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==Respuesta a reclamo: "que muestra a José Smith y Oliver Cowdery en la misma mesa con las planchas a la vista de ambos"==
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|reclamación=Esta imagen abajo fue publicada en Octubre de 2006 en Liahona que muestra a José Smith y Oliver Cowdery en la misma mesa con las planchas a la vista de ambos lo cual no es generalmente enseñado por la Iglesia.  
 
|reclamación=Esta imagen abajo fue publicada en Octubre de 2006 en Liahona que muestra a José Smith y Oliver Cowdery en la misma mesa con las planchas a la vista de ambos lo cual no es generalmente enseñado por la Iglesia.  
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{{:El Mormonismo y la historia/Representaciones artísticas de la traducción del Libro de Mormón}}
 
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|reclamación=Cuando José se le preguntó cómo fue exactamente que tradujo el Libro de Mormón, nunca dió detalles. Se limitó a decir que lo hizo por el “don y el poder de Dios”.   
 
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==Respuesta a reclamo: "¿Fue José Smith un buscador de tesoros? Sí, pero no fue un trabajo muy rentable"==
 
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|reclamación=La mayoría de los miembros SUD no están al tanto de que José Smith buscó tesoros en su juventud. La siguiente declaración es a veces citado en la iglesia. Esto viene en las ''Enseñanzas del Profeta José Smith'', p. 120: "Pregunta: ¿Fue José Smith un buscador de tesoros? Sí, pero no fue un trabajo muy rentable ya que ganaba sólo catorce dólares al mes." Esto es por lo general lo único que se dice en la iglesia con respecto a su pasado en la busqueda de tesoros.   
 
|reclamación=La mayoría de los miembros SUD no están al tanto de que José Smith buscó tesoros en su juventud. La siguiente declaración es a veces citado en la iglesia. Esto viene en las ''Enseñanzas del Profeta José Smith'', p. 120: "Pregunta: ¿Fue José Smith un buscador de tesoros? Sí, pero no fue un trabajo muy rentable ya que ganaba sólo catorce dólares al mes." Esto es por lo general lo único que se dice en la iglesia con respecto a su pasado en la busqueda de tesoros.   
 
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{{:José Smith/Dinero cavar/Fue esta una mancha en su carácter}}
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{{:Pregunta: ¿Fue la participación de José Smith en la "excavación de tesoro" en su juventud una mancha en su carácter?}}
  
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==Respuesta a reclamo: "En marzo de 1826, José Smith fue arrestado a sus veinte años de edad y llevado ante el juez de paz"==
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|reclamación=Basado en estos documentos, el siguiente expediente tomado del libro de registro del Juez Neely parece genuino. Apologistas mormones levantan dudas y tratan de sugerir que el juicio fue añadido por alguien que no fue Neely. No hay nada para apoyar tal argumento el registro se encuentra tal como se recibió. Aquí esta el expediente del juicio de 1826
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|reclamación=En marzo de 1826, José Smith fue arrestado a sus veinte años de edad y llevado ante el juez de paz Albert Neely del Sur de Bainbridge bajo la acusación de ser “una persona desordenada y un charlatan”. Este acontecimiento surgió de su trabajo como buscador de tesoros con Josias Stowell entre otros cinco meses atrás. José fue contratado por Josias Stowel para buscar tesores escondidos en la tierra con su piedra. José llevó a Josiah para convencerlo de que podría encontrar tesoros enterrados con solo consultar su piedra en el sombrero. José pagó de fianza $2.68 por la ofensa. El juez pudo haberlo dejado ir si solo aceptaba irse del estado debido a su edad.
|pensar=
 
* Josías Stowel testificó fuertemente en defensa de José. Se unió a la Iglesia se quedaba un miembro fiel durante toda su vida.
 
* Esto no fue un "juicio", pero una audiencia preliminar.
 
* Los que llevó el caso pueden haber estado motivados por prejuicios religiosos.
 
|cita=
 
<blockquote>No sabemos por qué Peter G. Bridgman llevó a los cargos, pero fácilmente podría haber sido porque estaba preocupado de que su tío estaba aceptando Joseph Smith en sus afirmaciones religiosas. Josías hizo unirse a la iglesia organizada por José Smith y se mantuvo fiel toda su vida. En cuanto a Peter Bridgman, "Dentro de un mes después de que el juicio fue licenciado como un exhortador por los metodistas y en tres años había ayudado a establecer la Iglesia Metodista West Bainbridge. A su muerte en 1872 sus colegas ministros le caracterizan como" un Metodista ardiente y cualquier ataque a cualquiera de las doctrinas o la política de la Iglesia Metodista Episcopal, dentro de su campo de trabajo, estaba seguro de ser repelidos por él con una mano vigorosa ".{{ref|fn21}}</blockquote>
 
 
 
El juicio de José Smith fue uno de sus primeros intentos de aplicar una "mano fuerte".
 
 
 
|respuesta=
 
|enlace=José Smith/Cuestiones legales/Ensayos/1826 comparecencia ante el tribunal para "glasslooking"
 
|sujeto=1826 comparecencia ante el tribunal para "glasslooking"
 
|sumario=Joseph Smith fue llevado a la corte en 1826 para "glasslooking."
 
 
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{{:José Smith/Cuestiones legales/Ensayos/1826 comparecencia ante el tribunal para "glasslooking"}}
  
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|reclamación=Critic's Comment:  Joseph never found any treasure for the men that hired him to find treasure using his seer stones.  However, he was able to convince them he had the ability by describing things on Josiah Stowel's property such as his house, outhouses and a painted tree.  Obviously he could have found out about these things without having special abilities.  Also, it's very easy to plant a tail feather to prove he could 'see' distant things in his stone.  When it came to treasure, he would always seem to have an excuse as to why they couldn't find the treasure even though he saw it in his stone.  Often Smith would say that the treasure kept sinking further into the ground as they dug or that the spirits of dead Indians were guarding the treasure and wouldn't let anyone have it.
 
|pensar=
 
* Did you know that the claims attributed to Joseph of "treasure...sinking further into the ground" all come from [[Criticism_of_Mormonism/Books/Mormonism_Unvailed/The_Hurlbut_affidavits|later witnesses hostile to his religious claims]]?
 
* Are we expected to believe that people kept hiring Joseph over and over again, and that he was able to fool them with lame excuses like this?
 
* Are we really expected to think that Joseph's contemporaries couldn't consider that he was planting things to make himself look good?  Why, then, did people like Josiah Stowell believe him, pay him, trust him, and later become members of the Church he founded and remain so until the day of their deaths?
 
* Why not tell us about Joseph's ability to [[Joseph_Smith/Seer_stones#Joseph_as_the_village_seer|find other lost objects]]?
 
}}
 
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[[en:Criticism of Mormonism/Websites/MormonThink/Translation of the Book of Mormon]]
{{PiensaMormónReclamaciónÍndice
 
|reclamación=En marzo de 1826, José Smith fue arrestado a sus veinte años de edad y llevado ante el juez de paz Albert Neely del Sur de Bainbridge bajo la acusación de ser “una persona desordenada y un charlatan”. Este acontecimiento surgió de su trabajo como buscador de tesoros con Josias Stowell entre otros cinco meses atrás. José fue contratado por Josias Stowel para buscar tesores escondidos en la tierra con su piedra. José llevó a Josiah para convencerlo de que podría encontrar tesoros enterrados con solo consultar su piedra en el sombrero. José pagó de fianza $2.68 por la ofensa. El juez pudo haberlo dejado ir si solo aceptaba irse del estado debido a su edad.
 
|pensar=
 
*{{Incorrecto}}José ''no'' era multado. El 2,68 dólares eran las tasas judiciales. Esto es aún confirmado por los Curtidores en el'' cambiante mundo del mormonismo'' (p. 68). El proyecto de ley establece que: "el mismo vs mirón Joseph Smith The Glass 20 de marzo 1826 Delito Menor A mis honorarios en el examen de la causa por encima de 2,68."
 
|enlace=José Smith/Cuestiones legales/Ensayos/1826 comparecencia ante el tribunal para "glasslooking"
 
|sujeto=1826 comparecencia ante el tribunal para "glasslooking"
 
|sumario=Joseph Smith fue llevado a la corte en 1826 para "glasslooking."
 
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[[Category:PiensaMormón]]
[[en:Criticism of Mormonism/Websites/MormonThink/Translation of the Book of Mormon]]
 

Revisión actual del 12:40 12 ago 2018

Tabla de Contenidos

Respuesta a la PiensaMormón página "Traducción del Libro de Mormón"

Un análisis FairMormon de: PiensaMormón, una obra de autor: Anónimo

Respuesta a la PiensaMormón página "Traducción del Libro de Mormón"

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Respuesta a reclamo: "que muestra a José Smith y Oliver Cowdery en la misma mesa con las planchas a la vista de ambos"

Reclamaciones PiensaMormón...

"Esta imagen abajo fue publicada en Octubre de 2006 en Liahona que muestra a José Smith y Oliver Cowdery en la misma mesa con las planchas a la vista de ambos lo cual no es generalmente enseñado por la Iglesia."

Respuesta de FairMormon


Representaciones artísticas de la traducción del Libro del Mormón

Sumario: A veces ha desconcertado al ver representaciones del Profeta y Oliver artistas sentados en una mesa mientras que José ve las placas, ya que sentarse a la vista. Obviamente, las placas nunca sáb expuesta a la vista, y estas interpretaciones artísticas se originan exclusivamente en la mente del artista. Algunos relatos indican que las placas se sentaron en una mesa cubierta con un mantel "a la vista", con Emma que indica que en realidad ellos se movió alrededor con el fin de realizar sus tareas domésticas.

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Respuesta a reclamo: "Se limitó a decir que lo hizo por el 'don y el poder de Dios'"

Reclamaciones PiensaMormón...

"Cuando José se le preguntó cómo fue exactamente que tradujo el Libro de Mormón, nunca dió detalles. Se limitó a decir que lo hizo por el “don y el poder de Dios”."

Respuesta de FairMormon


José Smith dijo que el Libro de Mormón traducción fue realizada por el "don y el poder de Dios"

Sumario: ¿Cuál fue el método exacto por el cual el Libro de Mormón fue traducido? ¿Qué papel los intérpretes nefitas, los espectáculos, la piedra del vidente, y el juego de sombrero en el proceso? ¿Por qué José dicen que la traducción fue realizada por el "don y el poder de Dios?"

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  NEEDS TRANSLATION  



Respuesta a reclamo: "¿Fue José Smith un buscador de tesoros? Sí, pero no fue un trabajo muy rentable"

Reclamaciones PiensaMormón...

"La mayoría de los miembros SUD no están al tanto de que José Smith buscó tesoros en su juventud. La siguiente declaración es a veces citado en la iglesia. Esto viene en las Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 120: "Pregunta: ¿Fue José Smith un buscador de tesoros? Sí, pero no fue un trabajo muy rentable ya que ganaba sólo catorce dólares al mes." Esto es por lo general lo único que se dice en la iglesia con respecto a su pasado en la busqueda de tesoros."

Respuesta de FairMormon


Pregunta: ¿Fue la participación de José Smith en la "excavación de tesoro" en su juventud una mancha en su carácter?

Dinero cavar era una práctica popular, común y aceptada en su cultura de frontera

José Smith y algunos miembros de su familia participaron en el "excavación de tesoro" o en busca de un tesoro enterrado en su juventud. Esta era una práctica común y aceptada en su cultura de frontera, aunque los Smiths no parecen haber participado en la medida reclamada por algunos de los ataques exagerados sobre ellos por antiguos vecinos.

En los jóvenes el tiempo y el lugar de José Smith, "la excavación de tesoro" era una actividad popular, ya veces respetado. Cuando José tenía 16 años, el Palmyra Herald impresos tales comentarios.

Los periódicos locales informaron sobre actividades relacionados con la excavación de tesoro

  • "Cavando en busca de dinero escondido en la tierra es una cosa muy común y en este estado se considera incluso como el empleo digno y rentable"
  • "Un caballero ... ... cavando diez a doce años, que se encuentra una cantidad suficiente de dinero para construir una casa cómoda.
  • "Otro ... desenterrado ... cincuenta mil dólares!"[1]

Y, en 1825 el Wayne Sentinel en Palmira informó que el tesoro enterrado se había encontrado "con la ayuda de una piedra mineral, (que se vuelve transparente cuando se coloca en un sombrero y la luz excluida por el rostro de aquel que mira a él). " [2]

La actitud de Smith hacia la excavación tesoro era similar a un moderno actitudes hacia los juegos de azar, o la compra de un billete de lotería

Dadas las dificultades financieras en las que la familia Smith trabajó, que difícilmente sería sorprendente que podrían esperar una reversión tal en sus fortunas. Richard Bushman ha comparado la actitud del Smith hacia tesoro cavando con una moderna actitudes hacia los juegos de azar, o la compra de un billete de lotería. Bushman señala que en busca de tesoros tenía poco estigma asociado a ella en todas las clases en el siglo 17, y continuó siendo respetable entre las clases bajas en la 18a y 19a. [3]

A pesar de las afirmaciones de los críticos, no está claro que José y su familia vieron a sus actividades como "mágico".


Respuesta a reclamo: "En marzo de 1826, José Smith fue arrestado a sus veinte años de edad y llevado ante el juez de paz"

Reclamaciones PiensaMormón...

"En marzo de 1826, José Smith fue arrestado a sus veinte años de edad y llevado ante el juez de paz Albert Neely del Sur de Bainbridge bajo la acusación de ser “una persona desordenada y un charlatan”. Este acontecimiento surgió de su trabajo como buscador de tesoros con Josias Stowell entre otros cinco meses atrás. José fue contratado por Josias Stowel para buscar tesores escondidos en la tierra con su piedra. José llevó a Josiah para convencerlo de que podría encontrar tesoros enterrados con solo consultar su piedra en el sombrero. José pagó de fianza $2.68 por la ofensa. El juez pudo haberlo dejado ir si solo aceptaba irse del estado debido a su edad."

Respuesta de FairMormon


Joseph Smith apareció en la corte en 1826 para "mirar vidrios"

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  • Palmyra Herald (24 July 1822); citado en Russell Anderson, "The 1826 Trial of Joseph Smith," (2002 FAIR Conference presentation.) FAIR link
  • "Wonderful Discovery," Wayne Sentinel [Palmyra, New York] (27 December 1825), página 2, col. 4. Tomado de la Orleans Advocate de Orleans, New York; cited by Mark Ashurst-McGee, "A Pathway to Prophethood: Joseph Smith Junior as Rodsman, Village Seer, and Judeo-Christian Prophet," (Master's Thesis, University of Utah, Logan, Utah, 2000), 170–171. Buy online
  • Richard L. Bushman, "Joseph Smith Miscellany," (Mesa, Arizona: FAIR, 2005 FAIR Conference) FAIR link