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B.H. Roberts, en una nota en las páginas 23 y 24 de la Historia de la Iglesia , Volumen III, declaró:
Se observó que en los versículos tres y cuatro de esta revelación el Señor da a la Iglesia su nombre oficial, "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días." Anterior a esto la Iglesia había sido llamado "La Iglesia de Cristo", "La Iglesia de Jesucristo", "La Iglesia de Dios", y por una conferencia de Ancianos celebradas en Kirtland mayo de 1834, (ver Historia de la Iglesia, vol . 2, pp 62-3.), se le dio el nombre de "la Iglesia de los Santos de los Últimos Días". Todos estos nombres, sin embargo, fueron por esta revelación dejadas de lado, y desde entonces el nombre oficial dado en esta revelación ha sido reconocido como el verdadero título de la Iglesia, aunque a menudo se habla como "La Iglesia Mormona", la "Iglesia de Cristo ", etc. la idoneidad de este título es evidente, y en ella hay un hermoso reconocimiento de la relación tanto del Señor Jesucristo y de los santos a la organización.
Las palabras "de la Iglesia de Jesucristo" son referencias obvias a Salvador y de Su Iglesia. La adición de "Últimos Días" destaca la creencia de la Iglesia que no es una nueva organización de los cristianos, sino una restauración de los cristianos en los "Últimos días", o los días anteriores a la venida de Cristo.
La etiqueta de "Santos" identifica a los miembros como los que están—o aspirar a ser—Santos. "Santo" viene del latín sanctus , que significa "santo". Los santos son los que han sido santificados por la gracia y la sangre de Jesucristo.
Por lo tanto, el nombre de la Iglesia enfatiza su vinculación con Cristo y su Iglesia de antaño en múltiples formas.
Algunos críticos tratan de imponer las ideas inerrantist sobre la Iglesia—actúan como si las cosas tales como nombres y procedimientos oficiales nunca pueden cambiar. Pero, los Santos de los Últimos Días nunca han celebrado tales ideas y mdash; que creen que Dios da una buena cantidad de libertad de acción a sus hijos en su intento de aprender y hacer su voluntad. Y, siguen siendo seguros de que Dios hablará por revelación cuando sea necesario para asegurar que su Iglesia no se apartan de sus intenciones.
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