Diferencia entre revisiones de «Pregunta: ¿Por qué los mormones siguen usando en el Sacerdocio Aarónico si Hebreos 7 establece que se ha cambiado?»

Revisión del 18:06 20 abr 2017

Plantilla:FME-Fuente

Pregunta: ¿Por qué los mormones siguen usando en el Sacerdocio Aarónico si Hebreos 7 establece que se ha cambiado?

La idea de que el Sacerdocio de Melquisedec reemplazó al Sacerdocio Aarónico es correcta, pero esto no implica necesariamente que no haya Sacerdocio Aarónico

Como otros cristianos lo ven, el Sacerdocio Aarónico es como un pequeño vaso de agua que se sustituye por un jugo de frutas (el Sacerdocio de Melquisedec). Se distinguen de los demás, en la mayoría de los ojos de los cristianos, las cosas como muy separados.

Los SUD usarían una metáfora diferente para explicar las cosas: podrían comparar el Sacerdocio Aarónico a un vaso de agua que se llena sólo parcialmente. En lugar de ser reemplazado por una bebida completamente diferente, más agua se vierte en él hasta que es un vaso lleno (el Sacerdocio de Melquisedec).

Desde una perspectiva de Mormón, los dos sacerdocios son realmente la misma sustancia: el poder de Dios delegado al hombre

¿De dónde se originan los dos sacerdocios? La misma fuente-Dios. ¿Cuál es el propósito de los dos sacerdocios? Traen los mortales al Señor (tenga en cuenta que sólo el Sacerdocio de Melquisedec puede hacerlo del todo—see Hebreos 7:11—pero el Sacerdocio Aarónico fue fundamental para mantener el antiguo Israel santo y puro). El Sacerdocio Aarónico es más que una forma limitada del Sacerdocio de Melquisedec, o (como LDS Escrituras llaman) un "apéndice" a ella(DC 107:13-14).

Elder M. Russell Ballard, del Quórum de los Doce Apóstoles ilustra la doctrina con claridad:

Puesto que todo sacerdocio es Melquisedec, el Sacerdocio Aarónico es una parte de ella, no se pierde el Sacerdocio Aarónico cuando es ordenado al Sacerdocio de Melquisedec [...] ^[1]

¿Por qué persiste el Sacerdocio Aarónico en la Iglesia?

Así que, si la Iglesia posee el sacerdocio de Melquisedec, entonces ¿por qué el Sacerdocio Aarónico persistir hoy? El sacerdocio de Aarón sirve como un 'sacerdocio preparatorio »(véase DC 84:26.) Del mismo modo que la autoridad levítico en el antiguo Israel actuó como un "maestro de escuela" para preparar a Israel para recibir a Cristo (véase Gálatas 3:24-25),en la Iglesia moderna, el sacerdocio de Aarón sirve a los hombres jóvenes de la escuela para el servicio en el reino de Dios en la tierra.

La estructura organizativa del sacerdocio de Aarón moderna sigue el patrón establecido por la Iglesia del Nuevo Testamento, y se compone de los diáconos (véase Filipenses 1:1, 1 Timoteo 3:8,10,12-13), maestros (Hechos 13:1, 1 Corintios 12:28-29), y Sacerdotes (véase Hechos 6:7), y un sinnúmero de referencias en el Antiguo Testamento a levitas / Aarónico 'sacerdotes').

Cada oficio en el sacerdocio Aarónico es de confianza con más responsabilidad, proporcionando LDS hombres jóvenes la oportunidad de progresar y madurar hasta que estén listos para recibir el sacerdocio en su totalidad—el Sacerdocio de Melquisedec.

Funciones y deberes del sacerdocio aarónico similares a la antigua Israel

A pesar de algunas diferencias modernos de la antigua Israel, el Sacerdocio Aarónico no es muy diferente en comparación a los tiempos antiguos.

El sacerdocio de Aarón realiza dos ordenanzas (algunos grupos cristianos llamarían estos 'sacramentos').

1. Bautismo: Juan el Bautista poseía el Sacerdocio Aarónico, el cual tiene las llaves del bautismo, y el bautismo es por supuesto una parte fundamental de la salvación por medio de Cristo ((véase Hechos 2:38).
2. Sacrificio: La iglesia moderna no, por supuesto, se sacrifican los animales, porque Jesucristo se sacrificó por nosotros, dándonos el último gran sacrificio (véase Efesios 5:2). Sin embargo, la Iglesia se alegra y recuerda su sacrificio por nosotros al participar de la Santa Cena ("comunión" o "Cena del Señor" en otras denominaciones) Mateo 26:26-29). Por lo tanto, el sacerdote moderno repite una ceremonia de expiación y el sacrificio por el sacramento de la Cena del Señor, lo que juega un papel teológica similar a los sacrificios de animales ofrecidos por los sacerdotes de Aarón anticipación de la expiación y la resurrección de Cristo.

La separación de los deberes del sacerdocio en la Iglesia del Nuevo Testamento

Cabe señalar que todos sacerdocio no fue equivalente en la Iglesia del Nuevo Testamento tampoco. Por ejemplo, muchos miembros habían sido bautizados con agua (una ordenanza del sacerdocio de Aarón), pero aún no habían recibido el Espíritu Santo hasta que uno de los apóstoles imponían las manos sobre ellos (una función del sacerdocio de Melquisedec). (véase Hechos 8:15-19, Hechos 8:19).

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Notas

1. ↑ M. Russell Ballard, cited in Priesthood (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1981), 72.