FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
Diferencia entre revisiones de «Brigham Young/Poligamia/Ocultación de la historia»
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Revisión actual del 19:23 26 jul 2017
Brigham Young y el matrimonio plural
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- Pregunta: ¿El manual de la Iglesia, Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, intento de "ocultar la historia" retratando Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola mujer?
- Pregunta: ¿Qué hace el manual dice Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young sobre las mujeres de Brigham?
Pregunta: ¿El manual de la Iglesia, Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, intento de "ocultar la historia" retratando Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola mujer?
Es de conocimiento bastante común, tanto dentro como fuera de la Iglesia, que Brigham Young no era un monogomist
A algunos les gustaría sugerir que la Iglesia ha estado tratando de "engañar" a sus miembros en el pensamiento de Brigham era monógamo, cuando es bastante conocimiento común, tanto dentro como fuera de la Iglesia, que él no era. Muchos libros de texto de historia de Estados Unidos utilizados en las escuelas secundarias públicas mencionar la poligamia de Brigham, por ejemplo, y la mayoría de las noticias y otras menciones de la Iglesia en los medios de comunicación modernos se menciona la poligamia, por lo que parece extraño (y un poco inútil) para la Iglesia para tratar de reescribir este aspecto de su historia por medio de una sola lección en un solo manual.
El uso de corchetes es una convención editorial aceptado cuando un autor posterior quiere usar las palabras de un autor anterior pero cambia ligeramente para adaptarse a un propósito diferente
Por otra parte, el uso de corchetes es una convención editorial aceptada cuando un autor posterior quiere utilizar palabras de un autor anterior pero cambia ligeramente para adaptarse a un propósito diferente sin cambiar el mensaje general de la cita. En el caso de la cita en cuestión, Brigham Young está dando consejo a un grupo de hombres sobre cómo pueden ser buenos líderes en sus familias, lo que para muchos de ellos en el momento se han incluido los matrimonios polígamos. En la iglesia moderna, los miembros sólo tendrían uno de los cónyuges, sin embargo, el consejo sobre cómo ser buenos líderes de las familias sigue siendo relevante, aunque se requeriría un cambio editorial (claramente marcada entre corchetes) para cambiar "esposas" a "esposa" .
Pregunta: ¿Qué hace el manual dice Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young sobre las mujeres de Brigham?
El manual menciona su matrimonio con y la muerte de su primera esposa y su posterior segundas nupcias con Mary Ann Ángel, pero no habla de sus otras relaciones de matrimonio o la vida familiar
Una revisión del manual en sí revela que no reclamar Brigham Young "sólo tiene una sola mujer", ni lo hace "pintura [él] como monógamo." De hecho, se concentra principalmente en las enseñanzas de Brigham, y sólo brevemente toca en su vida personal.
Breve currículum en Brigham aparece en una página "Resumen histórico." [1] Capítulo 1, "El Ministerio de Brigham Young," también tiene algunos datos biográficos, aunque se centra casi exclusivamente en su conversión, experiencias misioneras, llamando al Quórum de los Doce, y la colonización y el liderazgo de Utah. El Resumen histórico y en el capítulo 1, tanto mencionan su matrimonio con y la muerte de su primera esposa, Miriam Works, [2] y su posterior nuevo matrimonio a Mary Ann Angel. [3] Aparte de eso, no se discuten sus relaciones matrimoniales o la vida familiar.
En el capítulo 23, "Descripción del nuevo y sempiterno convenio del matrimonio", dos instancias de la expresión "esposas" fueron modificados para "[la esposa]", con soportes incluidos para notificar al lector del cambio editorial. Dado que las declaraciones no se referían a Brigham de propia esposas, sino que eran parte de su consejo a los hombres con respecto a sus matrimonios, la lectura editado es más fácil para los de hoy en día los Santos de los Últimos Días, ninguno de los cuales se casó con más de una esposa.
El siguiente manual en la serie, Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, declaró: "Este libro no es una historia, sino más bien una compilación de los principios del Evangelio"
El siguiente manual en la serie de instrucción—Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith—incluye esta declaración aclaratoria en el "Resumen histórico" de la vida del presidente Smith:
Este libro no es una historia, sino más bien una compilación de los principios del Evangelio que enseñó el presidente Joseph F. Smith. Sin embargo, con el fin de poner las enseñanzas en un marco histórico, se ofrece la siguiente lista de resumir algunos de los hitos en su vida que tienen relación más inmediata a sus enseñanzas. Este resumen omite algunos eventos importantes en su vida personal, incluyendo sus matrimonios (matrimonio plural se practicaba en la Iglesia en ese momento) y los nacimientos y las muertes de sus hijos, a los que se dedicó. [4]
Esta explicación, que es casi seguro que dirige a los detractores del manual de Brigham Young, aclara que el propósito de la serie no es biográfico o histórico, pero didáctica. Otras publicaciones de la Iglesia que son histórica discutir el tema del matrimonio plural y su práctica entre los Santos de los Últimos Días en el siglo XIX. [5]
Las citas en el manual de Brigham Young no se refieren a las esposas de Brigham, pero las esposas de los hombres que se dirigía
Tenga en cuenta también que una lectura cuidadosa de las citas que se muestran en el manual de Brigham Young o en sus fuentes originales (que son claramente hace referencia en el manual) mostrará que Brigham no se refiere en realidad a "dueños" de las esposas y familiares sus 'en estos cotizaciones, sino a las familias de la "gente que se dirigía ', por lo que la sugerencia de que esta cita refunde alguna manera Brigham como monógamo es un tanto desconcertante. El hecho de que el autor de la carta menciona el cambio de "esposas" a "esposa" en el manual de Brigham Young sin compartir la cita real, que proporciona este contexto explicativo adicional, sugiere que esta crítica es tomado de otro lugar, ya que muchos críticos sectarios del iglesia recogió en esta historia cuando el manual primero salió y lo caracterizó en términos similares y sin el contexto adecuado, ya que el autor ha hecho aquí. Una publicación FAIRMormon por Mike Parker, "The Church’s Portrayal of Brigham Young," explica además:
En el capítulo 23, "Descripción del nuevo y sempiterno convenio del matrimonio", dos instancias de la expresión "esposas" fueron modificados para "[la esposa]", con soportes incluidos para notificar al lector del cambio editorial. Dado que las declaraciones no se refirió a las propias mujeres de Brigham, pero formaban parte de su consejo a los hombres con respecto a sus matrimonios , la lectura editado es más fácil para los de hoy en día de los Últimos Días Santos, ninguno de los cuales están casado con más de una esposa.
El siguiente manual en la series de instrucción–Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith–incluye esta declaración aclaratoria en el "Resumen histórico" de la vida del presidente Smith:
Este libro no es una historia, sino más bien una compilación de los principios del Evangelio que enseñó el presidente Joseph F. Smith. Sin embargo, con el fin de poner las enseñanzas en un marco histórico, se ofrece la siguiente lista de resumir algunos de los hitos en su vida que tienen relación más inmediata a sus enseñanzas. Este resumen omite algunos eventos importantes en su vida personal, incluyendo sus matrimonios (matrimonio plural se practicaba en la Iglesia en ese momento) y los nacimientos y las muertes de sus hijos, a quien le fue devoted.10
Esta explicación, que es casi seguro que dirige a los detractores del manual de Brigham Young, aclara que el propósito de la serie no es biográfico o histórico, pero didáctica. Otras publicaciones de la Iglesia que son histórica discutir el tema del matrimonio plural y su práctica entre los Santos de los Últimos Días en el decimonoveno century.11
El manual de Brigham Young y los manuales que le siguieron incluyen enseñanzas seleccionadas sobre temas selectos que tienen aplicación a temas de interés para los Santos de los Últimos días de hoy. No enseñan la historia, pero la forma de vivir el Evangelio de Jesucristo. A pesar de las quejas de sus detractores, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no se dedica a un encubrimiento, ni está tratando de ocultar un "pasado vergonzoso."
Notas
- ↑ Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1997), vii.
- ↑ Ibid., vii, 2, 3.
- ↑ Ibid., vii, 4.
- ↑ Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 2000), viii. Una declaración similar aparece en el libro de texto para el año 2004, titulado Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant: "Este libro no es una historia, sino más bien una compilación de los principios del Evangelio que enseñó el presidente Heber J. Grant. La siguiente cronología proporciona un marco histórico breve para estas enseñanzas. Omite eventos significativos en la historia secular, como las guerras y las crisis económicas en todo el mundo. También omite muchos acontecimientos importantes en la vida personal del presidente Grant, como sus matrimonios y los nacimientos y las muertes de sus hijos ". (énfasis añadido) [Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2002), viii.]
- ↑ See, for example: The Doctrine and Covenants Student Manual (Religion 324-325), 1981, pp. 327, 333-34, 361-363; and Church History In the Fulness of Times (Religion 341-343), 1989, pp. 256, 424-425, 440-441. Scripturally, Doctrina y Convenios Sección [DC 132: 132] y la Declaración Oficial 1 permanecen declaraciones como canonizados sobre el matrimonio plural.