de la historia de la iglesia que sigue siendo positiva , pero que también tiene en cuenta todas y todos los puntos legítimos estresados ​​por nivel B. los de nivel C son en gran parte inmunes a la infección a partir de formulaciones nivel B. nivel B simplemente no impresionar a ellos ....
Kimball dijo que él y sus colegas historiadores operar en el nivel C , y que , en su conjunto , que es donde él ( como historiador profesional ) preferiría miembros sean. Estaba profundamente convencido , dijo, que el nivel C fue esencialmente como nivel A, excepto que es más matizada y un tanto más ambigua. (Él negó enfáticamente que el nivel A es " falso ", o que la iglesia "mentiras" en su enseñanza . ) Reconoció , sin embargo, que , fueron él mismo un alto dirigente de la iglesia , estaría dudando si llevan a sus miembros como en su conjunto a nivel de C por medio de planes de estudio y la enseñanza de la iglesia por la razón obvia de que el traslado de personas desde el nivel a hasta el nivel C implica , al menos, una cierta exposición a algunos de los elementos del nivel B, y que dicha exposición será inevitablemente llevar a algunos a perder su testimonios . Sin embargo , consideró que los que lo hacen a través de nivel C son más estables y resistentes en su fe que los que permanecen en el nivel A. ^[1]

Specific examples of "changes" in History of the Church

Artículo principal: Orson Hyde ordination blessing: altered in History of the Church?

Notas

1. [back]  Daniel C. Peterson, "Editor's Introduction: Reflections on the Reactions to Rough Stone Rolling and Related Matters," FARMS Review 19/1 (2007): xi–liv. off-site (Inglés) wiki

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