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La doctrina de un canon cerrado no es una doctrina bíblica. La Biblia da testimonio que Dios llamó profetas y apóstoles en tiempos anteriores. ¿Por qué no podría—o mejor dicho—por qué no continuarías de hacerlo? | La doctrina de un canon cerrado no es una doctrina bíblica. La Biblia da testimonio que Dios llamó profetas y apóstoles en tiempos anteriores. ¿Por qué no podría—o mejor dicho—por qué no continuarías de hacerlo? | ||
− | Irónicamente, la doctrina de un canon cerrado no se encuentra en la Biblia. Parece que tendría que haber una revelación extra-bíblica para poder saber que la Biblia está completa, si no fuera así, los hombres estarían haciendo decisiones sin autoridad en cuanto a lo que es el canon. Entonces, ¡las personas que insisten que el canon esté cerrado tienen que tener una revelación | + | Irónicamente, la doctrina de un canon cerrado no se encuentra en la Biblia. Parece que tendría que haber una revelación extra-bíblica para poder saber que la Biblia está completa, si no fuera así, los hombres estarían haciendo decisiones sin autoridad en cuanto a lo que es el canon. Entonces, ¡las personas que insisten que el canon esté cerrado tienen que tener una revelación extra-bíblica para poder eliminar la posibilidad de tener revelaciones extra-bíblicas! Es de eso que el profeta José Smith escribió: |
− | : | + | :Lo que podemos hallar en las Escrituras con relación a las enseñanzas del cielo nos hace pensar que el hombre ha recibido, desde el principio, muchas instrucciones que ahora no poseemos. Esto quizá no concordará con las opiniones de algunos de nuestros amigos que osadamente declaran que en la Biblia está escrito todo cuanto Dios ha hablado al hombre desde el principio del mundo, y que si acaso hubiera dicho más, ciertamente lo habríamos recibido. Pero preguntamos, ¿acaso corresponde a una gente que jamás tuvo la fe suficiente para invocar un fragmento de revelación de los cielos—y cuanto hoy tienen lo deben a la fe de otro pueblo que vivió cientos y miles de años antes que ellos—sí, corresponde a tal gente decir cuánto es lo que Dios ha hablado y cuánto no? Tenemos lo que tenemos, y la Biblia contiene lo que contiene; pero decir que Dios jamás comunicó al hombre más de lo que en ella está escrito, sería decir, desde luego, que por fin hemos recibido una revelación; porque se precisa una para llegar a tal conclusión, pues en ningún lugar de ese libro declara la voz de Dios que no volvería a hablar, después de comunicar lo que allí se encuentra; y si hombre alguno ha descubierto en realidad que la Biblia contiene todo lo que Dios jamás revelará al hombre, lo ha llegado a saber por una revelación directa, aparte de las que previamente escribieron los profetas y apóstoles. {{ref|edps}} |
Throughout Biblical history, the canon was clearly ''not'' closed. New prophets were called, and new authoritative writing was made. It would seem strange for this to cease without revelatory notice being given that God's practices were about to change. | Throughout Biblical history, the canon was clearly ''not'' closed. New prophets were called, and new authoritative writing was made. It would seem strange for this to cease without revelatory notice being given that God's practices were about to change. | ||
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==La conclusión== | ==La conclusión== | ||
− | Las doctrinas que no hay mas | + | Las doctrinas que no hay mas revelación y que el canon de escrituras esta cerrado no se encuentran en la Biblia. To insist upon this doctrine is to place a non-Biblical doctrine in a place of pre-eminence, and insist that God must be bound by it. Such a doctrine would require the very revelation it denies to be authoritative. Even the proper interpretation of Biblical teachings requires authoritative revelation, which are necessarily extra-Biblical. |
Critics are free to hold these beliefs if they wish, but they ought not to criticize the LDS for believing extra-Biblical doctrines when they themselves insist upon the non-Biblical closed canon. | Critics are free to hold these beliefs if they wish, but they ought not to criticize the LDS for believing extra-Biblical doctrines when they themselves insist upon the non-Biblical closed canon. | ||
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==Notas de pie== | ==Notas de pie== | ||
#{{note|floyd1}} Floyd V. Filson, ''Which Books Belong in the Bible?'' (Philadelphia: The Westminster Press, 1957), 20–21. | #{{note|floyd1}} Floyd V. Filson, ''Which Books Belong in the Bible?'' (Philadelphia: The Westminster Press, 1957), 20–21. | ||
− | #{{note| | + | #{{note|edps}} José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith. (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1954), 66–67 |
Los críticos dicen que la Iglesia está en el error porque el cristianismo requiere un 'canon cerrado' (o sea, no hay más revelación autorizado) mientras que la Iglesia de Jesucristo de SUD tiene un 'canon abierto' con la posibilidad de recibir más revelaciones.
La biblia es un registro importante que contiene algunos de los mensajes que Dios dio al mundo en tiempos antiguos. Sin embargo, la Biblia—tanto como todos de los textos escritos—no debe ser el enfoque central de la vida y la fe del cristiano. Hay Uno solo que merece eso: el Dios todopoderoso.
Un autor (no SUD) cristiano comentó:
Decir que el canon está cerrado básicamente hace que la palabra escrita de Dios (la Biblia) reemplace a Dios mismo. Unos llaman ese hecho la biblia-latría. Nuestros críticos mandan a Dios que no revele más mientras manden tener un canon cerrado, sin importar si Dios decidiera hablar más.
La doctrina de un canon cerrado no es una doctrina bíblica. La Biblia da testimonio que Dios llamó profetas y apóstoles en tiempos anteriores. ¿Por qué no podría—o mejor dicho—por qué no continuarías de hacerlo?
Irónicamente, la doctrina de un canon cerrado no se encuentra en la Biblia. Parece que tendría que haber una revelación extra-bíblica para poder saber que la Biblia está completa, si no fuera así, los hombres estarían haciendo decisiones sin autoridad en cuanto a lo que es el canon. Entonces, ¡las personas que insisten que el canon esté cerrado tienen que tener una revelación extra-bíblica para poder eliminar la posibilidad de tener revelaciones extra-bíblicas! Es de eso que el profeta José Smith escribió:
Throughout Biblical history, the canon was clearly not closed. New prophets were called, and new authoritative writing was made. It would seem strange for this to cease without revelatory notice being given that God's practices were about to change.
Even if one were to grant that the Bible contains all necessary teachings, it is clear from Christian history that the Bible can be interpreted in many different ways by sincere readers. What else but additional, on-going revelation can settle legitimate questions of interpretation and application of God's word? Are we to rely on human reason alone to do so? Does this not in essence turn to an extra-Biblical source for information about divine matters?
Las doctrinas que no hay mas revelación y que el canon de escrituras esta cerrado no se encuentran en la Biblia. To insist upon this doctrine is to place a non-Biblical doctrine in a place of pre-eminence, and insist that God must be bound by it. Such a doctrine would require the very revelation it denies to be authoritative. Even the proper interpretation of Biblical teachings requires authoritative revelation, which are necessarily extra-Biblical.
Critics are free to hold these beliefs if they wish, but they ought not to criticize the LDS for believing extra-Biblical doctrines when they themselves insist upon the non-Biblical closed canon.
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