Diferencia entre revisiones de «La Primera Visión de José Smith»

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{{epígrafe|Dios tocó los ojos con el dedo y dijo: "[José] Este es mi Hijo amado oiga." Tan pronto como el Señor había tocado sus ojos con el dedo inmediatamente vio el Salvador. Después de reunirse, unos cuantos de nosotros le preguntó sobre el asunto y él nos dijo en la parte inferior de la casa de la reunión los pasos que se encontraba en la Casa del Padre Smith en Kirtland, cuando José hizo esta declaración, y que José al hablar de ella puso su el dedo en el ojo derecho, uniendo el gesto a las palabras con el fin de ilustrar y al mismo tiempo de impresionar a la [presencia] en las mentes de aquellos a quien Él estaba hablando.<br>''Diary of Charles Lowell Walker'' (Logan, UT: Utah State University Press, 1980), 2:755–56 [recorded 2 February 1893]}}
 
 
 
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La afirmación de José Smith que él vio al Padre y al Hijo en el año 1820 se ha producido una gran variedad de críticas. Este conjunto de artículos se ocupa de las diversas reclamaciones críticos relacionados con la Primera Visión. Los artículos vinculados a continuación están diseñados para ayudar a los lectores a ver algunos de los puntos débiles que se encuentran en los argumentos que se hacen en contra de las cuentas de la Primera Visión de José Smith. Algunos de estos argumentos en la actualidad están siendo defendidos en la literatura anti-mormona que se entrega cerca de la Arboleda Sagrada, en Palmyra, Nueva York.
 
 
 
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|enlace=http://www.lds.org/topics/first-vision-accounts?lang=eng
 
|título=Cuentas de la Primera Visión
 
|publicación=Temas del Evangelio en LDS.org.
 
|sumario=Los diversos relatos de la Primera Visión cuentan una historia coherente, aunque, naturalmente, difieren en el énfasis y detalle. Los historiadores esperan que cuando una persona vuelve a contar una experiencia en múltiples configuraciones para diferentes audiencias durante muchos años, cada cuenta se hará hincapié en diversos aspectos de la experiencia y contienen detalles únicos. De hecho, existen diferencias similares a las de las cuentas de la primera visión de los múltiples relatos de las Escrituras de la visión de Pablo en el camino a Damasco y la experiencia de los Apóstoles en el monte de Transfiguration.3 embargo, a pesar de las diferencias, una coherencia básica sigue siendo en todas las cuentas de la Primera Visión. Algunos equivocadamente han argumentado que cualquier variación en el recuento de la historia es una prueba de la fabricación. Por el contrario, el rico registro histórico nos permite aprender más sobre este evento notable de lo que podría si fuera menos documentada.
 
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|enlace=http://www.lds.org/bc/content/shared/content/english/pdf/language-materials/10590_eng.pdf?lang=eng
 
|autor=La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
 
|publicación=Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia Manual del Seminario Maestro
 
|título=LESSON 6: Joseph Smith—History 1:1–20
 
|fecha=2013
 
|comienzo=20
 
|sumario=Al igual que José Smith hizo hincapié en diferentes aspectos de su visión en sus múltiples cuentas, el Apóstol Pablo enfatiza diferentes aspectos de su visión del Salvador a diferentes audiencias (véase Hechos 9:1-9, Hechos 22:5-11, Hechos 26:12 -20). ¿Por qué crees que José Smith y Paul hicieron hincapié en cosas diferentes cada vez que se referían a las cuentas de sus visiones?
 
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|sumario=La afirmación de José Smith que él vio al Padre y al Hijo en el año 1820 se ha producido una gran variedad de críticas. Este conjunto de artículos se ocupa de las diversas reclamaciones críticos relacionados con la Primera Visión. Los artículos vinculados a continuación están diseñados para ayudar a los lectores a ver algunos de los puntos débiles que se encuentran en los argumentos que se hacen en contra de las cuentas de la Primera Visión de José Smith. Algunos de estos argumentos en la actualidad están siendo defendidos en la literatura anti-mormona que se entrega cerca de la Arboleda Sagrada, en Palmyra, Nueva York.
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|S=La afirmación de José Smith que él vio al Padre y al Hijo en el año 1820 se ha producido una gran variedad de críticas. Este conjunto de artículos se ocupa de las diversas reclamaciones críticos relacionados con la Primera Visión. Los artículos vinculados a continuación están diseñados para ayudar a los lectores a ver algunos de los puntos débiles que se encuentran en los argumentos que se hacen en contra de las cuentas de la Primera Visión de José Smith. Algunos de estos argumentos en la actualidad están siendo defendidos en la literatura anti-mormona que se entrega cerca de la Arboleda Sagrada, en Palmyra, Nueva York.
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|L1=Las críticas a la Primera Visión
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|L2=Las críticas a los acontecimientos que condujeron a la Primera Visión
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|L3=Las críticas a los acontecimientos ocurridos después de la Primera Visión
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|L4=Las críticas doctrinales relacionadas con la Primera Visión
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|L5=Fuentes primarias: los relatos de la Primera Visión
 
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{{epígrafe|Dios tocó los ojos con el dedo y dijo: "[José] Este es mi Hijo amado oiga." Tan pronto como el Señor había tocado sus ojos con el dedo inmediatamente vio el Salvador. Después de reunirse, unos cuantos de nosotros le preguntó sobre el asunto y él nos dijo en la parte inferior de la casa de la reunión los pasos que se encontraba en la Casa del Padre Smith en Kirtland, cuando José hizo esta declaración, y que José al hablar de ella puso su el dedo en el ojo derecho, uniendo el gesto a las palabras con el fin de ilustrar y al mismo tiempo de impresionar a la [presencia] en las mentes de aquellos a quien Él estaba hablando.<br><br>&mdash;''Diary of Charles Lowell Walker'' (Logan, UT: Utah State University Press, 1980), 2:755–56 [recorded 2 February 1893]}}
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*[https://www.facebook.com/photo.php?v=10152502187077973 "Reported accounts of the First Vision" (Video)], ''The Joseph Smith Papers''.
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<!-- PLEASE DO NOT REMOVE ANYTHING BELOW THIS LINE -->
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[[de:Joseph Smiths Erste Vision]]
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[[en:Joseph Smith's First Vision]]
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[[fi:Joseph Smithin ensimmäinen näky]]
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[[pt:A Primeira Visão]]

Revisión actual del 01:10 27 jul 2017

Tabla de Contenidos

La Primera Visión de José Smith

Sumario: La afirmación de José Smith que él vio al Padre y al Hijo en el año 1820 se ha producido una gran variedad de críticas. Este conjunto de artículos se ocupa de las diversas reclamaciones críticos relacionados con la Primera Visión. Los artículos vinculados a continuación están diseñados para ayudar a los lectores a ver algunos de los puntos débiles que se encuentran en los argumentos que se hacen en contra de las cuentas de la Primera Visión de José Smith. Algunos de estos argumentos en la actualidad están siendo defendidos en la literatura anti-mormona que se entrega cerca de la Arboleda Sagrada, en Palmyra, Nueva York.

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Dios tocó los ojos con el dedo y dijo: "[José] Este es mi Hijo amado oiga." Tan pronto como el Señor había tocado sus ojos con el dedo inmediatamente vio el Salvador. Después de reunirse, unos cuantos de nosotros le preguntó sobre el asunto y él nos dijo en la parte inferior de la casa de la reunión los pasos que se encontraba en la Casa del Padre Smith en Kirtland, cuando José hizo esta declaración, y que José al hablar de ella puso su el dedo en el ojo derecho, uniendo el gesto a las palabras con el fin de ilustrar y al mismo tiempo de impresionar a la [presencia] en las mentes de aquellos a quien Él estaba hablando.

Diary of Charles Lowell Walker (Logan, UT: Utah State University Press, 1980), 2:755–56 [recorded 2 February 1893]
∗       ∗       ∗

Las críticas a la Primera Visión

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Las críticas a los acontecimientos que condujeron a la Primera Visión

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Las críticas a los acontecimientos ocurridos después de la Primera Visión

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Las críticas doctrinales relacionadas con la Primera Visión

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Relatos de la Primera Visión en publicaciones de la Iglesia

Sumario: La afirmación se hace a veces que la iglesia oculta las distintas cuentas de La Primera Visión de José Smith que no están en su canon oficial. La base de datos cronológico siguiente (compilado por FairMormon voluntario Edward Jones) demuestra concluyentemente que esto simplemente no es el caso. Los diversos relatos de la Primera Visión han sido ampliamente reconocido en las fuentes de autoría-LDS largo de los siglos XX y XXI.

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Fuentes primarias: los relatos de la Primera Visión

Sumario: Original text of Joseph's accounts of the First Vision

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