Diferencia entre revisiones de «El Mormonismo y la Masonería»

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|sumario=When studying the relationship between Mormonism and the fraternal order known as Freemasonry it is important to acknowledge and understand the perspective expressed by nineteenth century Latter-day Saints. This article includes examples of what some Mormons thought about where the rites and teachings of the Masons came from (some of these people were also Masons).  
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|sumario=Cuando se estudia la relación entre el mormonismo y la orden fraternal conocida como la masonería, es importante reconocer y entender el punto de vista expresado por los Santos de los Últimos Días del siglo XIX. Este artículo incluye ejemplos de lo que algunos mormones pensaron en donde los ritos y enseñanzas de la Freemasonscame de (algunas de estas personas también eran masones).
 
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|sumario=Some critics of Mormonism see similarities between the rites of Freemasonry and LDS temple ceremonies and assume that since Joseph Smith was initiated as a Freemason shortly before he introduced the Nauvoo-style endowment he must have plagiarized elements of the Masonic rituals. This viewpoint leads them, in turn, to conclude that the LDS endowment is nothing but a variant form of Masonic initiation and therefore not from a divine source.
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|sumario=Algunos críticos del mormonismo ver similitudes entre los ritos de la masonería y LDS ceremonias del templo y se supone que desde que Joseph Smith fue iniciado como francmasón poco antes de que introdujo la dotación de estilo Nauvoo él debe haber plagiado elementos de los rituales masónicos. Este punto de vista les lleva, a su vez, a la conclusión de que la dotación LDS no es más que una variante de la iniciación masónica y por lo tanto no de una fuente divina.
 
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|sumario=It is claimed that the LDS temple ordinances were either made up by Joseph Smith or borrowed, by him, from an earthly source. This collection of quotes has been divided into two sections. The first section consists of statements from the LDS Church's official website indicating that the temple ordinances were 'revealed' by the Lord and 'restored' from antiquity. The second section consists of statements from scripture and the General Authorities of the LDS Church.
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|sumario=Se afirma que las ordenanzas del templo SUD estaban bien hechas por Joseph Smith o prestados, por él, de una fuente terrenal. Esta colección de citas se ha dividido en dos secciones. La primera sección consiste en las declaraciones de la web oficial de la Iglesia SUD que indican que las ordenanzas del templo fueron "revelados" por el Señor y "restaurar" de la antigüedad. La segunda sección consta de declaraciones de las Escrituras y las Autoridades Generales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
 
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|sumario=The claim is sometimes made by critics that since the All-Seeing Eye of God is displayed on the exterior and interior of the Salt Lake Temple[1] and the All-Seeing Eye is an emblem utilized by the Freemasons then the Mormon usage must be an indication of a connection between Mormon temples and Freemasonry.
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|sumario=La afirmación se hace a veces por los críticos que desde el Todo-que Ve de Dios se muestra en el exterior y el interior del Templo de Salt Lake [1] y el All-Seeing Eye es un emblema utilizado por los masones, entonces el uso de Mormón debe ser una indicación de una conexión entre los templos mormones y la masonería.
 
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|link=José Smith/El martirio/El grito de angustia masónica
|sujeto=Masonic Cry of Distress
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|sujeto=El grito de angustia masónica
|sumario=It is reported that Joseph Smith uttered the words "Oh Lord, my God" as he stood at a second floor window in Carthage Jail -- just before he was shot by members of a mob. The words that accompany the Masonic 'Grand Hailing Sign of Distress' are "Oh Lord, my God, is there no help for the widow's son?"
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|sumario=Se ha informado de que José Smith pronunció las palabras: "Oh Señor, mi Dios", como él se puso de pie en una ventana del segundo piso en la cárcel de Carthage - poco antes de ser asesinado por miembros de una mafia. Las palabras que acompañan a la masónica "Gran Provenientes signo de sufrimiento 'son" Oh Señor, Dios mío, ¿no hay ayuda para el hijo de la viuda? "
 
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|sumario=It is claimed that Joseph Smith copied Masonic material in order to create the LDS temple rites
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|sumario=Se afirma que José Smith copió material de masónica con el fin de crear los ritos del templo SUD
 
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Revisión del 09:44 22 mar 2014

Tabla de Contenidos

El Mormonismo y la Masonería

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Esta página de resumen contiene referencias bibliográficas de diversos artículos electrónicos e impresos que discuten - o están relacionados con - el tema "El mormonismo y la Masonería". Los materiales que figuran en esta lista representan una variedad de opiniones que están en manos de los Santos de los Últimos Días en este tema. También representan diferentes niveles de revisión y los procesos de publicación y grados divergentes de la documentación.

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Plantilla:Designación temas

Los orígenes de la masonería

Sumario: Cuando se estudia la relación entre el mormonismo y la orden fraternal conocida como la masonería, es importante reconocer y entender el punto de vista expresado por los Santos de los Últimos Días del siglo XIX. Este artículo incluye ejemplos de lo que algunos mormones pensaron en donde los ritos y enseñanzas de la Freemasonscame de (algunas de estas personas también eran masones).

Masonería

Sumario: Algunos críticos del mormonismo ver similitudes entre los ritos de la masonería y LDS ceremonias del templo y se supone que desde que Joseph Smith fue iniciado como francmasón poco antes de que introdujo la dotación de estilo Nauvoo él debe haber plagiado elementos de los rituales masónicos. Este punto de vista les lleva, a su vez, a la conclusión de que la dotación LDS no es más que una variante de la iniciación masónica y por lo tanto no de una fuente divina.

Las ordenanzas reveladas

Sumario: Se afirma que las ordenanzas del templo SUD estaban bien hechas por Joseph Smith o prestados, por él, de una fuente terrenal. Esta colección de citas se ha dividido en dos secciones. La primera sección consiste en las declaraciones de la web oficial de la Iglesia SUD que indican que las ordenanzas del templo fueron "revelados" por el Señor y "restaurar" de la antigüedad. La segunda sección consta de declaraciones de las Escrituras y las Autoridades Generales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
    • Todo-que Ve
      Sumario: La afirmación se hace a veces por los críticos que desde el Todo-que Ve de Dios se muestra en el exterior y el interior del Templo de Salt Lake [1] y el All-Seeing Eye es un emblema utilizado por los masones, entonces el uso de Mormón debe ser una indicación de una conexión entre los templos mormones y la masonería.

El grito de angustia masónica

Sumario: Se ha informado de que José Smith pronunció las palabras: "Oh Señor, mi Dios", como él se puso de pie en una ventana del segundo piso en la cárcel de Carthage - poco antes de ser asesinado por miembros de una mafia. Las palabras que acompañan a la masónica "Gran Provenientes signo de sufrimiento 'son" Oh Señor, Dios mío, ¿no hay ayuda para el hijo de la viuda? "

Cotizaciones Hugh W. Nibley

Sumario: Se afirma que José Smith copió material de masónica con el fin de crear los ritos del templo SUD

Reed C. Durham Regarding His 1974 Talk

Sumario: Reed C. Durham responds to criticism of his 1974 speech “Is There No Help for the Widow’s Son?”

Symbols on the Nauvoo Temple

Sumario: "I've heard there are some strange symbols on the Nauvoo and Salt Lake temples. My non-member friend claims these have an occult significance. Some people are of the opinion that they are Masonic."

Book of Mormon: Gadianton masons?

Sumario: Critics of the Book of Mormon claim that the Gadianton robbers are thinly disguised references to the anti-Masonic panic of Joseph Smith's era.

Review of "Search for the Truth" DVD section on Joseph Smith's character

Sumario: FairMormon responds to claims made in the "Search for the Truth" DVD regarding Joseph Smith's character: "Joseph Smith's Character: The Occult" (blue bars 3-7)

Claim that the Endowment Came from Masonry

Sumario: FairMormon responds to a claim made by the critical website MormonThink that "The temple endowment ceremony would not have come from the Masonry rituals that began in the middle age."

"Chapter 2: Moroni, Magic, and Masonry"

Sumario: FairMormon reviews and responds to critical claims made in the book One Nation Under Gods, Chapter 2: "Moroni, Magic, and Masonry." (last three points)


Notas


  1. [back] Charles W. Penrose, "Peculiar Questions Briefly Answered," Improvement Era 15 no. 11 (September 1912).

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