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Diferencia entre revisiones de «Ordenanzas Mormones/Matrimonio/El matrimonio eterno»
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Revisión del 19:58 26 jun 2017
¿Es el matrimonio esencial para lograr la exaltación?
Algunos critican la visión mormona del matrimonio como esencial por los siguientes motivos:
- Si el matrimonio es esencial para lograr la exaltación, ¿por qué Pablo dice que es bueno para el hombre no se case? (1 Corintios 7:1)
- ¿Por qué enseña la Iglesia Mormona que podemos casarnos en el cielo cuando Jesús dijo en Mateo 22:30 que no hay matrimonio en la resurrección?
- Ya no están casados todos los miembros de la Iglesia, ¿no significa esto que habrá muchas lo contrario buenos mormones quienes no será enaltecido?
Plantilla:Designación conclusión
No hay ningún obstáculo a la doctrina bíblica del matrimonio eterno.
- Algunas de las declaraciones de Pablo dirigida situaciones específicas (por ejemplo, los misioneros que deseen dejar sus trabajos para ser casado), y algunos refutó las ideas falsas en las iglesias cristianas acerca de evitar el matrimonio. Existe evidencia textual para la importancia del matrimonio en la Iglesia primitiva, y la evidencia de los primeros Padres de la Biblia y que Pablo era, de hecho, se casó.
- Será demasiado tarde para bodas después de la resurrección, pero el estado del matrimonio en sí mismo puede existir eternamente, si entró en medio de los caminos del Señor. Esto es apoyado por los detalles de la situación descrita en Mateo, y el griego original.
Santos de los Últimos Días no obtienen su doctrina de la lectura de la Biblia—como en todas las cosas, ellos se guían principalmente por la revelación moderna. Esa misma revelación les asegura que ninguna persona digna que no pudo casarse le negará ninguna bendición en el más allá.
Matrimonio en el templo como un requisito para la exaltación
"Neither marry nor are given in marriage"
LDS leaders on "neither marry nor are given in marriage"
Sumario: Did LDS leaders see Matthew 22:28-30 ("neither marry nor are given in marriage") as threatening the LDS doctrine of eternal marriage? Did they think it needed to be 'corrected'?Paul: it is good "not to marry"?
Unmarried Latter-day Saints and others
Plantilla:Designación respuesta
En resumen, los críticos tergiversan la evidencia bíblica.
- Pablo no dice que es bueno que no se casara. Pablo probablemente estaba casado mismo. Pero, casados o no, su consejo a los Corintios - que los solteros siguen siendo soltera y que el matrimonio será como si no estaban casados - es una respuesta a una situación particular, probablemente en relación con el trabajo misionero.
- Respuesta de Jesús a los fariseos en Mateo 22 no dice nada sobre el estado civil de los justos en el cielo. Responde a una pregunta en particular acerca de un caso real que los saduceos estaban usando para tratar de engañar al Salvador.
Los críticos también malinterpretan o tergiversan la doctrina SUD sobre la necesidad de la unión para la salvación. Cada uno de estos puntos se discuten a continuación.
Pablo dijo que era "bueno para no casarse"
La base de la sugerencia de que Pablo aconsejó en contra del matrimonio y las relaciones sexuales se encuentra en 1 Corintios 7:1-2:
1 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno es para el hombre no tocar mujer.
2 Pero por causa de las fornicaciones, cada uno tenga su esposa, y cada una tenga su marido.
Hay varias cosas que deben ser entendidos si se quiere interpretar correctamente este pasaje y, de hecho, todo el séptimo capítulo de la carta de Pablo a los Corintios. Estos son:
- # La declaración, "es bueno para el hombre no tocar mujer" probablemente no era la de Pablo.
- # Pablo bien pudo haber estado casado él mismo, pero viajar en el ministerio sin su esposa.
- # Pablo enseñó la importancia del matrimonio en muchos lugares.
- # La razón para el consejo de Pablo a los solteros era para una inusual y una situación temporal.
- # Pablo es cuidadoso en señalar que este consejo de permanecer sola por el momento no es el mandamiento de Dios, pero era sólo su (aunque muy sabia) opinión personal.
- # Pablo es claro que el matrimonio, el celibato no es un requisito para el liderazgo de la iglesia.
Para una respuesta más detallada, consulte: Further discussion of Corinthians 7
Jesús dijo: "ni se casarán ni darán en casamiento"
Mateo 22:23-30 (o sus homólogos, Marcos 12:18-25 y Lucas 20:27-36) es a menudo utilizado por los críticos a argumentar en contra de la doctrina mormona del matrimonio eterno. Los saduceos, que no creían en la resurrección, el Salvador preguntó acerca de un caso en el que una mujer se casó sucesivamente siete hermanos, cada uno de los cuales murieron dejándola a la siguiente. Después intentaron hacer tropezar a Jesús por él cuya esposa estará en la resurrección de preguntar. La respuesta de Jesús es casi idéntica en las tres versiones de las Escrituras.
29 Entonces, respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.
30 Porque en la resurrección ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo. (Mateo 22:29-30)
Esta escritura es una de las escrituras más incomprendidos en la Biblia. Si se quiere entender correctamente, hay que tener en cuenta lo siguiente:
- # La pregunta que los saduceos pidió que no era un ser hipotético, pero se basa en un caso real de una mujer que se casó con siete hermanos en la sucesión, y que Jesús está comentando en este caso particular.
- # El griego original de este pasaje deja claro que Jesús tenía la intención ninguna declaración sobre el estado civil de los justos en el cielo.
- # El soltería eterna es el estado de los ángeles en el cielo, pero es no el de los herederos de la salvación.
Para una respuesta más detallada, consulte: Further discussion of Matthew 22:23-30
¿Qué pasa con los miembros que no están casados?
Al discutir la naturaleza del matrimonio por tiempo y eternidad, algunos autores no mormones preguntan lo siguiente:
- A pesar de que continuaron las buenas obras son esenciales, el mormonismo enseña que una persona debe ser casado en el templo para tener una oportunidad en la exaltación. Pero, ¿qué pasa si una persona no se casa, por cualquier razón, y muere solo?[1]
En su artículo en la Enciclopedia del mormonismo, James T. Duke explica la doctrina mormona sobre este tema:
- Las personas que viven una vida digna, pero no se casan en los templos, por diversas razones fuera de su control, que pueden incluir no casarse, no haber oído el evangelio, o no tener un templo disponibles para que el matrimonio podía ser sellada para la eternidad, será en algún momento ser dado esta oportunidad. Santos de los Últimos Días creen que es su privilegio y el deber de llevar a cabo estas sagradas ordenanzas vicariamente por los progenitores fallecidos, y para los demás en la medida de lo posible.[2]
Esto no es una nueva enseñanza. En 1957 Joseph Fielding Smith dijo a las hermanas solteras de la Iglesia:
- Usted buenas hermanas, que son una sola y sola, no temen que las bendiciones van a ser retenido de ti. No está bajo ninguna obligación ni necesidad de aceptar alguna propuesta que viene a ti, que es de mal gusto, por miedo se encontrará bajo condenación. Si en vuestro corazón se siente el Evangelio es verdadero y que en condiciones adecuadas recibir estas ordenanzas y bendiciones del sellamiento en el templo del Señor, y que es su fe y su esperanza y su deseo, y que no viene a ti ahora, la Señor hará que sea, y usted será bendecido, porque se le retendrá ninguna bendición.[3]
Así mismo Harold B. Lee aconsejó a las mujeres solteras de la Iglesia:
- Ustedes, las mujeres jóvenes que avanzan en años que todavía no han aceptado una propuesta de matrimonio, si usted hace dignos y listo para ir a la Casa del Señor y tener fe en este principio sagrado, a pesar de que el privilegio del matrimonio muere no llega a ahora, el Señor va a recompensar a su debido tiempo y no bendición te será negado. Usted no está obligado a aceptar una propuesta de alguien indigno de ti por temor a que se producirá un error de sus bendiciones.[4]
Bruce R. McConkie también enseñó este principio cuando escribió:
- Soy perfectamente consciente de que hay personas que no tuvieron la oportunidad [de matrimonio celestial], sino que habría vivido la ley se había dado la oportunidad. Esas personas serán juzgadas en las providencias y la misericordia de un Dios lleno de gracia de acuerdo a las intenciones y los deseos de sus corazones. Ese es el principio de la salvación y la exaltación de los muertos.[5]
Mientras que la doctrina mormona afirma que el matrimonio celestial es necesaria para la exaltación de Dios, la doctrina, además, que la dignidad es más importante que una ordenanza, y que los dignos se les proporcionará todas las oportunidades necesarias para que no pierdan su oportunidad en cualquier bendición . Este es uno de los grandes propósitos de la obra del templo LDS por los muertos.
Notas
- [back] W.F. Albright and C.S. Mann, The Anchor Bible, vol. 26: Matthew (Garden City, NY: Doubleday, 1971), 273-274.
- [back] McKeever and Johnson, Mormonism 101, 218-219
- [back] James T. Duke, "Marriage: Eternal Marriage," in Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., edited by Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 2:859. off-site (Inglés) off-site (Inglés)
- [back] Joseph Fielding Smith, Elijah the Prophet and His Mission (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1957), 51.
- [back] Harold B. Lee, Youth and the Church (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1955), 132.
- [back] Bruce R. McConkie, "Celestial Marriage," The New Era (June 1978): 17.