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Diferencia entre revisiones de «El Libro de Mormón/Planchas de oro»
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− | + | Es importante tener en cuenta desde el principio que Dan Vogel (un defensor prominente de este intento de redefinir los testimonios de los testigos) describe su enfoque como principio | |
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− | + | De este modo, Vogel debe venir con una contra-explicación para el Libro de Mormón. Después de haber decidido que el Libro de Mormón no puede ser cierta la historia, Vogel debe ignorar la evidencia que refuta su tesis, y la producción a través de la evidencia la especulación, en lugar de considerar'' todas'' las pruebas y luego sacar conclusiones de ella tanto sobre la realidad del Libro de la historia de Mormón'' y'' la existencia de las placas. Como él dice, los dos están conectados. No se puede despedir a los informes de testigos (algunos de los cuales informaron que habían visto más que las placas 'debajo de la tela,') como irrelevantes para la cuestión de la Reserva de la historicidad y los orígenes de Mormón. | |
− | Vogel | + | Vogel no parece darse cuenta de ello, pero la dificultad que tiene en dar con explicaciones plausibles de las placas físicas y los testimonios de los ocho testigos evidencia'' de'' la realidad del Libro de Mormón. Pero, esa conclusión es inaceptable para él, por lo que debe restar importancia a las pruebas de las placas físicas. |
− | === | + | ===Sólo una "visión espiritual"?=== |
− | Vogel | + | Vogel y otros tratan de argumentar que los testigos sólo "vio" las placas en un estado espiritual, y luego se les permitió sopesar una caja cubierta. Esto contradice de plano sus propios informes, y las de los demás. Lucy Mack Smith, escribió: |
− | : | + | :En pocos días nos seguimos por José y Oliver y los Whitmers que vinieron a hacernos una visita y también para hacer algunos arreglos en conseguir el libro impreso poco después llegaron Ellos todo lo que es la parte masculina de la compañía reparado a un pequeño arboleda, donde era costumbre que la familia para ofrecer sus oraciones secretas. como José había dado instrucciones de que las placas serían llevadas allí por uno de los antiguos nefitas. Aquí fue que esos 8 testigos registrados en el Libro de Mormón considerados los platos y los de los que dan testimonio en el [portada del Libro de Mormón] manejados. . . . Después de que los testigos volvieron a la casa del Ángel volvió a hacer su aparición a José y recibió las planchas de sus manos. Comenzamos la celebración de reuniones de aquella noche en la que declaramos los hechos que conocíamos para ser verdad.{{ref|lms1}} |
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− | Oliver Cowdery | + | Oliver Cowdery describió las placas como se encuentra por Joseph: |
− | : | + | :En primer lugar, se cavó un agujero de la profundidad suficiente , ( qué tan profundo que no sé ) . En la parte inferior de esta se colocó una piedra de tamaño adecuado , la superficie superior es lisa. En cada borde se colocó una gran cantidad de cemento , y en este cemento , en los cuatro bordes de esta piedra , se colocaron , erecto , otros cuatro , sus bordes inferiores apoyadas en el cemento en los bordes exteriores de la primera piedra . Los cuatro último llamado , cuando se coloca erguido , formaron una caja, las esquinas , o cuando los bordes de los cuatro entraron en contacto , también fueron cementadas con tanta fuerza que la humedad desde el exterior se le impidió entrar . Hay que observar, además , que la superficie interna de los cuatro erectos o secundarios piedras fue fácil. Este cuadro fue lo suficientemente grande como para admitir a un pectoral , como fue utilizado por los antiguos para defender el pecho, & c . de las flechas y armas de su enemigo. Desde el fondo de la caja, o desde el pectoral , surgieron tres pequeños pilares compuestos por la misma descripción de cemento utilizado en los bordes , y sobre estos tres pilares se colocó el registro de los hijos de José, y de un pueblo que la izquierda la torre lejos, muy antes de los días de José , o un dibujo de cada uno, que si no hubiera ben para esto, y la bondad nunca falla de Dios , habríamos perecido en nuestros pecados , después de haber sido dejado a inclinarse ante la altares de los gentiles, y de haber rendido homenaje a los sacerdotes de Baal ! Tengo que [ 196 ] no se olvide de decir que este cuadro , que contiene el registro fue cubierta con otra piedra , la superficie inferior es plana y la alta, coronación . Pero esos tres pilares no eran tan largas como para hacer que los platos y la piedra de coronación entren en contacto . Yo os he dado , de acuerdo con mi promesa , la manera en que se depositó este disco , aunque cuando fue visitado por primera vez por nuestro hermano, en 1823 , una parte de la piedra de coronación era visible por encima de la superficie, mientras que los bordes se ocultaron por la tierra y la hierba , desde donde se verán circunstancia , que por muy profunda esta caja podría haber sido colocado por Moroni en un primer momento , el tiempo había sido suficiente para usar la tierra para que se descubre fácilmente , una vez que se indica, y sin embargo, no es suficiente para hacer una diferencia perceptible '' '' para el transeúnte. |
:: - {{MA1|article=Letter VIII|author=Oliver Cowdery to W. W. Phelps|vol=2|num=1|date=October 1835|start=195–196}} {{link|url=http://contentdm.lib.byu.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/BOMP&CISOPTR=1118&REC=10}} | :: - {{MA1|article=Letter VIII|author=Oliver Cowdery to W. W. Phelps|vol=2|num=1|date=October 1835|start=195–196}} {{link|url=http://contentdm.lib.byu.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/BOMP&CISOPTR=1118&REC=10}} | ||
Revisión del 13:37 5 mar 2014
Planchas de oro
Plantilla:Designación pregunta
Se afirma que:
- que José Smith, Jr. fabricado algunas placas de metal de estaño, cobre o algún otro metal con el fin de engañar a los testigos en el pensamiento de que tenía placas de oro.
- que las planchas de oro de las dimensiones descritas por los testigos serían demasiado pesados (del orden de 200 libras) para ser realista levantado y llevado como José y otros descritos.
Plantilla:Designación conclusión
Los intentos para sostener que los testigos sólo "críticos vieron 'las placas en un estado espiritual contradice rotundamente sus propios informes, y las de los demás. No se puede despedir a los informes de testigos (algunos de los cuales informaron que habían visto más que las placas 'debajo de la tela,') como irrelevantes para la cuestión de la Reserva de la historicidad y los orígenes de Mormón.
Tanto el testimonio de testigos y el material del que se hicieron las placas indican que el peso de las placas fue de 40-60 libras, y no los 200 libras.
Por lo menos un crítico ha sido tan desesperada como para sugerir que la hojalata se fabrican, aunque no hay ninguna evidencia de esto.
Plantilla:Designación respuesta
El control de los sesgos
Es importante tener en cuenta desde el principio que Dan Vogel (un defensor prominente de este intento de redefinir los testimonios de los testigos) describe su enfoque como principio
- "con el supuesto de que el Libro de Mormón no es la historia real. Así, en la medida en que uno cree que la evidencia apunta a un libro no histórico de Mormón, también apunta a algo distinto de planchas de oro reales bajo la tela. Los dos son inseparablemente conectado ".[1]
De este modo, Vogel debe venir con una contra-explicación para el Libro de Mormón. Después de haber decidido que el Libro de Mormón no puede ser cierta la historia, Vogel debe ignorar la evidencia que refuta su tesis, y la producción a través de la evidencia la especulación, en lugar de considerar todas las pruebas y luego sacar conclusiones de ella tanto sobre la realidad del Libro de la historia de Mormón y la existencia de las placas. Como él dice, los dos están conectados. No se puede despedir a los informes de testigos (algunos de los cuales informaron que habían visto más que las placas 'debajo de la tela,') como irrelevantes para la cuestión de la Reserva de la historicidad y los orígenes de Mormón.
Vogel no parece darse cuenta de ello, pero la dificultad que tiene en dar con explicaciones plausibles de las placas físicas y los testimonios de los ocho testigos evidencia de la realidad del Libro de Mormón. Pero, esa conclusión es inaceptable para él, por lo que debe restar importancia a las pruebas de las placas físicas.
Sólo una "visión espiritual"?
Vogel y otros tratan de argumentar que los testigos sólo "vio" las placas en un estado espiritual, y luego se les permitió sopesar una caja cubierta. Esto contradice de plano sus propios informes, y las de los demás. Lucy Mack Smith, escribió:
- En pocos días nos seguimos por José y Oliver y los Whitmers que vinieron a hacernos una visita y también para hacer algunos arreglos en conseguir el libro impreso poco después llegaron Ellos todo lo que es la parte masculina de la compañía reparado a un pequeño arboleda, donde era costumbre que la familia para ofrecer sus oraciones secretas. como José había dado instrucciones de que las placas serían llevadas allí por uno de los antiguos nefitas. Aquí fue que esos 8 testigos registrados en el Libro de Mormón considerados los platos y los de los que dan testimonio en el [portada del Libro de Mormón] manejados. . . . Después de que los testigos volvieron a la casa del Ángel volvió a hacer su aparición a José y recibió las planchas de sus manos. Comenzamos la celebración de reuniones de aquella noche en la que declaramos los hechos que conocíamos para ser verdad.[2]
Description of the plates
¿Fueron las planchas de oro demasiado pesado para Joseph correr con?
Descripción del escondite de las placas
Oliver Cowdery describió las placas como se encuentra por Joseph:
- En primer lugar, se cavó un agujero de la profundidad suficiente , ( qué tan profundo que no sé ) . En la parte inferior de esta se colocó una piedra de tamaño adecuado , la superficie superior es lisa. En cada borde se colocó una gran cantidad de cemento , y en este cemento , en los cuatro bordes de esta piedra , se colocaron , erecto , otros cuatro , sus bordes inferiores apoyadas en el cemento en los bordes exteriores de la primera piedra . Los cuatro último llamado , cuando se coloca erguido , formaron una caja, las esquinas , o cuando los bordes de los cuatro entraron en contacto , también fueron cementadas con tanta fuerza que la humedad desde el exterior se le impidió entrar . Hay que observar, además , que la superficie interna de los cuatro erectos o secundarios piedras fue fácil. Este cuadro fue lo suficientemente grande como para admitir a un pectoral , como fue utilizado por los antiguos para defender el pecho, & c . de las flechas y armas de su enemigo. Desde el fondo de la caja, o desde el pectoral , surgieron tres pequeños pilares compuestos por la misma descripción de cemento utilizado en los bordes , y sobre estos tres pilares se colocó el registro de los hijos de José, y de un pueblo que la izquierda la torre lejos, muy antes de los días de José , o un dibujo de cada uno, que si no hubiera ben para esto, y la bondad nunca falla de Dios , habríamos perecido en nuestros pecados , después de haber sido dejado a inclinarse ante la altares de los gentiles, y de haber rendido homenaje a los sacerdotes de Baal ! Tengo que [ 196 ] no se olvide de decir que este cuadro , que contiene el registro fue cubierta con otra piedra , la superficie inferior es plana y la alta, coronación . Pero esos tres pilares no eran tan largas como para hacer que los platos y la piedra de coronación entren en contacto . Yo os he dado , de acuerdo con mi promesa , la manera en que se depositó este disco , aunque cuando fue visitado por primera vez por nuestro hermano, en 1823 , una parte de la piedra de coronación era visible por encima de la superficie, mientras que los bordes se ocultaron por la tierra y la hierba , desde donde se verán circunstancia , que por muy profunda esta caja podría haber sido colocado por Moroni en un primer momento , el tiempo había sido suficiente para usar la tierra para que se descubre fácilmente , una vez que se indica, y sin embargo, no es suficiente para hacer una diferencia perceptible para el transeúnte.
- - Oliver Cowdery to W. W. Phelps, "Letter VIII," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 2 no. 1 (October 1835), 195–196. off-site (Inglés)
Of what material were the plates?
The Journal of Book of Mormon Studies states:
- Were the Book of Mormon plates pure gold, or were they made from an alloy that looked like gold? The most serious investigation of this question was done 45 years ago by Read H. Putnam of Evanston, Wyoming, a blacksmith and metallurgist. [1] Working first from the general dimensions of the set of plates as reported by eyewitnesses, he calculated that a block of pure gold of that size would have weighed a little over 200 pounds. A number of witnesses, however, put the weight of the set at about 60 pounds. The discrepancy can be partly accounted for by the fact that the leaves must have been handcrafted, presumably by hammering, and irregularities in flatness would have left air space between the plates. This led Putnam to surmise that the entire set of plates would have weighed probably less than 50 percent of the weight of a solid block of the metal.
- Because the weight of a metal depends on its purity, we must also consider whether the plates were of pure gold. The Nephites were aware of purity distinctions and alloys. We know, for example, that the "brass" plates were of an alloy (quite surely bronze, a copper-tin mixture) [2] and that the plates of Ether were specifically distinguished as being of "pure" gold (Mosiah 8:9). Furthermore, Nephi taught his associates "to work in all manner of" metals and "precious ores" (2 Nephi 5:15). Yet nowhere does the text say that the Nephites' plates were of pure gold.
- Joseph Smith's brother William specifically said that the material of the plates was "a mixture of gold and copper." [3] (Someone must have provided an objective basis for that statement, for the natural assumption would have been that the plates were pure gold.) The cautious statements by other witnesses, including Joseph Smith himself, who spoke of the plates as having "the appearance of gold," suggest that the metal may have been an alloy. [4]
- Putnam observed that the only two colored metals from antiquity were gold and copper. An alloy of those two elements was called "tumbaga" by the Spaniards and was in common use in ancient tropical America for manufacturing precious objects. Putnam put forward the reasonable hypothesis that metal plates made in Mormon's day were of that material (the earliest Mesoamerican archaeological specimen of tumbaga—made from a hammered metal sheet—dates to the same century, the fifth century AD, when Moroni hid up the plates he had in his possession). [5] If Mormon's Book of Mormon plates were made of tumbaga, their weight would have been much less than had they been made of pure gold. Putnam made that point in mathematical detail and concluded that the total weight of the plates in Joseph Smith's charge would have been near the 60-pound figure reported by several witnesses.
- It is of interest that tumbaga was commonly gilded by applying citric acid to the surface. The resulting chemical reaction eliminated copper atoms from the outer .0006 inch of the surface, leaving a microscopic layer of 23-carat gold that made the object look like it was wholly gold. [6] Plates having "the appearance of gold," then, are exactly what we would expect if they were made of tumbaga.[7] [Footnote markers have been left in; references are available on the original site, linked below.][3]
Tin?
The critics have made an ad hoc assumption that Joseph made plates out of tin. There is no known evidence to support this assertion, nor does it explain how skeptical witnesses were convinced that they were made of gold, rather than tin. This accusation is interesting, because it shows how desperate some critics are to discredit Joseph Smith, yet they cannot dismiss the repeated testimony that he had actual, physical plates which many witnesses concluded were of gold, and of ancient origin.
Notas
- [back] Dan Vogel, "Bushman's Rough Stone Rolling: Comments" John Whitmer Historical Association Journal 26 (September 2006): 322—325.
- [back] Preliminary manuscript, Family and Church History Department, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints; cited in Richard Lloyd Anderson, "Attempts to Redefine the Experience of the Eight Witnesses," Journal of Book of Mormon Studies 14/1 (2005): 18–31. off-site (Inglés) wiki
- [back] Anonymous, "Of What Material Were the Plates?," Journal of Book of Mormon Studies 10/1 (2001): 21–21. off-site (Inglés) wiki